
1. "Yang Mulia Buddha, hidupmu bagaikan samudra yang luas, namun aku hanya dapat mengambil air darinya dengan kedua tanganku!", tulis seorang umat Buddha awam, Vo Dinh Cuong, dalam "Pengakuan"-nya, yang menjadi kata pengantar untuk karyanya yang terkenal "Cahaya Emas Dharma," yang diterbitkan pada tahun 1945.
Tentu saja, Vo Dinh Cuong, seorang penganut Buddha awam, harus mempertimbangkan dengan cermat citra mana yang paling tepat untuk memuji Sang Buddha. Haruskah ia mengikuti jalan seorang psikolog? Atau seorang arkeolog? Pada akhirnya, ia memutuskan untuk tidak menyajikan kehidupan Sang Buddha "dengan bahasa abstrak, dengan banyak metafora dan mitos misterius," karena hal itu dapat memberikan kesan yang salah kepada pembaca tentang sifat sejati-Nya…
Namun, keputusan ini tidak sepenuhnya diterima oleh orang-orang sezamannya. Setelah menerbitkan hanya beberapa edisi, ia menerima surat dari seorang biksu Buddha di Hanoi dari pemimpin redaksi majalah Vien Am (yang diterbitkan di Hue, dengan Dr. Tam Minh - Le Dinh Tham sebagai pemimpin redaksi).
Biksu yang terhormat meminta dewan redaksi majalah Vien Am untuk menghentikan penerbitan "Cahaya Emas Dharma." Untungnya, pemimpin redaksi yang berilmu dari Dien Ban ( Quang Nam ) mendorong Bapak Vo Dinh Cuong dan melanjutkan penerbitan. Ketika buku itu dicetak, dalam kata pengantar, Bapak Le Dinh Tham memuji penulisnya, dengan mengatakan, "Beliau dengan sepenuh hati menceritakan sejarah Buddhisme dengan tulisan yang lancar dan gaya yang elegan yang membuat pembaca merasa seolah-olah mereka hidup dalam suasana welas asih."
Memang, penulis Vo Dinh Cuong punya alasan untuk khawatir. Lanskap telah berubah beberapa kali, jejak-jejak telah memudar dari ingatan orang-orang, dan kata-kata tertulis telah menjadi kabur dalam catatan sejarah. Dokumen-dokumen hilang atau tidak akurat. Adat dan ritual telah berubah. "Meskipun peninggalan Yang Mulia disimpan di kuil, pagoda, dan tempat suci, mereka tidak dapat lepas dari noda waktu," tulisnya.
2. Tepat 80 tahun setelah penulis "Cahaya Emas Dharma" merasakan "warna waktu" menodai relik Buddha, untuk pertama kalinya, relik sang Buddha yang tercerahkan dibawa ke Vietnam. Pagoda Quan The Am di kaki Pegunungan Marmer ( Da Nang ) adalah pemberhentian terakhir sebelum harta nasional itu kembali ke India setelah kunjungan selama sebulan ke tiga wilayah di Vietnam.
Dalam ucapan terima kasihnya pada suatu sore di bulan Juni, Yang Mulia Thich Thong Dao, Wakil Ketua Komite Tetap Asosiasi Buddhis Vietnam di Kota Da Nang, menyampaikan kata-kata "terakhir namun sama pentingnya" kepada para sukarelawan dari seluruh negeri yang telah berkontribusi pada acara Buddhis "unik" ini.
“Sepanjang perjalanan selama sebulan ini, gambaran jubah Buddha, para sukarelawan, para penggemar, lantunan doa-doa Buddha, pengingat-pengingat lembut, bimbingan tekun para peziarah, penyediaan botol air dan makanan, malam-malam tanpa tidur yang dihabiskan untuk melayani kerumunan peziarah… akan selamanya terukir di hati kami,” kata Yang Mulia Thich Thong Dao, dengan wajah terharu.
Memang, ketika saya sedang mengantre di awal Jalan Su Van Hanh (dekat Jalan Le Van Hien) menunggu untuk menghormati relik Buddha, gambar kipas yang baru saja disebutkan oleh Yang Mulia Thich Thong Dao langsung menarik perhatian saya.
Jalan Sư Vạn Hạnh menuju Pagoda Quan Thế Âm tidak terlalu panjang, hanya sekitar 540 meter, tetapi termasuk bagian di mana para peziarah harus mengantre di dalam kompleks pagoda, panjangnya menjadi dua kali lipat. Untuk "mendinginkan" kerumunan yang padat, para sukarelawan berbaris di kedua sisi, terus-menerus mengipasi diri mereka siang dan malam. Mereka berdiri berjejer, dengan jarak beberapa meter.
Saya mencoba menghitung jumlah orang yang "mengibaskan" kipas, tetapi tidak berhasil. Yang saya tahu hanyalah mereka bergiliran, membentuk pasukan pelayanan besar yang terdiri dari puluhan ribu orang. Mereka datang dari biara dan pusat-pusat Buddha di Da Nang, Quang Nam, Hue, Quang Tri… dan bahkan beberapa yang telah kembali dari luar negeri. Mereka membimbing orang, menawarkan minuman, memasak, dan mengipasi… Di dapur saja, ada 3.000 orang yang sibuk menyiapkan makanan vegetarian beberapa hari sebelumnya. “Pengorbanan diam-diam dan semangat pelayanan tanpa pamrih Anda adalah perekat yang menyatukan Anda, menciptakan kekuatan kolektif yang luar biasa,” puji Yang Mulia Thich Thong Dao.
Bahkan Yang Mulia P. Seewali Thero, Sekretaris Jenderal Mahabodhi Society of India, pun menyatakan keterkejutannya. Beliau berbagi pada upacara perpisahan bahwa, sepanjang bulan lalu, ke mana pun beliau pergi di provinsi atau kota mana pun, beliau menyaksikan kedamaian, kebahagiaan, dan emosi yang meluap-luap dari kerumunan orang yang datang untuk memberi penghormatan.
Ia terkejut dan tak percaya dengan penghormatan yang ditunjukkan rakyat Vietnam terhadap relik Buddha. Ia berkata bahwa ia tak akan pernah melupakan pemandangan para sukarelawan atau anak-anak yang menggendong orang tua mereka yang lanjut usia dalam jarak pendek untuk memberi penghormatan kepada relik Buddha. Gambaran itu indah, dipenuhi dengan kebaikan hati manusia dan pengabdian kepada Dharma...
*
** *
Relik Buddha yang baru-baru ini diabadikan di Pagoda Quan The Am dibawa dari Vihara Mulagandha Kuti di Sarnath, India. Sejak tahun 1931, harta nasional ini telah dilestarikan dan diabadikan di Sarnath. Yang mengejutkan, Yang Mulia P. Seewali Thero mengungkapkan bahwa Sarnath juga merupakan tempat Buddha menyampaikan khotbah pertamanya.
Pada suatu sore di awal Juni, aku perlahan mengikuti arus orang-orang yang datang untuk memberi penghormatan kepada relik Buddha. Saat merasakan angin sejuk yang dihembuskan oleh para sukarelawan yang mengipas-ngipas, hatiku menjadi tenang. Tanpa sadar, aku mengangkat kipas hijau yang baru saja kubeli di awal Jalan Su Van Hanh. Aku tak ingin lagi menyimpan angin itu untuk diriku sendiri.
Sumber: https://baoquangnam.vn/gio-tu-nhung-ban-tay-3156737.html






Komentar (0)