'Hari ketiga Tết didedikasikan untuk para guru' dan hubungan guru-murid.

Tradisi "Mengunjungi guru pada hari ketiga Tết" adalah tradisi indah masyarakat Vietnam.

Dahulu, masyarakat Vietnam merayakan Tet (Tahun Baru Imlek) dalam jangka waktu yang panjang, tetapi hari-hari terpenting adalah tiga hari pertama dalam setahun, dengan urutan sebagai berikut: Hari pertama untuk mengungkapkan rasa syukur kepada ayah dan kerabat dari pihak ayah; hari kedua untuk ibu dan kerabat dari pihak ibu; dan hari ketiga untuk mereka yang telah mengajar dan membimbing mereka.

Hari-hari penuh sukacita Tet (Tahun Baru Imlek) masih menyimpan kenangan tentang guru di benak para siswa. Dalam foto: Bapak Nguyen Xuan Khang, Kepala Sekolah Marie Curie ( Hanoi ), ikut serta membuat banh chung (kue beras tradisional Vietnam) bersama murid-muridnya.

Karena karakteristik budidaya padi sawah, masyarakat Asia Tenggara memiliki tradisi menghargai perempuan. Bait puisi rakyat "Kebajikan seorang ayah bagaikan Gunung Tai/Kasih sayang seorang ibu bagaikan air yang mengalir dari mata air/Dengan satu hati, hormati ibumu dan hargai ayahmu/Memenuhi bakti kepada orang tua adalah kewajiban sejati seorang anak" dengan jelas menunjukkan tradisi menghargai perempuan ini. Meskipun ayah disebutkan pertama, ia dianggap sebagai "kebajikan" dan dibandingkan dengan "gunung." Ibu, meskipun disebutkan kemudian, dianggap sebagai "kasih sayang" dan dibandingkan dengan "air." Kebajikan dapat dibalas, dan gunung akan perlahan terkikis seiring waktu. Kasih sayang tidak dapat dibalas, dan air hanya akan semakin penuh seiring waktu. Bagian ketiga menunjukkan perbedaan yang jelas: ibu "dipuja," sedangkan ayah hanya "dihormati."

Mengenai urutan prioritas antara orang tua dan guru, merayakan Hari Guru pada hari Selasa adalah hal yang wajar. Banyak yang mengatakan kebiasaan ini dipengaruhi oleh pendidikan Konfusianisme, tetapi itu tidak sepenuhnya benar. Menurut hierarki masyarakat Konfusianisme, guru berada di urutan kedua setelah kaisar dan di atas orang tua (Kaisar - Guru - Ayah), bukan ketiga.

Meskipun bentuknya mungkin berubah, hubungan guru-murid telah dilestarikan dan dikembangkan dari generasi ke generasi agar sesuai dengan zamannya.

FOTO: DAO NGOC THACH

CONTOH-CONTOH MENGHORMATI GURU DAN ATURAN MORAL

Di Vietnam, cendekiawan Chu Van An pada masa Dinasti Tran adalah seorang guru yang sangat ketat, dengan kepribadian yang tegas dan lugas. Setiap siswa yang melakukan kesalahan akan ditegur keras olehnya, bahkan terkadang dilarang masuk. Banyak pejabat tinggi, seperti Pham Su Manh dan Le Quat, harus berdiri dengan tangan terlipat saat mengunjunginya. Dalam budaya Vietnam yang demokratis dan berbasis desa, perilaku seperti itu mungkin dianggap terlalu kaku. Namun, orang Tiongkok memiliki pepatah, "Tanpa aturan, tidak ada yang bisa sempurna." Karena pengajuan langsungnya tentang "Memorandum Tujuh Eksekusi" tidak diterima oleh kaisar, ia mengundurkan diri dari jabatannya dan kembali ke rumah untuk mengajar. Berkat pengajarannya yang ketat, ia melatih banyak individu berbakat untuk negara. Generasi selanjutnya menganggapnya sebagai guru teladan, tokoh terkemuka dalam Konfusianisme; ia adalah satu-satunya orang Vietnam yang diabadikan di Kuil Sastra.

Pada masa dinasti Le-Mac, Trạng Trình Nguyễn Bỉnh Khiêm melatih banyak siswa terkenal seperti Phùng Khắc Khoan, Lương Hữu Khánh, Nguyễn Dữ… Meskipun mereka mencapai kesuksesan besar dan menduduki posisi pejabat tinggi, mereka masih sering mengunjungi Pertapaan Bạch Vân untuk menemui guru mereka. Setelah mendengar kematian gurunya, Lương Đắc Bằng, dia sendiri melakukan perjalanan dari Hải Dương ke Thanh Hóa untuk memberikan penghormatan dan berkabung selama tiga tahun.

Guru Dinh Van Nhung dari Binh Dinh adalah guru bela diri dari tiga bersaudara Tay Son dan bahkan menyumbangkan sekawanan kuda dan banyak beras kepada pasukan pemberontak. Namun, ketika Nguyen Nhac menjadi raja, ia kembali ke kampung halamannya dan memohon kepada gurunya untuk menerima gelar tersebut. Sang guru dengan tegas menolak, sambil berkata setengah bercanda, setengah serius: "Kau adalah raja seluruh dunia, tetapi bagiku, kau hanyalah seorang keturunan. Tidaklah pantas bagi seorang keturunan untuk memberikan gelar kepada ayahnya."

Tradisi menghormati dan menghargai guru terus dilestarikan oleh generasi siswa dari generasi ke generasi.

FOTO: DAO NGOC THACH

Pada masa Dinasti Nguyen, Phan Thanh Gian adalah seorang pejabat tinggi, namun setiap kali ia bepergian di dekat kampung halaman mantan gurunya, ia selalu mengunjunginya. Bahkan ketika tandunya masih jauh dari rumah gurunya, ia akan turun dan berjalan kaki. Raja Ham Nghi, pemimpin gerakan Can Vuong, ketika ditangkap oleh Prancis, dengan teguh menolak untuk mengakui dirinya sebagai raja. Namun, setelah melihat sosok gurunya di tengah kerumunan di pinggir jalan, raja dengan hormat membungkuk, memilih untuk mengungkapkan identitas aslinya daripada tidak menghormati gurunya.

PERAYAAN HARI GURU ADALAH TENTANG HATI, SEBUAH TRADISI YANG INDAH.

Dalam cerita "Guru Pertama" (cuplikan yang termasuk dalam seri buku teks Sastra Kelas 7 "Menghubungkan Pengetahuan" dan seri buku teks Sastra Kelas 8 "Sayap Layang-layang"), penulis Kirgistan Chinghiz Aitmatov menceritakan kisah mengharukan tentang Duysen, seorang tentara yang terluka dengan kemampuan membaca dan menulis terbatas, yang dengan tekad kembali ke desanya untuk membuka sekolah. Dengan sepenuh hati, dedikasi, dan cintanya kepada anak-anak, Guru Duysen sepenuhnya mengubah hidup Antunai, mengubahnya dari seorang yatim piatu yang malang menjadi seorang akademisi perempuan di bidang filsafat.

Kisah ini juga menunjukkan bagaimana sang guru harus dengan berani mengatasi berbagai tantangan dan kesulitan, baik materi maupun spiritual, menanggung ejekan dan penghinaan dari orang lain untuk berhasil mengajar tanpa mengharapkan imbalan apa pun. Untuk menunjukkan rasa terima kasih dan berkontribusi dalam menyebarkan dedikasi dan efektivitas guru dalam pendidikan, serta membantu orang-orang yang kurang berpendidikan memahami nilai pendidikan, siswa juga perlu memiliki keberanian untuk mengatasi keterbatasan mereka sendiri.

Membuat banh chung (kue beras tradisional Vietnam), sebuah kegiatan musim semi di sekolah-sekolah, membantu siswa lebih memahami adat istiadat Tet tradisional dan memperkuat ikatan antara guru dan siswa.

FOTO: DAO NGOC THACH

Dahulu, tidak ada Hari Guru pada tanggal 20 November, dan guru serta siswa sebagian besar tinggal di desa yang sama. Oleh karena itu, "hari ketiga Tet" (Tahun Baru Imlek) merupakan kesempatan yang sangat nyaman, hampir unik, bagi guru, siswa, dan teman-teman untuk bertemu dan mengobrol dengan mudah dalam suasana hangat dan meriah, bebas dari pekerjaan atau batasan waktu. Saat ini, kecuali siswa SMA di daerah pedesaan yang mungkin masih mempertahankan kebiasaan "hari ketiga Tet," mahasiswa dan pelajar perguruan tinggi di daerah perkotaan, dengan jaringan sosial mereka yang luas dan waktu yang terbatas, cenderung mengunjungi guru mereka sekitar seminggu sebelum Tet, sehingga mereka dapat pulang untuk mengunjungi orang tua dan kakek-nenek mereka selama liburan. Selama Tet, mereka akan secara fleksibel mengirim pesan dan melakukan panggilan telepon untuk menanyakan kabar dan mengucapkan selamat tahun baru kepada guru mereka. Dengan demikian, hari-hari gembira Tet tetap terpatri dalam benak para siswa, masih menyimpan gambaran tentang guru mereka.

Inti sari Hari Guru terletak pada ketulusan dan rasa hormat; keindahan kebiasaan "memberikan penghormatan kepada guru pada hari ketiga Tet" dalam berbagai bentuk terus dilestarikan oleh generasi-generasi berikutnya.

Sumber: https://thanhnien.vn/mung-ba-tet-thay-va-dao-thay-tro-185250106171146134.htm