
Pastor paroki dan kepala desa Da Phan berdiskusi dengan kepolisian komune tentang menjaga keamanan dan ketertiban di paroki Da Phan, komune Van Loc.
Desa Da Phan saat ini memiliki 357 rumah tangga dengan 1.766 penduduk, di mana lebih dari 90% beragama Katolik, terutama beribadah di paroki Da Phan. Bapak Nguyen Van Lien, kepala desa dan ketua Komite Front Tanah Air desa, juga seorang Katolik. Detail yang tampaknya kecil ini menciptakan hubungan alami antara kehidupan keagamaan dan upaya mobilisasi akar rumput, di mana semua kebijakan dan peraturan membutuhkan konsensus dari masyarakat. Dalam pertemuan desa, Bapak Lien secara teratur menyebarkan hukum dan peraturan setempat kepada komunitas Katolik.
Mengikuti Bapak Trinh Cong Toan, kepala tim keamanan dan perlindungan ketertiban di desa Da Phan, kami mengamati banyak insiden yang terdeteksi dan diselesaikan sejak dini. Pada suatu kesempatan, konflik muncul hanya karena pembangunan pagar yang melanggar batas tanah antara dua keluarga Katolik yang bertetangga. Masalahnya tidak besar, tetapi jika dibiarkan tanpa penyelesaian, dapat dengan mudah memengaruhi hubungan bertetangga. Setelah menerima informasi tersebut, Bapak Toan secara proaktif melaporkannya, berkoordinasi dengan polisi desa, dan juga membahas masalah tersebut dengan pastor paroki dan dewan paroki untuk menengahi. Sebuah pertemuan kecil diadakan di pusat kebudayaan desa, tanpa catatan tertulis atau paksaan, hanya pertukaran yang jujur dan damai. Polisi desa menjelaskan peraturan yang relevan, sementara pastor paroki dengan lembut mengingatkan umat paroki untuk menjaga persatuan di dalam paroki. Kedua keluarga kemudian setuju untuk menyesuaikan batas, berjabat tangan, dan menyelesaikan masalah kecil tersebut, sehingga mencegahnya meningkat menjadi konflik besar.
Bapak Toán menambahkan: "Pada malam akhir pekan, terutama setelah ibadah, area di depan gereja biasanya dipenuhi oleh anak muda, yang berpotensi menimbulkan risiko terhadap keselamatan dan ketertiban lalu lintas. Alih-alih mengambil tindakan tegas, polisi komune, berkoordinasi dengan tim keamanan dan ketertiban desa, pastor paroki, dan dewan paroki, secara teratur mengingatkan dan berpatroli di area tersebut, serta memperbaiki situasi pada waktu yang tepat. Berkat hal ini, kerumunan yang berisik di depan gereja hampir hilang." Bagi kepolisian komune dan tim manajemen mandiri keamanan dan ketertiban desa, menjaga perdamaian di komunitas keagamaan bukanlah tentang jumlah kasus yang harus ditangani, tetapi tentang fakta bahwa banyak konflik terdeteksi dan diselesaikan dengan cepat ketika masih dalam tahap awal.
Setelah meninggalkan desa Da Phan, kami melanjutkan perjalanan ke desa Tan Tong, komune Nga An. Jalan desa menuju ke desa itu mulus, diapit di kedua sisinya oleh deretan rumah-rumah yang dibangun kokoh dan gerbang-gerbang yang rapi. Desa Tan Tong saat ini memiliki 211 rumah tangga, dengan sekitar 890 penduduk, di mana sekitar 75% adalah Katolik, semuanya tergabung dalam paroki Dien Ho. Konsentrasi kehidupan komunitas Katolik menciptakan komunitas yang erat, bersatu dalam aktivitas dan tindakan mereka. Selama bertahun-tahun, Tan Tong telah menjadi contoh yang cemerlang dalam gerakan teladan komunitas Katolik di Nga An.
Sejak tahun 2014, Kepolisian Distrik Nga Son (dahulu) telah memberikan saran dan menerapkan model "Paroki Damai - Keluarga Berbudaya Maju" di paroki-paroki di seluruh distrik, termasuk Paroki Dien Ho. Model ini telah diterapkan secara luas melalui keterlibatan Front Tanah Air, berbagai organisasi, dewan pastoral paroki, dan tokoh-tokoh berpengaruh dalam komunitas Katolik. Di desa Tan Tong, 100% rumah tangga menandatangani komitmen untuk berpartisipasi dalam pencegahan, deteksi, dan pelaporan kejahatan, menjaga keamanan dan ketertiban, serta membangun kehidupan budaya baru di dalam setiap keluarga. Selama pertemuan paroki, polisi desa secara langsung membahas isu-isu terkait ketertiban sosial, keselamatan lalu lintas, dan pencegahan kejahatan. Berkat pendekatan ini, selama bertahun-tahun, daerah pemukiman dan sub-paroki Paroki Dien Ho tidak mengalami kejahatan atau masalah sosial.
Dua komunitas keagamaan, dua pendekatan berbeda, tetapi mereka memiliki kesamaan: memanfaatkan peran individu yang dihormati dan dukungan dari pasukan polisi setempat. Praktik ini menunjukkan bahwa keamanan dan ketertiban dalam komunitas keagamaan hanya berkelanjutan ketika hukum ditempatkan dengan benar dalam kehidupan keagamaan, bersamaan dengan iman, moralitas, dan tanggung jawab komunitas, sehingga "menjalani kehidupan yang baik dan menjunjung tinggi nilai-nilai agama" juga berarti hidup sesuai dengan aturan hukum.
Teks dan foto: Tang Thuy
Sumber: https://baothanhhoa.vn/giu-binh-yen-nbsp-o-xom-dao-273652.htm






Komentar (0)