Festival Musim Semi Suci Con Son

Pada Festival Musim Semi Con Son ( Hai Duong ), pengunjung akan terhanyut dalam suasana sakral ritual dan merasakan harmoni antara keindahan alam situs bersejarah Con Son. Festival Musim Semi Con Son menampilkan banyak ritual unik dan permainan rakyat, yang diadakan dari tanggal 10 hingga 23 bulan pertama kalender lunar.

*Pagoda Con Son adalah tempat suci yang menarik banyak pengunjung yang datang untuk beribadah.*

Nama resmi Pagoda Con Son adalah Con Son Thien Tu Phuc Tu, yang berarti pagoda yang diberkati oleh surga.

Pada akhir abad ke-13, sekte Zen Truc Lam, sebuah sekte Buddha dengan rasa identitas nasional dan kemerdekaan yang kuat, membangun pertapaan Ky Lan untuk para biksu dan biarawati mereka berlatih. Tran Nhan Tong, Phap Loa, dan Huyen Quang – tiga patriark pendiri sekte ini – sering datang ke sini untuk berlatih dan menyebarkan ajaran Buddha. Secara khusus, patriark ketiga, Huyen Quang, setelah menjadi kepala biara Pagoda Con Son, mengembangkan Con Son menjadi salah satu dari tiga pusat terkenal garis keturunan Buddha Truc Lam. Pada tanggal 23 Januari 1334, patriark ketiga Truc Lam wafat di Pagoda Con Son. Peringatan wafatnya Huyen Quang menjadi peringatan berdirinya Pagoda Con Son, dan kemudian menjadi sebuah festival. Dengan demikian, festival musim semi di Pagoda Con Son berasal dari peringatan wafatnya patriark ketiga Truc Lam, yang bermula pada awal abad ke-14.

Festival musim semi di Pagoda Con Son menampilkan banyak ritual unik dan permainan rakyat yang diadakan dari tanggal 10 hingga 23 bulan pertama kalender lunar. Di festival ini, pengunjung dapat merasakan suasana sakral ritual, merasakan harmoni antara langit dan bumi, serta menikmati pemandangan alam yang indah dari situs bersejarah Con Son.

Prosesi air, yang diadakan pada pagi hari tanggal 16 bulan pertama kalender lunar, merupakan ritual penting dalam festival Pagoda Con Son, yang mengungkapkan harapan akan panen yang melimpah, air yang berlimpah, kemakmuran, dan keharmonisan. Ritual ini juga menunjukkan kekuatan komunitas desa dan menumbuhkan rasa solidaritas komunitas. Upacara ini menarik banyak orang dan pengikut Buddha. Prosesi berjalan dari pagoda ke Danau Con Son untuk melakukan upacara memohon air dengan ritual lengkap seperti: memohon kepada para dewa, melantunkan mantra, menaiki altar untuk berdoa memohon air, dan meletakkan wadah air. Setelah setahun bekerja dengan sukses, seluruh komunitas melakukan upacara membawa tiga santo pendiri sekte Zen Truc Lam untuk berdoa memohon air yang berlimpah untuk produksi dan kehidupan yang harmonis. Di tahun baru, masyarakat dan wisatawan dengan hormat membawa patung Buddha untuk mengagumi kemakmuran dan perdamaian negara, kesuksesan dan persatuan keturunan. Suasana sakral prosesi air, yang dipenuhi dengan sukacita dan kebahagiaan, menyebar saat orang-orang berdoa untuk cuaca yang baik, panen yang melimpah, kemakmuran bagi semua, dan segala hal baik. Setelah itu, prosesi yang membawa air kembali ke aula leluhur Pagoda Con Son untuk upacara penyucian sesuai dengan ritual Buddha tradisional.

*Festival Musim Semi Con Son - Kiet Bac tahun ini menghadirkan banyak kegiatan menarik.*

Upacara pembukaan diadakan pada pagi hari tanggal 16 bulan pertama kalender lunar, untuk memperingati wafatnya Patriark Ketiga Truc Lam, Yang Mulia Huyen Quang; mengumumkan keputusan Perdana Menteri yang mengakui Tiga Patung Buddha Pagoda Con Son sebagai harta nasional; dan mempromosikan nilai-nilai global yang luar biasa dari situs bersejarah tersebut dalam proses penyelesaian berkas untuk kompleks situs bersejarah dan tempat wisata Yen Tu - Vinh Nghiem - Con Son - Kiet Bac yang akan diajukan ke UNESCO untuk diakui sebagai Situs Warisan Dunia .

Setelah pertunjukan seni yang spektakuler, para pemimpin provinsi menyampaikan pidato peringatan dan secara resmi membuka festival tersebut. Dalam suasana sakral festival, tempat pembakaran dupa besar Pagoda Con Son mengeluarkan dupa yang harum, menambah kekhidmatan acara tersebut. Dentuman genderang dan gong upacara pembukaan bergema di seluruh negeri. Ruang sakral berpadu dengan suasana meriah; di tengah genderang, gong, dan iringan musik yang mengalir, semua orang dengan hormat mempersembahkan dupa di hadapan Langit dan Bumi, Buddha dan para Santo, serta leluhur mereka, dengan harapan agar keinginan mereka dikabulkan.

Upacara persembahan kepada Langit dan Bumi di Gunung Lima Puncak berlangsung pada pagi hari tanggal 17 bulan pertama kalender lunar di Kuil Trung Nhac. Ini adalah ritual tradisional yang unik dalam Festival Con Son. Sementara pada tanggal 16 bulan pertama kalender lunar, orang-orang membawa patung Leluhur untuk berdoa memohon air, melambangkan pergi ke sungai dan laut untuk meminta dewa air agar cuaca baik, produksi pertanian lancar tanpa banjir atau kekeringan, dan panen melimpah, upacara persembahan kepada Langit dan Bumi di Kuil Lima Puncak adalah ritual penghormatan kepada Langit dan Bumi pada hari paling suci festival Tahun Baru, berdoa untuk perdamaian dan kemakmuran nasional, serta kesejahteraan manusia dan materi yang berlimpah.

Lima Gunung Suci adalah tempat bertemunya langit dan bumi. Lima puncak dari Lima Gunung Suci tersebar merata di lima arah. Sejak zaman kuno, dinasti-dinasti telah membangun lima kuil untuk menyembah langit, bumi, dan para santo abadi, yang dikenal sebagai Kuil Lima Gunung Suci, yang meliputi:

Dong Yue - Gunung Tai : Elemen kayu, warna hijau, memuja dewa Dong Yue Tian Qi Da Wang Ren Sheng Di Jun, yang mengatur keberuntungan baik dan buruk, berkah dan kemalangan umat manusia.

Nam Nhac - Hoanh Son : Elemen api, warna merah, menyembah dewa Ty Thien Chieu Thanh De Quan, penguasa semua makhluk air.

Tay Nhac - Hoa Son : Elemen logam, warna putih, menyembah dewa Kim Thien Thuan Thanh De Quan, yang menguasai lima logam dan keluarga burung.

Gunung Utara - Hang Son : Elemen air, warna hitam, menyembah dewa An Thien Nguyen Thanh De Quan, yang menguasai sungai, laut, danau, kolam, dan semua jenis hewan, ular, kelabang, dan serangga.

Trung Nhạc – Tung Sơn : Elemen tanah, warna kuning, memuja dewa Trung Thiên Sùng Thánh Đế Quân, yang mengatur tanah, pepohonan, hutan, gunung, dan lembah.

Menurut adat kuno, setiap kali negara menghadapi invasi asing, bandit, wabah penyakit, kekeringan, atau gagal panen, istana kekaisaran akan mengirim pejabat ke Lima Gunung Suci untuk mempersembahkan kurban kepada langit dan bumi, berdoa untuk perdamaian dan kemakmuran nasional. Setiap dinasti, setelah seorang raja naik tahta, juga akan mengunjungi Lima Gunung Suci untuk memanjatkan doa dan mempersembahkan sesaji kepada langit dan bumi.

Pada abad ke-14, Menteri Besar Tran Nguyen Dan kembali ke Con Son, merenovasi kuil, dan mendirikan Altar Bintang di Lima Puncak untuk mempersembahkan kurban kepada langit dan bumi, berdoa untuk umur panjang dinasti dan kemakmuran bangsa. Karena itu, orang-orang zaman dahulu memujinya:

Chí Linh adalah tempat yang benar-benar dipenuhi dengan esensi spiritual Côn Sơn.

Côn Sơn adalah tempat paling suci, yang benar-benar mengandalkan keindahan luar biasa dari Lima Gunung Suci.

Berarti:

Tanah Chí Linh dianggap suci karena di dalamnya terdapat gunung suci Côn Sơn.

Con Son dianggap suci karena memiliki Lima Gunung Suci.

Festival Musim Semi Con Son, sebuah upacara pemujaan langit dan bumi di Ngu Nhac, merupakan ritual nasional yang penting. Pelaksana utama upacara ini adalah perwakilan pemerintah, bersama dengan sejumlah besar masyarakat dan umat Buddha dari seluruh negeri.

Upacara persembahan kepada Langit dan Bumi di Lima Gunung Suci berlangsung setelah upacara pembukaan (16 Januari) dan prosesi air di Pagoda Con Son. Persembahan tersebut meliputi persembahan vegetarian berupa lima jenis buah yang melambangkan lima unsur (Logam, Kayu, Air, Api, Bumi) ; dan persembahan daging berupa tiga hewan: babi, bebek, dan ikan mas (melambangkan tiga alam: Langit, Bumi, dan Air) . Lima jenis biji-bijian yang dipersembahkan sesuai dengan lima unsur: beras – Bumi, jagung – Logam, kacang – Api, kacang tanah – Kayu, dan wijen – Air. Biji-bijian ini adalah lima unsur terpenting yang diciptakan oleh Langit dan Bumi untuk menyejahterakan umat manusia dan segala sesuatu; mereka adalah zat yang meregenerasi, bereproduksi, dan menopang kehidupan di dunia. Oleh karena itu, biji-bijian yang dipersembahkan dipilih dengan cermat. Pada malam tanggal 14 Januari, biji-bijian tersebut dipersembahkan ke aula leluhur Pagoda Con Son untuk memohon berkah Buddha agar menjadi Dewa Lima Biji-bijian. Pada tanggal 16 Januari, Dewa Lima Butir Biji-bijian dipersembahkan kepada Kuil Trung Nhac.

*Sejumlah besar wisatawan mengunjungi situs bersejarah Con Son.*

Pada hari upacara pemujaan Langit dan Bumi, pada jam Naga (7-9 pagi), prosesi berjalan dari Gerbang Lima Puncak menuju Kuil Puncak Pusat. Prosesi dipimpin oleh kepala biksu, bersama dengan rakyat dan umat Buddha dari segala penjuru. Di Kuil Puncak Pusat, kelompok biksu melakukan ritual pengorbanan. Kepala biksu mempersembahkan dupa dan doa, memohon kepada Langit dan Bumi untuk memberkati bangsa dengan kedamaian dan kemakmuran, cuaca yang baik, dan panen yang melimpah. Kepala petugas membagikan biji-bijian kepada rakyat untuk dibawa pulang sebagai benih. Prosesi melakukan ritual, mempersembahkan dupa di kuil-kuil, dan kemudian turun dari gunung.

Di awal tahun baru, di puncak pegunungan yang megah, di tengah dentuman musik tradisional, dalam suasana sakral, dan dengan udara musim semi yang hangat, hati orang-orang tampak dipenuhi kegembiraan, meluap dengan sukacita, dan percaya akan tahun baru yang makmur dan damai.

Sumber: https://baohaiduong.vn/linh-thieng-hoi-xuan-con-son-373542.html

Sumber