Selama lima belas tahun terakhir, saya dihantui oleh apa yang disebut ketulusan. Saya terus berharap bahwa seiring berjalannya hidup, segalanya menjadi lebih jelas, dan dengan kampanye kesadaran publik yang lebih baik, persepsi orang akan berubah. Tetapi harapan itu tetap sia-sia.

Gambar ilustrasi.
Ketika saya masih kecil, rumah saya dekat dengan sebuah kuil. Setiap bulan purnama dan hari pertama bulan lunar, ibu saya akan membawa saya ke sana untuk beribadah kepada Buddha. Seperti banyak orang di desa, ibu saya pergi ke kuil hanya untuk berdoa memohon kedamaian. Ia dan banyak orang lain diberitahu oleh para biksu bahwa Buddha hanya dapat membawa kedamaian pikiran, bukan kekayaan atau kekuasaan. Oleh karena itu, meminta harta benda atau ketenaran di kuil adalah permintaan yang berlebihan dan tidak sopan. Penduduk desa pergi ke kuil dengan hati yang tulus, sering memetik buah dari kebun mereka untuk dipersembahkan kepada Buddha. Mereka hanya berharap bahwa setelah mengunjungi kuil, pikiran mereka akan tenang, kesehatan mereka akan membaik, dan pikiran mereka akan terbebaskan.
Perubahan hidup telah mendorong orang untuk menciptakan banyak hal yang tidak sesuai dengan ajaran Buddha, bahkan beberapa di antaranya dianggap sangat pragmatis dan asing bagi kehidupan spiritual tradisional. Namun, karena banyak orang memiliki aspirasi yang kuat, mereka dengan mudah menerima ide-ide ini dan melihatnya sebagai cara untuk menyampaikan keinginan mereka kepada Buddha.
Selama beberapa hari pertama musim semi, saat mengunjungi kuil dan mengantre untuk menerima berkah kaligrafi, saya melihat orang-orang membungkuk dan berdoa kepada Buddha sambil secara bersamaan memperlihatkan seluruh halaman yang berisi nama dan permohonan mereka. Beberapa orang meminta banyak karakter berbeda sekaligus, mulai dari karakter untuk "keberuntungan," "kemakmuran," "umur panjang," "kekayaan," dan "kemuliaan"—semuanya diminta dan dibawa pulang dengan hati-hati.
Orang-orang yang berdoa memohon kekayaan dan kesuksesan di kuil atau mencari tempat kaligrafi di awal tahun sering kali mengungkapkan ketulusan mereka. Namun, saya pribadi percaya bahwa apa yang mereka sebut "ketulusan" tidak dapat sepenuhnya menutupi "keserakahan" mereka.
Saya selalu teringat ajaran biksu di kuil desa tua: bahwa ketika pergi ke kuil, hal terpenting adalah melakukannya dengan hati yang tulus, tanpa keserakahan; apa pun yang Anda doakan haruslah praktis, bukan untuk mempersulit Buddha, yang juga menabur khayalan dalam diri sendiri.
Saya tahu bahwa setiap orang, pada suatu saat, menginginkan kekayaan, kemakmuran, dan kedudukan sosial, tetapi di atas segalanya, itu harus dicapai melalui jasa dan usaha pribadi, bukan hanya melalui apa yang disebut "ketulusan" yang diungkapkan dalam kata-kata tertulis. Tentu saja, meminta kaligrafi di awal tahun, jika dilakukan dengan tulus, dapat dianggap sebagai tujuan yang patut diupayakan. Saya tidak pernah meminta lebih dari satu karakter setiap tahun. Satu tahun saya meminta "berkah," tahun lain untuk "kebahagiaan," dan tahun lain untuk "kedamaian." Karena dengan berkah datanglah segalanya; meminta "kebahagiaan" adalah harapan agar keberuntungan datang kepada diri sendiri. Kedamaian, keberuntungan, dan kebahagiaan kemudian akan membawa segalanya. Tidak ada yang dapat mengubah hati seseorang lebih baik daripada pemahaman mereka sendiri. Dengan mendengarkan dan belajar, seseorang akan menyadari, mengatasi keinginan, dan tindakan mereka pasti akan berubah.
Hanh Nhien
Sumber







Komentar (0)