Alat komunikasi yang unik.
Terletak sekitar 40 km dari pusat Hanoi , desa Da Chat (komune Dai Xuyen, distrik Phu Xuyen, Hanoi) masih melestarikan sistem bahasa unik yang hanya dipahami oleh penduduk desa. Ini adalah jenis bahasa gaul, yang oleh penduduk desa disebut "Toi Xuon".
Menurut para peneliti budaya, bahasa gaul di desa Da Chat terkait erat dengan kehidupan sehari-hari para pembuat penggilingan padi. Di masa lalu, para petani harus menggunakan penggilingan padi untuk memisahkan sekam dari biji padi, sehingga penggilingan padi bambu merupakan alat yang sangat diperlukan. Itu juga merupakan periode ketika para pembuat penggilingan padi di Da Chat melakukan perjalanan jauh untuk mempraktikkan keahlian mereka. Setiap tim pembuat penggilingan padi di Da Chat terdiri dari dua orang, yang sering berkelana melalui desa-desa selama berbulan-bulan. Bepergian ke banyak tempat, bertemu banyak orang, dan bergantung pada pemilik rumah untuk makanan dan penginapan, mereka membutuhkan "kode rahasia" untuk melindungi satu sama lain dan meminimalkan ketidaknyamanan dan masalah ketika komunikasi pribadi diperlukan.
Bapak Nguyen Ngoc Doan, yang beberapa tahun lalu sehat dan mampu "mendemonstrasikan" proses penggilingan beras, kini sudah tua dan lemah serta tidak dapat mengingat banyak istilah slang.
Setelah bertahun-tahun menemani ayahnya ke berbagai tempat untuk membuat lesung, Bapak Nguyen Van Tuyen, kepala desa Da Chat, menceritakan bahwa perlengkapan dua pembuat lesung selalu terdiri dari dua keranjang berisi pakaian, kebutuhan sehari-hari, dan beberapa pisau, palu, pahat, dan alat-alat lainnya. Pengrajin utama membawa gergaji di pundaknya, dan sambil berjalan, mereka akan berseru, "Ada yang butuh lesung...?" Ketika seseorang datang untuk mempekerjakan mereka, selain menegosiasikan upah, mereka juga harus menyepakati makanan dan penginapan. Untuk dua orang, pembuatan lesung dapat diselesaikan dalam setengah hari, tetapi para pembuat lesung harus bekerja sepanjang hari agar mereka dapat tidur semalaman di rumah majikan dan kemudian pergi keesokan paginya untuk mencari pekerjaan lain. Hidup dan tidur dengan waktu yang terbatas seperti itu, para pembuat lesung selalu harus rendah hati dan bijaksana dalam percakapan mereka.
Dalam lingkungan seperti itulah bahasa gaul lahir dan diwariskan di antara para pembuat lesung di Da Chat, secara bertahap menjadi bahasa yang unik dari waktu ke waktu. Menurut survei oleh Pusat Penelitian dan Promosi Nilai Warisan Budaya, meskipun bukan bahasa kuno karena tidak memiliki aturan fonetik, kosakata bahasa gaul Da Chat cukup untuk komunikasi sehari-hari.
Para pembuat lesung dapat berbicara bahasa ini dengan lancar berdasarkan tradisi lisan dan menerapkannya pada situasi tertentu. Para pembuat lesung Da Chat mengatakan "bet" berarti rumah, "thit" berarti makanan dan minuman, "dum" berarti uang, "man" berarti air, "choang" berarti indah, "em" berarti lezat, "thuon" berarti baik, "son" berarti pergi, "suon" berarti mesin… Misalnya, jika tuan rumah menjamu mereka dengan makanan lezat, pembuat lesung akan berkomentar: "'Bet' ini sangat enak, 'thit'-nya sangat halus" (Rumah ini sangat kaya, mereka memberikan makanan yang begitu lezat). Ketika tamu datang ke rumah, orang-orang Da Chat mengatakan "Xao son cho xi nhat dang" (Pergi belikan ayahmu ayam, kami akan menyembelihnya). Saat bepergian dengan kereta api atau bus, jika para pembuat lesung melihat pencurian, mereka saling mengingatkan "xao top hach," yang berarti "ada pencuri"…
Pada tahun 2000-an, sektor budaya Ha Tay (dahulu) meneliti dan mengumpulkan bahasa gaul dari desa Da Chat, menyusun lebih dari 200 kata yang paling umum digunakan, yang kemudian dicetak dalam buku "Budaya Rakyat Desa Da Chat". Pada tahun 2014, Pusat Penelitian dan Promosi Nilai Warisan Budaya datang ke Da Chat untuk melaksanakan proyek penelitian dan pelestarian bahasa gaul, mengumpulkan dan menambahkan 114 kata dan frasa bahasa gaul lainnya beserta 35 konteks penggunaan bahasa gaul tersebut.
Menurut Bapak Tuyen, sejak tahun 2000, ketika mesin menggantikan penggiling bambu, para pengrajin penggiling tidak lagi memiliki tempat untuk berkarya. Hilangnya kerajinan penggiling berarti bahasa gaul tersebut tidak lagi memiliki lingkungan yang cocok untuk eksis dan berkembang. Namun, bahasa gaul tersebut masih digunakan oleh orang-orang tua di Da Chat ketika mereka duduk minum teh, mengenang masa lalu, atau oleh beberapa keluarga ketika mereka memiliki tamu. Yang menarik, ketika mereka meninggalkan desa, orang-orang tua di Da Chat masih menggunakan bahasa gaul tersebut untuk berkomunikasi satu sama lain dalam situasi yang diperlukan.
Risiko kepunahan sudah jelas.
Namun, Bapak Tuyen, seperti banyak penduduk Da Chat lainnya, percaya bahwa bahasa gaul Da Chat saat ini terancam punah. Para pembuat lesung yang paling berpengalaman dan mampu berbicara bahasa gaul tersebut telah meninggal dunia atau sudah terlalu tua dan lemah. Generasi muda, yang dulunya adalah pembuat lesung, hanya mampu berbicara 50-60% dari bahasa gaul tersebut seperti pendahulu mereka. Jumlah ini sedikit, mungkin hanya sekitar 10 orang yang tersisa. Generasi muda tidak diajarkan atau berlatih secara teratur, sehingga mereka hanya menggunakan sejumlah kata yang sangat terbatas.
Para pekerja pabrik zaman dulu seperti Nguyen Van Minh, Nguyen Van Tuyen, Do Duy Cu, dan lain-lain, hanya menggunakan bahasa gaul ketika duduk bersama minum teh dan mengenang masa lalu.
Pada tahun 2016, Dinas Kebudayaan Kota Hanoi melakukan inventarisasi warisan budaya takbenda di wilayah tersebut. Hasilnya menunjukkan bahwa ruang praktik bahasa gaul Da Chat telah menyempit, dan jumlah orang yang mampu mempraktikkan warisan tersebut semakin berkurang. Oleh karena itu, Dinas Kebudayaan dan Olahraga Hanoi memasukkan bahasa gaul Da Chat ke dalam daftar 11 warisan budaya yang membutuhkan perlindungan mendesak. Instansi tersebut juga berencana untuk menyiapkan berkas untuk diajukan kepada Kementerian Kebudayaan, Olahraga, dan Pariwisata agar bahasa gaul desa Da Chat dimasukkan ke dalam daftar Warisan Budaya Takbenda Nasional.
Namun, sejak saat itu, warisan bahasa gaul Da Chat tampaknya telah terlupakan. Penduduk Da Chat mengatakan bahwa, kecuali beberapa kunjungan oleh para ahli dan peneliti untuk mensurvei desa dan mengumpulkan informasi, atau kunjungan pers sesekali untuk mengumpulkan materi untuk artikel, tidak ada hal baru mengenai pelestarian bahasa gaul tersebut. Hingga hari ini, yang mereka miliki hanyalah sebuah buku, "Budaya Rakyat Desa Da Chat," yang dicetak pada tahun 2007. Bapak Nguyen Van Phuong, mantan Ketua Komune Dai Xuyen, samar-samar ingat bahwa sekitar 10 tahun yang lalu, sebuah delegasi dari Pusat Penelitian dan Promosi Warisan Budaya datang ke komune untuk mempelajari bahasa gaul tersebut.
“Di akhir proyek, pada konferensi yang diadakan di komune, mereka mengumumkan bahwa mereka telah menulis sebuah buku dan membuat video berdurasi 20 menit tentang bahasa gaul desa Da Chat. Tapi hanya itu saja. Kami tidak pernah melihat videonya, dan kami juga tidak tahu apa isi buku itu. Dan selama lebih dari satu dekade, tidak ada yang mengatakan apa pun lagi,” kata Bapak Phuong.
Menurut Bapak Tuyen dan Bapak Phuong, pada dasarnya, dari zaman dahulu hingga sekarang, pemerintah belum menerapkan metode pelestarian apa pun; bahasa gaul tersebut sebagian besar dilestarikan oleh masyarakat sendiri melalui tradisi lisan antar generasi. Baru-baru ini, setelah mengakui bahasa gaul tersebut sebagai warisan lokal yang berharga, penduduk desa telah mengajarkannya secara luas kepada semua orang, termasuk mereka yang secara tradisional dilarang oleh adat, seperti anak perempuan atau wanita dari luar desa yang menikah dengan keluarga tersebut. Akibatnya, lebih banyak orang mengetahui bahasa gaul tersebut, tetapi karena merupakan kegiatan spontan, tanpa pendekatan terstruktur dan latihan teratur, mereka yang diajari hanya dapat mengucapkan beberapa kata dengan terbata-bata.
Rumah komunal di desa Da Chat berusia sekitar 500 tahun.
Selama perjalanan penelitian ke Da Chat untuk mempelajari bahasa gaul, Profesor Madya Dr. Nguyen Van Huy, Wakil Direktur Pusat Penelitian dan Promosi Nilai Warisan Budaya, menyarankan agar desa tersebut dapat membentuk klub bahasa gaul dan menyelenggarakan kegiatan serta pertukaran secara rutin. Beliau juga menyarankan agar pemerintah daerah merencanakan pembuatan ruang kecil di desa Da Chat untuk memamerkan dan mendemonstrasikan kerajinan pembuatan lesung dan bahasa gaul, sehingga para pemangku kepentingan budaya dapat melestarikan dan melindungi warisan mereka. Namun, menurut Bapak Tuyen, kegiatan-kegiatan ini belum terlaksana karena berbagai kendala.
“Masyarakat desa Da Chat masih sangat khawatir warisan budaya mereka akan perlahan-lahan hilang. Harapan kami adalah suatu hari nanti, bahasa gaul ini akan dimasukkan ke dalam daftar Warisan Budaya Takbenda Nasional. Hanya dengan begitu kesulitan dan hambatan akan teratasi, sehingga memudahkan kami untuk melestarikan warisan berharga leluhur kami,” ujar Bapak Tuyen.
Vu
Sumber: https://www.congluan.vn/tieng-long-lang-da-chat-di-san-bi-bo-quen-post307771.html
Komentar (0)