
Di sini, muncul masalah yang tidak terkait dengan jawaban, tetapi dengan konteksnya: "saling mengajari di balik pintu tertutup" atau "saling memberi tahu di balik pintu tertutup"?
Dengan mempertimbangkan bahasa dan budaya, adat istiadat dan tradisi, pendekatan yang benar dan terbaik adalah "menjaga hal-hal tetap bersifat pribadi."
1. "Simpan saja hal itu untuk diri kalian sendiri di balik pintu tertutup."
Pepatah "Saudara laki-laki dan perempuan dalam keluarga hendaknya menyelesaikan masalah secara tertutup" adalah varian (versi yang lebih spesifik) dari "Menutup pintu untuk menyelesaikan masalah" (subjeknya dihilangkan dengan cara yang lebih terbuka dan umum).
"Saling memberi tahu" adalah cara berbicara yang menyampaikan nasihat, pengingat, dan instruksi dengan cara yang lembut, tanpa rasa superioritas atau inferioritas.
Suami dan istri terikat bersama dalam hidup ini / Di saat lapar dan berlimpah, kita akan saling menasihati (Puisi rakyat). Jika kita saling mencintai, kita akan saling memberi tahu / Aku mengirim satu pesan, kamu menggunakan pesan lain... (Puisi rakyat). Kita saling berpesan untuk segera memanen padi / Membawanya pulang, memilah dan mengirik, dan mendiskusikan kelebihan padi (Puisi rakyat).
"Simpan saja masalah itu untuk diri sendiri di balik pintu tertutup," menyarankan untuk menyelesaikan masalah secara diam-diam dan pribadi (di balik pintu tertutup), menggunakan cara yang lembut, konstruktif, dan setara (berbicara satu sama lain) daripada secara terbuka dan lantang. Ini adalah konsep perilaku yang umum di Vietnam: "tunjukkan yang baik, sembunyikan yang buruk," menghindari "memperlihatkan kekurangan diri kepada orang lain," dan "aib suami adalah aib istri."
2. "Saling mengajari di balik pintu tertutup"
Mengganti "menasihati" dengan "mengajar" memberikan nuansa berbeda pada peribahasa tersebut: dari kesetaraan menjadi hierarki, dari pertukaran menjadi pengajaran. Karena "mengajar" berarti mengoreksi, membuat seseorang memahami mana yang benar dan mana yang salah, biasanya digunakan dalam hubungan atasan-bawahan. Sementara hubungan antara "menasihati" dan "satu sama lain" sangat logis dan alami, "mengajar" dan "satu sama lain" mengandung kontradiksi semantik yang melekat; nasihat tersebut kontraproduktif. Jika kedua belah pihak bersikeras bahwa mereka benar, dan satu pihak mencoba "mengajar" pihak lain, konflik tersebut tidak hanya tetap tidak terselesaikan tetapi bahkan dapat meningkat, berpotensi mengubah "saling mengajari di balik pintu tertutup" menjadi "saling memukul di balik pintu tertutup"!
Jadi, mengapa perlu "saling mengajari secara tertutup"?
3. "Saling mengajar" - sinkronis dan diakronis
Sebenarnya, ungkapan "Saudara saling mengajari di balik pintu tertutup" bukanlah ciptaan dari Raja Bahasa Vietnam itu sendiri.
Pertama, ungkapan "Saling mengajari di balik pintu tertutup" ditemukan dalam peribahasa, pepatah kuno, dan akidah keluarga (Paulus Cua Huynh Tinh, Saigon 1897). Jadi, mungkinkah kesalahan itu berasal dari Paulus Cua Huynh Tinh?
Jawabannya adalah tidak.
Pada kenyataannya, selain makna simbolisnya sebagai pemberi informasi atau pemberitahuan, "bảo" juga dapat dipahami sebagai pengajaran atau nasihat, misalnya: "Aku memberi tahu anakku, tetapi dia tidak mendengarkan / Dia mendengarkan orang tua itu dan keluarganya hancur" (Puisi rakyat). Oleh karena itu, "khó bảo" (sulit diajarkan) didefinisikan sebagai "sulit diajarkan" dalam banyak kamus bahasa Vietnam modern.
Sebaliknya, di masa lalu, kata "mengajar," selain berarti memberi instruksi atau mendidik, juga dipahami sebagai memberi tahu atau menginformasikan. Dalam *Kisah Kieu*, Nguyen Du menulis: "Setelah datang ke Lam Kieu untuk membeli giok, tolong beri tahu saya berapa banyak hadiah pertunangan yang harus diberikan?"; "Tandu pengantin sedang didesak untuk segera dibawa, Raja memerintahkan kita untuk membawa tandu pengantin ke satu tempat..." Menurut ini, kalimat: "Tolong beri tahu saya berapa banyak hadiah pertunangan yang harus diberikan?" dipahami sebagai: "Tolong beri tahu saya berapa banyak hadiah pertunangan yang harus diberikan." Dan kalimat: "Raja memerintahkan kita untuk membawa tandu pengantin ke satu tempat" dipahami sebagai: "Raja memerintahkan kita untuk membawa tandu pengantin ke satu tempat..."
Dalam lagu-lagu rakyat, terdapat baris: "Sayangku, aku telah membuat kesalahan / Tolong tutup pintu dan saling mengajari dengan tenang," di mana "saling mengajari dengan tenang" berarti berbicara satu sama lain secara diam-diam, "menyelesaikannya secara internal" (untuk menghindari mempermalukan istri dan mempermalukan suami), bukan berarti kedua belah pihak "saling mengajari" dengan argumen yang panas.
Adapun ungkapan "Menutup pintu untuk saling mengajari," yang dijelaskan oleh Paulus Cua Huynh Tinh, artinya: "Mengenai benar dan salah (yaitu, 'benar dan salah' = baik dan buruk, benar dan salah - HTC) di dalam keluarga, menurut kebijaksanaan, hendaknya kita mengajari secara pribadi, tanpa diketahui orang luar." "Mengajari secara pribadi" di sini juga dipahami sebagai berbicara secara pribadi satu sama lain, tanpa diketahui orang luar.
***
Di atas, kita telah menunjukkan bahwa "bảo/dạy" dapat berarti memberi tahu dan mengajar atau memberi instruksi. Namun, kedua kata ini tidak selalu sinonim dan tidak dapat digunakan secara bergantian dalam semua kasus.
Dalam frasa "Anak yang nakal," "mengajar" berarti memberi instruksi atau membimbing, bukan memberi tahu atau menjelaskan. Sebaliknya, dalam "Menutup pintu untuk saling mengajari," "mengajar" berarti memberi tahu atau menjelaskan, bukan memberi instruksi atau membimbing.
Namun, sementara "bảo" dalam arti mengajar atau memberi instruksi masih umum digunakan saat ini, "dạy" dalam arti memberi tahu atau menginformasikan hampir menjadi makna kuno. Oleh karena itu, sementara frasa "tutup pintu dan saling mengajari" sama sekali tidak ada, "tutup pintu dan saling memberi tahu" tercatat di sebagian besar kamus bahasa Vietnam terkemuka yang digunakan saat ini.
Oleh karena itu, memprioritaskan varian historis yang kurang sering digunakan dan mengabaikan peribahasa kontemporer (standar, banyak digunakan) dalam program yang membahas bahasa Vietnam untuk masyarakat umum modern dapat dengan mudah menyebabkan pemirsa, terutama generasi muda, salah memahami norma perilaku dan nuansa emosional inti dari peribahasa aslinya.
Hoang Tuan Cong (Kontributor)
Sumber: https://baothanhhoa.vn/day-nhau-hay-bao-nhau-282969.htm






Komentar (0)