Ekskursi musim semi melalui wilayah perbatasan

Sebuah relief besar yang menggambarkan Raja Le Thanh Tong dipajang di Museum Da Nang .

1. Pada suatu hari musim semi yang hangat, sekelompok besar pemuda dan pemudi berkumpul di tepi sungai berpasir untuk bermain ayunan. Bendera berkibar, dan genderang berbunyi riang. Tiba-tiba, dari lereng bukit, para bandit menyerbu keluar. Mereka yang tidak cukup cepat untuk melarikan diri, terutama para wanita dan gadis, ditangkap oleh para bandit dan dibawa ke tepi selatan Sungai Thu Bon…

Adegan itu adalah sesuatu yang saya… bayangkan, setelah membaca baris-baris dalam buku Profesor Phan Khoang "Sejarah Vietnam: Wilayah Selatan 1558-1777": "Pada waktu itu di Hoa Chau, ada kebiasaan bahwa setiap tahun, di musim semi, anak laki-laki dan perempuan akan berkumpul untuk bermain ayunan di Ba Duong (?), jadi setiap bulan Desember, orang-orang Cham akan bersembunyi di hulu sungai provinsi ini, menunggu hingga Januari untuk menyergap dan menculik orang."

Terdapat tanda tanya setelah nama tempat Bà-dương, yang menunjukkan bahwa Profesor Phan Khoang masih memiliki beberapa keraguan tentang nama tempat tersebut. Namun, kerangka waktunya jelas. "Pada waktu itu," yang berarti tahun-tahun setelah Chế Bồng Nga naik tahta sebagai Raja Champa (1360).

Insiden "perampokan dan penculikan" ini secara khusus disebutkan pada tahun 1361 dan 1366. Wilayah geografis (Hoa Chau) membentang dari Phu Loc dan Phu Vang (Thua Thien Hue ) hingga Dai Loc dan Dien Ban (Quang Nam) saat ini.

Pada saat itu, dua provinsi Ô Lý telah "dikembalikan" ke Đại Việt lebih dari setengah abad sebelumnya dan berganti nama menjadi provinsi Thuận dan Hóa, tetapi catatan sejarah menunjukkan bahwa wilayah tersebut tidak pernah mengalami masa damai. Chế Bồng Nga terus-menerus mengirim pasukan untuk menyerang dan menjarah, dan beberapa kali bahkan mencapai ibu kota Thăng Long, menyebabkan masalah hingga dinasti Trần kehilangan kekuasaan…

Tarian ayunan tradisional masa lalu membangkitkan kenangan akan lagu-lagu rakyat dan ritual yang dilakukan di sepanjang sungai Vu Gia - Thu Bon. Seperti yang dijelaskan oleh peneliti Pham Huu Dang Dat, desa Chan Son (distrik Dai Loc) adalah salah satu daerah dengan tradisi lagu rakyat dan nyanyian ritual yang telah berlangsung lama.

“ Lagu-lagu rakyat itu seperti lagu-lagu Tahun Baru tradisional / Mengharapkan tahun yang penuh dengan nasi ketan dan sup manis / Lagu-lagu rakyat itu seperti lagu-lagu Tahun Baru tradisional / Mengharapkan tahun yang penuh dengan nasi ketan dan sup manis ,” nyanyian kelompok penyanyi lagu rakyat itu masih bergema saat mereka mengucapkan selamat tahun baru kepada orang-orang. Bahkan ada lagu-lagu rakyat yang mengharapkan keberuntungan dalam bertani, menenun, pertukangan, pandai besi, dan perdagangan… lagu-lagu yang sangat kuno.

Sebuah relief besar yang menggambarkan Raja Le Thanh Tong dipajang di Museum Da Nang.

2. Baru setelah kampanye Raja Le Thanh Tong melawan Champa (1471) Dien Ban - tanah Hoa Chau yang berbatasan dengan Champa - benar-benar dibebaskan. Selama 160 tahun, dari tahun 1306 hingga 1471, tanah dari selatan Hai Van hingga utara Sungai Thu Bon merupakan periode di mana "catatan hanyalah nama-nama kosong," menurut peneliti Vu Hung.

"Hoang Viet Nhat Thong Du Dia Chi" mencatat bahwa, selama dinasti Tran, meskipun dua provinsi lagi, O Ly dan lainnya, ditambahkan, "wilayah-wilayah tersebut hanyalah wilayah simbolis." "Lich Trieu Hien Chuong Loai Chi" juga mencatat hal serupa: "Selama dinasti Ly dan Tran, meskipun Hoa Chau direbut, wilayah di selatan Hai Van tetap menjadi wilayah lama suku Champa."

Kemudian, lebih dari 80 tahun setelah penaklukan Champa, lanskap Dien Ban yang subur digambarkan dalam "O Chau Can Luc": "Orang-orang menjadi kaya dari beras, petani menggunakan kerbau untuk mengirik padi... Kebun Mac Xuyen menumbuhkan banyak mawar, orang-orang Lang Chau menenun banyak sutra putih... Wanita mengenakan celana kain Champa, pria memegang kipas Cina" (terjemahan oleh Tran Dai Vinh). Bayangkan betapa semarak dan penuh warna hari-hari musim semi di wilayah yang membentang ke selatan ini...

"Ketika musim semi tiba, perlombaan renang dimulai, dan orang-orang dengan pakaian sutra berkerumun bersama," kalimat lain dalam ringkasan adat istiadat di wilayah dari Quang Binh hingga Quang Nam utara membuka gambaran aktivitas yang damai namun ramai.

Dr. Dương Văn An, yang merevisi "Ô Châu Cận Lục" pada tahun 1555, menghabiskan hari-harinya meninjau peta, nama desa, dan nama komune setelah sidang pengadilan, kemudian secara spontan menulis artikel yang menggabungkan nama tempat, nama sungai, nama gunung, dan nama desa. Distrik Điện Bàn, yang saat itu termasuk dalam prefektur Triệu Phong, memiliki 66 desa, dan masing-masing dengan antusias menyampaikan undangan.

“Kim Quất bermandikan embun keemasan, Thúy Loan hijau subur karena hujan (...) Lỗi Sơn, Lệ Sơn memiliki kuil-kuil desa di tepi tebing, di sepanjang jalan yang berkelok-kelok; Hoài Phố, Cẩm Phố memiliki rumah-rumah nelayan yang mengintip di antara bambu, dengan jendela yang sedikit terbuka; Cẩm Đăng memiliki lilin pernikahan yang berkelap-kelip; Cẩm Lệ memiliki sekilas penampakan wanita-wanita cantik yang tersenyum”...

Jika Anda dengan santai "berjalan" melalui kutipan dari "Ô Châu Cận Lục," Anda akan melewati nama desa yang sekarang baru: Thanh Quýt (nama baru desa lama Kim Quất) - Túy Loan - Điện Tiến - Hòa Tiến - Sơn Phô - Cẩm Phô - Điện Hồng - Hòa Thọ. Melihat ke arah Hải Vân Pass yang berkabut, Anda akan melihat "warna biru menyebar seperti sehelai rambut awan", dan saat menatap ke selatan, Anda dapat "melihat perbatasan Ô Lý, dan menyadari betapa indahnya daratan"...

Dua baris aksara Tionghoa dari puisi "Hai Van Hai Mon Lu Thu" terukir pada relief tersebut, di sudut kanan atas.

3. Kampanye Raja Le Thanh Tong di selatan juga meninggalkan sebuah puisi dalam sejarah sastra yang menggambarkan hari pertama musim semi di wilayah perbatasan. Pada malam pertama musim semi yang diterangi bulan, kapal-kapal tentara Dai Viet berlabuh berdekatan di Teluk Dong Long. Raja yang fasih itu menggubah "Hai Van Hai Mon Lu Thu," yang terdiri dari dua baris: "Pada jaga ketiga malam, bulan bersinar terang di atas Teluk Dong Long; pada jaga kelima, angin terasa sejuk, dan perahu Lo Hac bergoyang lembut."

Sungguh menarik bahwa relief besar yang menggambarkan Raja Le Thanh Tong, yang saat ini dipamerkan di Museum Da Nang, memilih untuk mengukir dua baris puisi Tiongkok tersebut. Banyak peneliti umumnya sepakat bahwa Dong Long adalah Teluk Da Nang. Namun masih ada beberapa perdebatan tentang "Lo Hac." Apakah itu nama sebuah negara (Locac, Semenanjung Malaya, atau Lavois, sebuah kerajaan kuno di hilir Sungai Chao Praya) atau Tanjung Hac, tanjung Hac di Nam O? Dari jauh, Tanjung Hac tampak seperti perahu – "perahu Lo Hac"…

Wilayah perbatasan lama memiliki begitu banyak tempat menarik; Anda harus menjelajahinya. Dari puncak Hai Van Pass, menghadap ke Teluk Da Nang, Anda dapat melihat Hac Point, lalu secara bertahap menuju ke selatan. Anda dapat melanjutkan perjalanan hingga ke Gunung Thach Bi, tempat Raja Le Thanh Tong mendirikan wilayah Dai Viet dan menandai batas wilayah baru dari wilayah administratif ke-13: Quang Nam.

Sumber: https://baoquangnam.vn/du-xuan-qua-mien-phen-giau-3147837.html