Upacara pemujaan musim semi di desa Thai Duong

Konon, ketika Desa Thai Duong pertama kali berdiri pada awal abad ke-14, Tuan Truong, salah satu dari tiga keluarga pendiri desa tersebut, tidak suka "mencangkul tanah dan membalik rumput" untuk bertani, melainkan hanya suka "perahu yang bersandar di laut", sehingga ia memilih tanah di bawah desa untuk mencari nafkah.

Kehidupan berangsur-angsur menjadi lebih sejahtera, terutama dibandingkan dengan penduduk desa-desa tetangga. Sejak saat itu, penduduk desa mengikutinya untuk mempelajari profesi nelayan, menghormatinya sebagai Thanh Hoang, membangun sebuah kuil untuk memujanya, dan setiap "tam nien dao le" (tiga tahun sekali) mengadakan upacara nelayan untuk mengenang pendiri profesi tersebut.

Dari perspektif geografis, bencana alam telah berdampak terus-menerus terhadap pesisir Thua Thien Hue sepanjang sejarah. Buku-buku sejarah mencatat banjir besar pada masa pemerintahan Raja Thanh Thai dari Dinasti Nguyen.

Pada tahun 1897 dan 1904, banjir dan badai membawa pasir dan tanah hingga memenuhi muara Eo (muara Thuan An lama) dan membuka muara Sut (muara Thuan An saat ini). Peristiwa ini menyebabkan desa Thai Duong yang asli terbagi menjadi dua desa, Thuong dan Ha, yang dipisahkan oleh muara.

Dalam batas administratif saat ini, Desa Thai Duong Thuong terletak di sisi kiri muara, di kecamatan Hai Duong , kota Hue; Desa Thai Duong Ha terletak di sisi kanan, di distrik Thuan An, kota Hue, sekitar 12 km timur laut dari pusat kota Hue.

Pada sore hari ini, tanggal 9 Januari kalender lunar, para tetua dan penduduk desa Thai Duong Ha mengadakan upacara penyambutan dewa pelindung desa dari kuil ke rumah adat. Prosesi ini dimeriahkan dengan gong, drum, bendera, simbal, orkestra segi delapan, dan khususnya perahu simbolis yang dibawa oleh para pemuda, berparade dari satu ujung desa ke ujung lainnya, lalu memasuki rumah adat.

Pada malam tanggal 9, upacara persembahan kurban kepada para dewa dilangsungkan. Sekitar pukul 02.00 dini hari tanggal 10, upacara utama digelar dengan persembahan lengkap dan ritual khidmat oleh pendeta utama dan pendeta pembantu. Setelah upacara utama, upacara penyerahan profesi dilakukan sebagai penghormatan kepada Thanh Hoang - pendiri profesi yang mengajarkan penduduk desa cara mencari nafkah melalui laut.

Setelah tiga kali tabuhan drum oleh kepala desa, kepala desa akan melemparkan uang dan hadiah ke halaman rumah komunal agar anak-anak berebut mengambilnya. Anak-anak sebelumnya menyamar sebagai udang, kepiting, ikan, cumi-cumi...

Pada saat yang sama, para pemuda yang berperan sebagai nelayan berdiri di dekatnya, melemparkan pancing mereka agar anak-anak yang berpakaian seperti berbagai makhluk laut dapat berlomba menangkap umpan. Di samping mereka, sekelompok orang lain membawa perahu bambu bercat merah dengan orang-orang duduk di atasnya, berlari ke halaman rumah komunal, mengelilingi anak-anak yang berpakaian seperti makhluk laut.

Orang-orang di atas perahu mulai menebar jala untuk mengelilingi "makanan laut" di bawah. Jala-jala tersebut mengelilingi "udang" dan "ikan" dalam lingkaran di halaman rumah komunal, "makanan laut" berusaha mencari jalan keluar, sementara orang-orang di atas perahu memperagakan gerakan "do", "ho", dan menarik jala di tengah laut. Ketika lingkaran jala mengecil, nelayan di atas perahu melompat turun untuk menangkap "ikan" terbesar dan membawanya ke rumah komunal untuk dipersembahkan kepada roh penjaga desa.

Kemudian, "makanan laut" yang ditangkap saat menjaring akan dimasukkan ke dalam keranjang, dibawa oleh para perempuan, sebagian ke pantai untuk dicuci dengan air garam, melambangkan pengolahan makanan laut; sebagian lagi dibawa ke pasar untuk dijual. Orang-orang yang berpura-pura menjadi pedagang saat membeli makanan laut ini juga menawar dan berjualan seperti membeli makanan laut asli, sama ramai dan ramainya seperti pasar sungguhan.

Majalah Heritage