Jejak-jejak kuno masa lalu masih tersisa di Đồ Bàn...

Menurut buku Quách Tấn "Tanah dan Air Bình Định," benteng Đồ Bàn (Chà Bàn, Phật Thệ...), juga dikenal sebagai Vijaya (Kemenangan) menurut prasasti, dibangun oleh Raja Ngô Nhật Hoan dari Champa sebagai ibu kota kerajaannya pada abad ke-10.

Catatan sejarah menunjukkan bahwa benteng, kediaman raja, dibangun dari batu dan memiliki empat gerbang. Istana raja tinggi dan luas, dengan atap genteng berbentuk berlian. Dinding sekelilingnya dibangun dari batu bata, memberikan tampilan yang sangat megah. Semua gerbang terbuat dari kayu keras, dihiasi dengan ukiran binatang liar atau makhluk lokal. Rumah-rumah penduduk beratap jerami. Sejak awal abad ke-20, peneliti Prancis Henri Parmentier mensurvei dan memetakan benteng Đồ Bàn, memperkirakan ukurannya sepanjang 1.400 meter dan lebar 1.100 meter.

Penyair Quách Tấn, mengamati pemilihan lokasi dan pembangunan ibu kota sebagai posisi pertahanan yang strategis, berkomentar: "Melihat topografi pegunungan dan sungai, kita harus mengakui bahwa orang-orang Champa dengan terampil memilih tempat ini untuk ibu kota mereka! Dan benteng Đồ Bàn, dengan pandangan jauh ke depan yang begitu hebat, tentu saja berdiri kokoh selama berabad-abad!"

Menara Sayap Peri di benteng Do Ban.

Pada tahun 1776, pemimpin dinasti Tay Son, Nguyen Nhac, membangun benteng baru bernama Benteng Hoang De di atas fondasi Benteng Do Ban. Gerbang Benteng Hoang De adalah satu-satunya peninggalan yang tersisa dari seluruh benteng tersebut.

Kini, istana-istana merah tua dan paviliun-paviliun berornamen telah lenyap! Berjalan perlahan di sekitar area pusat kota, tanah merah, batu laterit, pepohonan kuno, dan sisa-sisa peninggalan serta artefak membangkitkan suasana yang tenang dan seperti mimpi. Di selatan Gerbang Kota Kekaisaran saat ini berdiri sepasang gajah besar yang diukir dari batu padat, bentuk dan ekspresinya hidup dan penuh kehidupan, berasal dari abad ke-11-12, bukti pemindahan ibu kota oleh orang-orang Champa dari Benteng Cha ke Benteng Do Ban, sebuah periode makmur bagi ibu kota ini. Peninggalan lain yang ditinggalkan oleh orang-orang Champa termasuk tiga patung singa batu di dalam Gerbang Kota Kekaisaran (dua di antaranya berdiri di kedua sisi makam Vo Thanh - Ngo Tung Chau), yang berasal dari abad ke-11. Singa adalah hewan suci dengan makna religius, simbol kerajaan, kekuasaan, dan kekuatan dinasti Champa. Pada tahun 1992, dua patung singa batu ditemukan di dekat Menara Sayap Peri dan saat ini dipajang di Museum Umum Binh Dinh. Mereka diakui sebagai Harta Nasional pada tahun 2024.

Saat mengunjungi Do Ban, Anda tidak boleh melewatkan Menara Sayap Peri, yang terletak di atas bukit tinggi tepat di tengah Do Ban kuno (sekarang desa Nam Tran, komune Nhon Hau, kota An Nhon). Dari kejauhan, menara yang megah ini menyerupai sayap peri yang melayang ke atas, indah dan romantis. Mungkin itulah sebabnya cerita rakyat mengatakan menara ini dibangun oleh Raja Che Man sebagai hadiah untuk Putri Huyen Tran, sebuah permata berharga. Menara Sayap Peri yang megah, khas gaya candi Binh Dinh, pada dasarnya adalah sebuah candi (Kalan) yang didedikasikan untuk dewa Siwa, sebuah karya arsitektur dan pahatan yang sempurna. Struktur fisik menara mewakili kebenaran, sementara dewa-dewa yang disembah mewakili kebaikan dan keindahan—perpaduan sempurna antara keindahan arsitektur dan pahatan.

Patung gajah batu tersebut telah diakui sebagai harta nasional.

Sepanjang sejarahnya yang hampir 500 tahun, benteng Đồ Bàn telah menyaksikan pertempuran, peristiwa, dan kejadian bersejarah yang tak terhitung jumlahnya yang masih bergema hingga saat ini. Ini termasuk kemenangan gemilang dalam memukul mundur pasukan angkatan laut Toa Đô yang berjumlah 100.000 orang yang menyerbu kerajaan pada akhir abad ke-13; dan pertempuran sengit dengan tentara Khmer di selatan. Catatan sejarah menunjukkan bahwa pasukan Champa menyerang Đại Việt sebanyak 28 kali, termasuk dua kali ketika Raja Chế Bồng Nga merebut Thăng Long; dan 20 kali ketika pasukan Đại Việt maju untuk menaklukkan Đồ Bàn. Mungkin sejarah tidak akan pernah melupakan kematian Raja Trần Duệ Tông pada tahun 1377, serta serangan tahun 1471 oleh Raja Lê Thánh Tông, yang mengakhiri dinasti Vijaya. Peristiwa lain terjadi pada tahun 1306, ketika Raja Tran Nhan Tong menikahkan Putri Huyen Tran dengan Raja Che Man dari Champa sebagai imbalan atas dua provinsi O dan Ly. Kisah putri bangsawan ini, yang demi kebaikan bangsa, mengesampingkan perasaan pribadinya dan "datang ke sini untuk hidup bersama orang-orang dari ras yang berbeda" (Quach Tan), telah menjadi tema yang menarik dalam sastra, puisi, dan musik selama berabad-abad.

Saat berjalan menyusuri benteng kuno, saya teringat akan kisah-kisah kuno Cham yang diwariskan di antara komunitas Vietnam yang menetap di sekitar benteng Do Ban, dan yang masih dilestarikan hingga saat ini. Kisah-kisah ini, yang dikumpulkan oleh peneliti Nguyen Xuan Nhan sejak tahun 1975, diterbitkan dalam bukunya "Kisah-Kisah Kuno Benteng Do Ban - Thi Nai Bay". Kisah-kisah ini mengungkapkan cara unik masyarakat Cham di Do Ban memandang dunia , kehidupan manusia, dan karakter manusia, yang dipenuhi dengan optimisme, kecintaan terhadap kehidupan, dan pujian terhadap nilai-nilai kebenaran, kebaikan, dan keindahan.

Dalam bukunya yang terkenal "Tanah dan Air Binh Dinh," penyair Quach Tan dengan penuh hormat menyebut "jejak benteng kuno" sebagai warisan yang tersisa dari "peradaban Champa." Memang, secara halus hadir dalam peninggalan, artefak, dan kisah-kisah kuno adalah nilai-nilai spiritual luhur dari peradaban yang pernah berjaya. Nilai-nilai ini tetap hidup dan bersemangat dalam kehidupan saat ini!

Sumber: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202504/do-ban-con-do-dau-xua-0481579/