Ritual Unik Lalu Tay Chieng Ken

Di negeri Chieng Ken, orang Tay masih melestarikan budaya spiritual yang unik: ritual Then yang diwariskan turun-temurun. Sementara di beberapa daerah lain, ritual Then orang Tay dapat diwariskan secara lisan atau dipelajari dari buku, ritual Then orang Tay di Chieng Ken hanya diwariskan turun-temurun kepada orang-orang yang memiliki garis keturunan yang sama, dalam klan, atau melalui seleksi ketat dari generasi guru Then sebelumnya yang "ditakdirkan" untuk menjadi murid Then mereka.

Báo Lào Cai•04/08/2025

Then bagi orang Tay di Chieng Ken merupakan ritual pewarisan, ketulusan, dan perjalanan takdir. Oleh karena itu, menurut konsep orang Tay di Chieng Ken, tidak semua orang bisa menjadi guru Then. Orang yang "diwarisi" haruslah orang yang ditakdirkan, dipilih oleh para dewa, dan diajar oleh guru Then. Ajaran Then di sini bukan sekadar belajar demi ilmu, melainkan sebuah perjalanan ketaatan seumur hidup pada keyakinan, sebuah kelanjutan dari sumber budaya yang telah lama ada.

Setelah menjadi guru Then di Chieng Ken selama 12 tahun, guru Then Vi Van Ha berbagi: “Menjadi Then bukanlah sesuatu yang bisa dilakukan semua orang jika mereka mau. Kita harus memiliki fondasi yang tepat, takdir yang tepat, dan yang terpenting, hati yang baik untuk berbaik hati dan mendoakan penduduk desa. Sejak menjadi guru Then, saya menganggap ini sebagai misi hidup saya – sebuah tanggung jawab sekaligus keyakinan suci.”

Ritual Then di Chieng Ken sangat kaya, dengan identitas uniknya masing-masing. Banyak orang mengatakan bahwa jika Dao Then memiliki ritual Cap Sac—yang menandai kedewasaan keyakinan—maka Tay Then di Chieng Ken juga memiliki ritual Then Khoan—yang juga dikenal sebagai Then tang phuc, tang menh—yang bermakna mengubah nasib, meningkatkan keberuntungan, dan memperluas jalan hidup seseorang.

Dalam kehidupan beragama masyarakat Tay Chieng Ken, Makam bukan hanya sekedar jembatan antara manusia dengan Tuhan, tetapi juga tempat berlindung rohani dalam setiap tahapan kehidupan.

Saat seorang anak lahir, masyarakat Tay sering mengadakan upacara Then “mụ” - sebuah ritual untuk mendoakan agar anak tersebut cepat tumbuh besar, sehat, dan selamat. Ketika sebuah keluarga menghadapi musibah, upacara Then dilakukan untuk mengusir kesialan dan mendoakan kedamaian.

Pada musim tanam, Maka merupakan ritual yang tidak boleh dilewatkan untuk berdoa memohon cuaca yang baik, tanaman yang baik, dan hasil panen yang melimpah.

Setiap musim panen padi, masyarakat melaksanakan Then Pang-Pang Khau Mau, perayaan padi baru, mempersembahkan bulir padi pertama musim itu kepada para dewa sebagai ucapan terima kasih kepada langit dan bumi.

Kemudian, bagi para orang tua, dilaksanakan upacara Panjang Umur Then sebagai ajang seluruh masyarakat untuk menyampaikan rasa hormat dan mendoakan agar mereka panjang umur dan sehat walafiat.

Yang istimewa dalam ritual Then masyarakat Tay Chieng Ken adalah kehadiran dua tokoh yang tak terpisahkan: Then Master dan Huong Lady.

Kemudian guru adalah orang yang memimpin dan melaksanakan ritual, serta menjadi jembatan antara manusia dengan dunia spiritual.

Nang Huong berperan sebagai asisten, memainkan peran pendukung dalam melaksanakan ritual, berkontribusi dalam menciptakan kesungguhan dan kesakralan pada setiap sesi Then.

Huong tidak hanya seorang gadis ritual tetapi juga perwujudan kelembutan, kelenturan dan ketangkasan dalam setiap tarian dan lagu.

Ketika Master Then mulai berdoa, Nang Huong bergabung dalam irama seruling, drum, lonceng dan nyanyian, membawa para peserta ke dunia spiritual yang mendalam dan mistis.

Menurut agama Then masyarakat Tay, bulan lunar ketujuh setiap tahun adalah waktu untuk Festival Then—upacara terpenting dalam setahun. Pada kesempatan ini, di seluruh desa Chieng Ken, suara seruling dan nyanyian Then bergema di pegunungan dan hutan, bagaikan hubungan antara manusia dan dewa, antara masa kini dan masa lalu.

Festival Then bukan hanya momen sakral, tetapi juga kesempatan bagi komunitas Tay untuk berkumpul dan bersatu. Ini juga merupakan kesempatan bagi generasi muda untuk lebih memahami dan menghargai nilai-nilai budaya tradisional, serta untuk melanjutkan dan melestarikan identitas mereka.

Di tengah arus kehidupan modern, ketika banyak nilai-nilai budaya yang perlahan memudar, masyarakat Tay Chieng Ken masih gigih melestarikan ritual Then sebagai bagian "daging dan darah" dari kehidupan spiritual mereka.

Kemudian ritual yang menjadi ciri budaya masyarakat Tay di Chieng Ken ini, masih terus dilestarikan dan disebarluaskan, bagai benang merah yang menghubungkan masa lalu - masa kini - masa depan, sehingga setiap orang Tay di sini senantiasa ingat akan akar etnisnya.

Ibu Phung Hoang Oanh, Wakil Kepala Dinas Kebudayaan dan Masyarakat Komune Chieng Ken, mengatakan: “Maka, ritual bukan hanya aset spiritual yang tak ternilai bagi masyarakat Tay di Chieng Ken. Kami berupaya melestarikan ritual ini dengan merekam, mendigitalkan, menyelenggarakan pengajaran bagi generasi muda, dan sekaligus menghubungkan ritual tersebut dengan pengembangan wisata budaya masyarakat.”

Ritual adat masyarakat Tay Chieng Ken bukan hanya sekedar ritual kepercayaan rakyat, melainkan juga merupakan simbol budaya yang mendalam, yang mengkristal dari sejarah, kepercayaan, seni, dan falsafah hidup masyarakat tersebut.

Di dunia yang terus bergerak, ketika identitas budaya asli mudah terkikis, melestarikan ritual Then berarti melestarikan "jiwa" budaya nasional, menjaga agar suara alat musik, tarian, dan lagu tetap bergema di pedesaan yang damai, menjaga agar generasi-generasi masyarakat Tay Chieng Ken tetap terpelihara oleh iman dan akar. Sebab, ketika orang-orang masih berziarah kepada leluhur mereka, menjalankan ritual dengan hormat, dan masih melafalkan kata-kata Then dengan murni—maka budaya itu, pribadi itu, akan selamanya ada untuk diwariskan kepada Then—sebuah warisan budaya spiritual, aset berharga yang berkontribusi pada identitas budaya unik tanah suci ini.

Komentar (0)