Menghidupkan kembali nyanyian rumah komunal

Para penyanyi tampil selama acara persembahan dupa dalam sesi nyanyian bersama di rumah.

Hat cua dinh adalah bentuk ca tru yang paling orisinal, yang membawakan nuansa budaya spiritual ketika dipentaskan selama festival. Bentuk ini juga menghadapi kesulitan terbesar dalam restorasi karena kondisi sosial, persyaratan aturan yang ketat, dan banyaknya gaya. Namun, setelah upaya panjang para peneliti, ca nuong, ca dà đàn (musisi), dan hat cua dinh telah bangkit kembali dalam kehidupan masyarakat.

Meskipun tidak semua orang memahami ca tru, pertunjukan nyanyian rumah komunal di rumah komunal La Phu (Komune Hoai Duc, Hanoi ) hari itu menarik banyak penonton. Setelah sekian lama menghilang, nyanyian rumah komunal kini kembali.

Kembalinya bentuk nyanyian lama

Dalam suasana sakral rumah komunal La Phu, para tetua menurunkan "angpao" dari altar dan memberikannya kepada para pemimpin rumah komunal yang sedang bernyanyi. Di dalam angpao terdapat kata-kata yang harus dihindari oleh para penyanyi agar tidak menyinggung rumah suci. Gendang dan dupa dimainkan untuk memulai nyanyian, kemudian para penyanyi mempersembahkan dupa kepada dewa pelindung. Setiap kata dan tindakan penuh hormat dan khidmat.

Thet Nhac (lagu pembuka untuk nyanyian rumah bersama) dibawakan oleh para penyanyi wanita dan para aktor dalam posisi berdiri, menunjukkan kekhidmatan nyanyian penyembahan dan juga cara untuk mengakhiri "tahap pertama". Pada tahap berikutnya, para penyanyi wanita dan para aktor duduk di atas tikar bunga untuk mengucapkan kata-kata dan kalimat dengan suara gemerincing kentongan dan suara sitar batu yang dalam dan tumpul, bergema dengan bunyi "tung, dênh"...

Serangkaian gaya ca tru kuno dibawakan oleh para penyanyi dan aktor wanita, seperti: Lagu pengiring, Lagu percakapan, Mengirim surat, Lagu pengantar tidur... dengan lirik kuno: Melahirkan putra untuk belajar, Nostalgia Trang An, Thien thai... Namun, bagian yang paling dinantikan adalah bagian tentang Thanh Hoang La Phu. Ini merupakan ciri khas bernyanyi di rumah komunal, ketika dalam sesi bernyanyi ada lagu pujian untuk orang suci tersebut. Lebih spesifiknya, puisi ca tru ini diciptakan oleh penduduk desa La Phu. Di akhir sesi, para penyanyi dan aktor wanita memberikan penghormatan terakhir mereka kepada Thanh Hoang dalam kegembiraan masyarakat.

Untuk bisa mengadakan pertunjukan nyanyian seperti itu, kita harus kembali ke kisah puluhan tahun yang lalu. Bentuk yang dikenal banyak orang tentang ca tru adalah nyanyian di rumah-rumah komunal. Namun, nyanyian di rumah-rumah komunal adalah bentuk yang paling klasik, yang hanya digunakan dalam upacara-upacara tertentu.

Peneliti Bui Trong Hien dengan tekun meneliti dan merestorasi nyanyian rumah komunal. "Kunci" proses restorasi pada masa itu adalah mendiang seniman Nguyen Phu De - musisi yang membawakan nyanyian rumah komunal lebih dari setengah abad sebelumnya.

Peneliti Bui Trong Hien dan Klub Ca Tru Hai Phong berhasil memulihkan nyanyian rumah komunal untuk pertama kalinya pada tahun 2015. Selanjutnya, ia meneliti dan mengubah ca tru dari pengajaran lisan menjadi sistem musik sistematis, sistem ca tru "buku teks", dan melanjutkan perjalanan memulihkan nyanyian rumah komunal untuk "generasi baru" penyanyi dan aktor.

Para penyanyi dan penampil yang berpartisipasi dalam proses pemulihan nyanyian rumah komunal tahun itu antara lain penyanyi Kim Ngoc, dan musisi Thuy Linh... Dinh Hoang. Mereka adalah penyanyi dan penampil yang menjanjikan, dengan "latar belakang" yang diajarkan oleh seniman Nguyen Phu De, Nguyen Thi Chuc, dan banyak seniman terkenal lainnya. Peneliti Bui Trong Hien membantu mereka menstandardisasi dan membimbing mereka untuk mempraktikkan proses nyanyian rumah komunal dengan mahir, dengan ritual dan tata krama yang disertakan dalam nyanyian tersebut.

Trio Kim Ngoc, Thuy Linh, dan Dinh Hoang membawakan laporan tentang hasil restorasi nyanyian rumah komunal di Institut Kebudayaan dan Seni Nasional Vietnam pada tahun 2017. Kini, mereka telah mencapai usia "dewasa" dan menjadi pemimpin paduan suara serta aktor utama di banyak Klub Ca Tru.

Jika Anda bernyanyi untuk bersenang-senang, Anda hanya perlu beberapa aktor atau aktris untuk membawakan seluruh pertunjukan, tetapi bernyanyi di rumah komunal mencakup banyak gaya, termasuk gaya klasik, gaya yang sangat teknis yang memerlukan pelatihan rumit yang hampir tidak dapat dilakukan oleh klub...
Penyanyi Kim Ngoc

Penyanyi Kim Ngoc adalah pemimpin pertunjukan menyanyi rumah komunal di rumah komunal La Phu pada hari penduduk desa menerima Sertifikat Festival Rumah Komunal La Phu sebagai Warisan Budaya Takbenda Nasional. Kim Ngoc berkata: “Jika Anda bernyanyi untuk bersenang-senang, Anda hanya perlu beberapa aktor dan aktris untuk membawakan seluruh pertunjukan, tetapi nyanyian rumah komunal mencakup banyak gaya, beberapa di antaranya klasik dan sangat teknis, membutuhkan proses pelatihan yang sangat teliti yang sulit dilakukan oleh klub. Kami mengumpulkan aktor dan aktris dari Klub Ca Tru: Long Thanh, Phu Thi, Thang Long dan beberapa tamu; pada saat yang sama, kami mengatur latihan agar dapat tampil dengan terampil, mulai dari ritual hingga cara membawakan setiap gaya. Namun, ketika kami kembali ke Ca Tru yang asli, itu adalah sesuatu yang sangat kami banggakan.”

Ruang hidup untuk ca tru

Di Utara kuno, menyanyikan Ca Tru untuk menghormati para Orang Suci dan dewa pelindung selama festival dan upacara merupakan bentuk kegiatan budaya spiritual yang populer; serupa dengan beberapa bentuk pertunjukan rakyat seperti Quan Ho, nyanyian Xoan... saat melakukan ritual nyanyian ibadah. Melalui peristiwa sejarah, banyak festival tidak diadakan selama beberapa dekade, dan nyanyian rumah bersama pun "tenggelam" bersamanya. Ketika festival tersebut dihidupkan kembali, nyanyian rumah bersama sebagian besar masih terlupakan.

Banyak tetua masih ingat masa lalu ketika festival di kampung halaman mereka dulu diadakan di rumah komunal, tetapi mereka tidak lagi tahu bagaimana acara itu diselenggarakan, atau serikat mana yang bisa "bertanggung jawab". Hal ini juga terjadi pada festival La Phu. Dalam beberapa tahun terakhir, setiap kali ada festival, para tetua mengundang klub dan serikat untuk tampil. Namun, standar nyanyian rumah komunal belum sepenuhnya dapat diterapkan.

Harapan para tetua desa selama bertahun-tahun adalah menemukan kembali keindahan budaya dari festival kuno ini. Saya membahas hal ini dengan mereka, dan mereka sepakat untuk mengundang para penyanyi dan pemusik untuk menyelenggarakan pertunjukan menyanyi di gerbang rumah komunal pada hari bahagia penduduk desa.
Nguyen Quang Phuong, dosen di Universitas Kebudayaan Hanoi

Pengarang puisi yang memuji Thanh Hoang La Phu yang dinyanyikan dalam nyanyian tersebut adalah Nguyen Quang Phuong, seorang dosen di Universitas Kebudayaan Hanoi, seorang pakar studi kuno. Beliaulah yang berkontribusi mewujudkan keinginan untuk menemukan kembali nyanyian di gerbang rumah komunal para tetua desa: "Selama bekerja, saya mengetahui bahwa nyanyian di gerbang rumah komunal telah berhasil dipugar bertahun-tahun yang lalu dengan penyanyi dan aktor berbakat. Keinginan para tetua desa selama bertahun-tahun adalah untuk menemukan kembali keindahan budaya festival kuno tersebut. Saya membahas hal ini dengan para tetua dan mereka sepakat untuk mengundang para penyanyi dan aktor untuk mengorganisir nyanyian di gerbang rumah komunal pada hari bahagia penduduk desa."

Dengan adanya organisasi ini, nyanyian rumah bersama tidak hanya "dipentaskan" tetapi juga "dihidupi" kembali dalam kehidupan sehari-hari. Penyanyi Hoang Khoa menempuh jarak lebih dari 100 km dari Hai Phong untuk berpartisipasi dalam nyanyian tersebut. Ia berkata: "Ca tru hadir dalam berbagai bentuk, tetapi nyanyian rumah bersama adalah yang paling rumit dan sulit. Menurut orang-orang zaman dahulu, nyanyian rumah bersama hanya untuk aktor dan aktris "tua". Bagi kami yang telah lama menggeluti "profesi" ca tru, berpartisipasi dalam nyanyian rumah bersama di ruang spiritual merupakan suatu kehormatan besar."

Ca Tru telah mengalami banyak pasang surut. Namun, Festival Ca Tru Hanoi baru-baru ini berhasil menarik 21 klub dan kelompok seniman dengan 105 pertunjukan individu. Hal ini menunjukkan kebangkitan yang kuat.

Dari fondasi itu, nyanyian rumah komunal - kristalisasi ca tru - secara bertahap kembali ke rumah-rumah komunal dan kuil-kuil berkat upaya pemerintah setempat dan beberapa klub dan kelompok ca tru.

Para pengelola sangat mendukung hal ini. Wakil Kepala Departemen Pengelolaan Warisan Budaya (Departemen Kebudayaan dan Olahraga Hanoi), Bui Thi Huong Thuy, mengatakan: “Kami sangat mendukung pemerintah daerah dalam menyelenggarakan sesi bernyanyi bersama di rumah selama festival dan hari libur. Hal ini tidak hanya untuk memulihkan tradisi budaya di berbagai daerah, tetapi juga untuk menciptakan ruang pertunjukan bagi para seniman ca tru. Memiliki "tempat" untuk tampil adalah dasar bagi ca tru untuk eksis secara berkelanjutan dalam kehidupan.”

JIANGNAM

Sumber: https://nhandan.vn/hoi-sinh-canh-hat-cua-dinh-post925326.html