"Mencuri berkat" di awal tahun.
Terletak di kaki Gunung Naga, Lo Lo Chai adalah sebuah desa kecil di komune Lung Cu, provinsi Tuyen Quang . Jaraknya kurang dari 1,5 km dari pusat desa ke tiang bendera paling utara Lung Cu. Lo Lo Chai digambarkan oleh wisatawan sebagai desa dongeng, tempat tinggal kelompok etnis Lo Lo dan Mong.
Saat burung layang-layang terbang tinggi, menandai datangnya musim semi, jalan batu bergerigi menuju desa Lo Lo Chai dipenuhi dengan beragam bunga berwarna-warni. Di bawah sinar matahari yang hangat, penduduk Lo Lo di Lung Cu sibuk membersihkan rumah mereka, menyiapkan pesta mewah, dan berkumpul bersama, menunggu saat tengah malam untuk menyambut tahun baru dengan sukacita.
Pada sore hari tanggal 30 Tahun Baru Imlek, sesepuh desa Sinh Di Chai "menyegel" segala sesuatu mulai dari cangkul, sekop, pisau, parang, dan bajak hingga pohon dan kandang ternak di sekitar rumah dengan kertas berwarna kuning dan perak. Menurut kepercayaan masyarakat Lo Lo, semua alat pertanian, pohon, dan kandang ternak keluarga sepenuhnya "beristirahat untuk Tết." Selama liburan Tết, tidak seorang pun diperbolehkan untuk menyentuh atau memindahkannya ke tempat lain.
Menurut Bapak Sinh Di Chai, masyarakat Lo Lo merayakan Malam Tahun Baru dimulai dengan kokok ayam jantan pertama di desa. Pada saat itu, pemilik rumah menyalakan dupa di altar, memanjatkan doa dan mengundang leluhur untuk merayakan Tet (Tahun Baru Imlek) bersama keturunan mereka. Bersamaan dengan itu, anggota keluarga mengambil air, memberi makan babi, dan membangunkan hewan-hewan. Suara babi yang melengking, anjing yang menggonggong, dan kuda yang meringkik bercampur menjadi satu, memecah keheningan malam, membuat seluruh desa menjadi meriah pada saat Malam Tahun Baru.
Setelah tengah malam pada Malam Tahun Baru, para pemuda Lolo akan mempraktikkan kebiasaan "mencuri berkah" untuk tahun baru. Mereka percaya bahwa barang-barang di dapur adalah yang paling membawa keberuntungan; jika seseorang dalam keluarga berhasil "mencuri berkah," keluarga tersebut akan mendapatkan keberuntungan, kesehatan yang baik, panen yang melimpah, dan ternak yang berlimpah sepanjang tahun. Biasanya, "berkah yang dicuri" hanyalah beberapa potong kayu bakar, beberapa sayuran, atau beberapa batang jagung kering, semuanya bersifat simbolis.
Namun, jika pencuri tertangkap oleh pemilik rumah saat "mencuri," barang-barang yang mereka pegang akan tetap disimpan. Kemudian, setelah dikurangi 12 bulan, keluarga pencuri harus melakukan ritual untuk menangkal nasib buruk di awal setiap bulan. Ketika pencuri tertangkap mencuri, pemilik rumah akan menyuruh mereka membungkuk dengan punggung menghadap perapian dan menendang pantat mereka dengan ringan sejumlah uang yang setara dengan jumlah barang yang dicuri sebagai bagian dari ritual tersebut. Setelah itu, pemilik rumah akan mengundang pencuri ke rumah untuk minum anggur dan merayakan Tahun Baru, dengan semua orang bernyanyi dan bersenang-senang.
Pada pagi hari pertama Tahun Baru Imlek, saat matahari menyentuh atap jerami, semua orang di desa, muda dan tua, pria dan wanita, mengenakan pakaian terbaik mereka, dengan gembira pergi untuk mengucapkan selamat tahun baru kepada kerabat, tetangga, dan teman-teman mereka. Di tengah aroma anggur jagung yang hangat dan memabukkan, harapan dan berkah bergema di seluruh pegunungan abu-abu yang luas, dan desa itu terbangun dengan esensi budayanya yang telah berusia ribuan tahun. Pada pagi hari pertama tahun baru, masyarakat Lo Lo tidak menyalakan api unggun, menyapu rumah, memetik sayuran, atau menjemur pakaian, dengan harapan mendapatkan tahun baru yang beruntung dan harmonis.
Bebatuan pegunungan ditumbuhi bunga.
Di musim semi, dataran tinggi berbatu dihiasi dengan bunga-bunga berwarna-warni yang tak terhitung jumlahnya. Di kebun, di celah-celah berbatu, di atap rumah, dan di sepanjang pagar, bunga-bunga mengatasi kondisi yang keras untuk mekar dan menyambut musim semi. Dari warna merah muda cerah bunga persik, ungu tangguh bunga gandum, hingga kuning cemerlang bunga rapeseed, semuanya membentang dan menampilkan keindahannya, saling berjalin untuk menenun suasana musim semi yang damai untuk Lo Lo Chai - Lung Cu.
Sebelumnya, Lo Lo Chai adalah desa miskin, kekurangan jagung untuk dimakan dan air minum, menghadapi berbagai kesulitan. Setelah lebih dari satu dekade pengembangan pariwisata , Lo Lo Chai kini telah menjadi desa makmur, memegang posisi bergengsi di peta pariwisata. Musim semi juga merupakan musim terindah di Lo Lo Chai, ketika wisatawan berbondong-bondong ke sana untuk mengagumi pemandangan, penduduk Lo Lo terus menyambut pengunjung, dan musim semi seolah membentang tanpa henti.
Sambil menyeruput anggur jagung fermentasi dan menikmati hidangan khas lokal, thang co (semur tradisional), Bapak Sinh Di Gai, kepala desa Lo Lo Chai, mengenang bahwa di masa lalu, hanya sedikit orang yang berpikir untuk menanam atau merawat bunga. Kemudian, dengan perkembangan pariwisata budaya berbasis komunitas, masyarakat Lo Lo belajar menanam lebih banyak pohon persik di kebun mereka dan di sepanjang jalan. Pada musim gugur, mereka menabur gandum dan rapeseed di ladang. Setiap musim semi, pegunungan berbatu Lo Lo Chai bermekaran dengan bunga-bunga berwarna-warni, menarik wisatawan untuk menjelajahi dan menikmati daerah tersebut. Berkat ini, masyarakat Lo Lo telah terbebas dari kemiskinan dan semakin makmur.
Ibu Hoang My Khanh, pemilik Danh House, mengatakan bahwa ia membangun homestay tersebut menyerupai gendang perunggu, sebuah benda sakral dalam budaya masyarakat Lo Lo. Pada akhir November 2025, homestay Ibu My Khanh diakui oleh Organisasi Rekor Vietnam sebagai pemecah rekor untuk resor yang dibangun sesuai dengan arsitektur gendang perunggu khas kelompok etnis Lo Lo. Berkat desainnya yang unik, kamar-kamar di homestay tersebut selalu penuh dipesan oleh wisatawan dari seluruh dunia untuk perjalanan mereka menjelajahi Lo Lo Chai selama Tahun Baru Imlek 2026.
Menurut statistik, desa Lo Lo Chai saat ini memiliki 120 rumah tangga, termasuk 106 rumah tangga Lo Lo dan 14 rumah tangga Mong. Selama dekade terakhir, dari hanya beberapa rumah tangga awal yang mengembangkan pariwisata, Lo Lo Chai sekarang memiliki 62 rumah tangga yang terlibat dalam pariwisata berbasis komunitas. Filosofi pengembangan pariwisata tanpa kehilangan identitas budayanya telah membantu melestarikan bunga-bunga musim semi yang semarak di pegunungan berbatu. Mulai hari kedua Tahun Baru Imlek, wisatawan berbondong-bondong ke Lo Lo Chai untuk menikmati pemandangan musim semi, mengagumi bunga-bunga, dan larut dalam kegembiraan menyambut tahun baru bersama masyarakat Lo Lo.
Bapak Tran Duc Chung, Ketua Komite Rakyat Komune Lung Cu (Provinsi Tuyen Quang), mengatakan: "Sebelumnya, penduduk Lo Lo sebagian besar hidup dari pertanian, mengandalkan swasembada melalui penanaman jagung, padi, dan tanaman lainnya. Setelah lebih dari 10 tahun beralih ke layanan pariwisata, tingkat kemiskinan di desa Lo Lo Chai telah menurun dari lebih dari 80% menjadi kurang dari 10% pada tahun 2024, dan pada akhir tahun 2025, hanya akan tersisa 2 rumah tangga miskin. Mengunjungi Lo Lo Chai di musim semi, selain menikmati beragam bunga yang bermekaran di bebatuan abu-abu, wisatawan dapat menyelami ruang budaya yang unik dan, terutama, mengubah diri mereka menjadi penduduk desa Lo Lo yang otentik."
Suku Lolo telah hadir di Vietnam selama kurang lebih 500 tahun. Saat ini, terdapat sekitar 3.300 orang Lolo, terbagi menjadi dua cabang: Lolo Hitam dan Lolo Bunga, yang sebagian besar tinggal di provinsi Tuyen Quang dan Cao Bang. Legenda menceritakan bahwa ada tujuh bersaudara Lolo; tiga meninggalkan Po Ha untuk datang ke Vietnam, tetapi satu tersesat, satu tinggal di Dong Van (dahulu Ha Giang), dan yang lainnya pergi ke Bao Lac (Cao Bang) untuk tinggal. Pada masa itu, tanah masih liar dan belum berkembang, sehingga kedua bersaudara itu bekerja keras untuk mengolah tanah dan membangun keluarga, menjadi nenek moyang suku Lolo saat ini.
Sumber: https://baophapluat.vn/hoa-xuan-tren-nui-da.html
Komentar (0)