"Museum seni hidup"
Duduk di rumah kecilnya sambil menyeruput teh, sesepuh desa Bh'riu Pố di komune Lăng (distrik Tây Giang, provinsi Quảng Nam ) mengatakan bahwa rumah komunal masyarakat Cơ Tu seperti "museum seni hidup," tempat yang melestarikan nilai-nilai spiritual suci dan tempat mereka mempercayakan kepercayaan mereka kepada dewa, leluhur, dan roh. Di setiap dinding atau balok horizontal dan vertikal di dalam dan di luar rumah komunal, masyarakat Cơ Tu menciptakan kembali kehidupan komunitas mereka melalui patung dan lukisan yang diukir dengan indah. Gambar ular terletak di tengah rumah komunal.
Festival masyarakat Co Tu diadakan di depan balai desa (gươl).
Sejak lama, Bh'riu Pố dikenal sebagai ahli ukiran kayu. Karya-karyanya selalu dibuat dengan sangat indah. Sebagian besar rumah komunal di distrik Tây Giang mencerminkan jejak dan gagasan gaya beliau. Pada tahun 2007, seniman Bh'riu Pố berpartisipasi dalam lokakarya patung di distrik Buôn Đôn (provinsi Đắk Lắk ), menciptakan dua patung unik: "ular ilahi" dan "tetua desa." Kedua karya ini kemudian dilestarikan dan dipajang di Taman Patung Buôn Đôn bersama patung-patung karya seniman terkenal di Dataran Tinggi Tengah.
Tetua Bh'riu Pố menceritakan bahwa menurut legenda ular suci (bhi'dưa), ular tersebut bertanggung jawab untuk menjaga guci dewa air. Oleh karena itu, ular suci hanya hidup di rawa-rawa, kolam, danau, dan sungai... Di desa, jika ada yang memiliki pikiran, ucapan, atau perbuatan jahat, mereka akan dihukum oleh ular suci di daerah berair. "Masyarakat Cơ Tu sangat percaya pada perwujudan ular suci. Dalam kesadaran Cơ Tu, ular memiliki makna pencegahan dan pendidikan, mengajarkan orang-orang yang tinggal di desa dan masyarakat untuk hidup harmonis, berpikir murni, tidak berbicara omong kosong, dan tidak melakukan hal-hal jahat sehingga kehidupan dapat menjadi lebih baik. Selain itu, ular juga mewakili kelembutan dan keramahan dalam budaya Cơ Tu," kata Tetua Pố.
Menurut Tetua Po, di rumah komunal (gươl) masyarakat Co Tu, gambar ular, meskipun tidak umum terlihat, menempati posisi yang cukup penting dalam kepercayaan masyarakat. Oleh karena itu, ukiran dan penempatan gambar ular di gươl dipertimbangkan dengan cermat dan memerlukan persetujuan dewan tetua desa. Masyarakat Co Tu biasanya mengukir dua spesies ular (python dan kobra). Gambar ular dibuat dalam berbagai bentuk, tetapi terutama dalam posisi bergerak. Gambar ular sering diukir pada papan horizontal dan vertikal di bagian depan gươl sebagai relief, yang mengekspresikan rasa hormat yang mutlak.
UNGKAPAN PENGHORMATAN
Untuk menghias gươl (rumah komunal), para perajin Cơ Tu telah menciptakan beragam patung dan lukisan yang semarak di atas kayu. Di pegunungan Trường Sơn, gươl adalah bangunan pertama yang dipilih oleh masyarakat Cơ Tu untuk dibangun di lahan yang tersedia setiap kali mereka mendirikan desa, dengan upaya kolektif dari komunitas desa. Desa-desa Cơ Tu, baik kaya maupun miskin, semuanya memiliki gươl. Gươl bukan hanya rumah dengan arsitektur yang unik, tetapi juga produk budaya yang khas, yang menampilkan esensi seni pahat, lukisan, dan pengetahuan adat.
Tetua Alăng Bê, dari desa BhLô Bền (komune Sông Kôn, distrik Đông Giang, provinsi Quảng Nam), mengenang bahwa di masa lalu, semakin banyak gambar hewan liar yang dimasukkan ke dalam rumah komunal tradisional (gươl), semakin menunjukkan bahwa desa tersebut sangat kaya dan berkuasa. Setiap gambar arsitektur dan setiap hewan suci yang termasuk dalam gươl membawa makna bersama, mencerminkan kisah spiritual seluruh komunitas.
Patung-patung ular itu duduk dengan khidmat di tengah rumah komunal.
Sebagai contoh, gambar harimau melambangkan kekuatan, ketahanan, dan semangat pantang menyerah; burung phoenix (burung tring) mewujudkan keindahan yang perkasa dan melambangkan kehidupan yang bebas dan mandiri; kerbau melambangkan ketekunan, kerja keras, dan kegigihan... Ini adalah hewan liar dengan kekuatan luar biasa, yang mewakili otoritas di dunia alam. "Gambar ular, khususnya yang digambarkan pada gươl, menandakan penghormatan dan menciptakan nilai unik pada struktur komunal masyarakat Cơ Tu. Melalui gambar ini, masyarakat Cơ Tu berdoa untuk keberuntungan, meningkatkan nilai arsitektur gươl sekaligus mengungkapkan kepercayaan mereka pada dewa-dewa yang mengatur tanah tempat mereka mendirikan desa mereka," kata sesepuh Alăng Bê.
Bagi masyarakat Co Tu di Quang Nam, ular memiliki makna penangkal dan edukatif, mengajarkan masyarakat untuk hidup harmonis dan berpikir jernih...
Bapak Arat Blui, Wakil Ketua Komite Rakyat Distrik Tay Giang, mengatakan bahwa pahatan pada balok horizontal dan vertikal di rumah-rumah komunal atau tiang-tiang upacara masyarakat Co Tu semuanya memiliki nilai yang unik dan kaya. Melalui pengalaman, kelanjutan tradisi, dan pengamatan praktis, para perajin Co Tu telah menciptakan pahatan yang sederhana namun mendalam. Dari ide, garis, komposisi, hingga warna, semuanya mengekspresikan pandangan dunia dan filosofi hidup masyarakat Co Tu. "Gambar ular yang muncul di beberapa rumah komunal membawa makna spiritual yang sangat tinggi, mewakili pertanda baik. Dalam kesadaran budaya masyarakat Co Tu, ular melambangkan keramahan. Keramahtamahan adalah nilai tradisional, yang mencerminkan cara hidup masyarakat Co Tu di pegunungan Truong Son," jelas Bapak Arat Blui.
Masyarakat Co Tu menggambarkan figur hewan di rumah-rumah komunal desa mereka bukan hanya untuk dekorasi, tetapi juga untuk mengekspresikan kekuatan komunitas mereka. Bapak Arat Blui menegaskan bahwa setiap elemen arsitektur dan gambar membawa makna dan nilai yang berbeda, tetapi semuanya memiliki kesamaan dalam seni hidup dan semangat kohesi komunitas.
Sumber: https://thanhnien.vn/hinh-tuong-ran-trong-van-hoa-co-tu-185241231214052753.htm
Komentar (0)