Keindahan budaya kelompok etnis San Chi.

Komunitas etnis San Chi di Cao Bang sebagian besar tinggal di dua distrik, yaitu Bao Lac dan Bao Lam. Budaya San Chi kaya akan identitas, tercermin dalam festival-festivalnya yang telah berlangsung lama, adat istiadat, kepercayaan, cerita rakyat, puisi, arsitektur, dan pakaian tradisional. Seiring berjalannya waktu, budaya masyarakat San Chi di Cao Bang telah dilestarikan dan dipromosikan oleh generasi-generasi berikutnya, berkontribusi pada keberagaman komunitas etnis di provinsi tersebut.

Suku San Chi tinggal di dusun-dusun kecil yang berkelompok di daerah pegunungan tinggi. Ciri khas rumah mereka adalah rumah panggung kokoh beratap empat. Interior rumah panggung mirip dengan rumah suku Tay dan Nung, tetapi dirancang lebih rapat agar sesuai dengan kebutuhan dan kondisi hidup mereka. Di dalamnya, terdapat 2-3 kamar tidur yang tersusun secara logis di sisi kiri dan kanan. Dapur terletak di ujung bagian tengah rumah; di sinilah kegiatan memasak berlangsung dan tempat anggota keluarga berkumpul di sekitar api unggun. Di atas api unggun terdapat loteng, yang sering digunakan untuk penyimpanan dan memanfaatkan panas api untuk mengawetkan makanan. Di depan pintu terdapat platform, yang sering digunakan untuk menjemur beras, menyulam, dan menjahit; lantai di bawah platform biasanya digunakan untuk menyimpan peralatan pertanian dan ternak. Selain itu, struktur rumah mencakup sebuah ruangan kecil yang selalu tertutup, yang bahkan pemilik rumah hanya masuki beberapa kali dalam setahun. Di sinilah, tergantung pada klan San Chi, mereka menyembah Kaisar Giok, Dewa Dapur, dan lain-lain, yang mereka sebut "kuil leluhur." Selain pemujaan leluhur, masyarakat San Chi juga menyembah langit, bumi, dewa lokal, dewi bidan, dewa pertanian, dewa ternak, dan sebagainya.

Masyarakat San Chi pada dasarnya adalah petani. Mereka telah mengenal dan menerapkan budidaya padi sawah sejak lama. Selain bertani, mereka juga beternak hewan ternak tradisional. Ini adalah pekerjaan utama mereka, yang menjadi sumber pendapatan utama bagi setiap keluarga San Chi. Selain itu, mereka juga menekuni kerajinan tangan seperti pertukangan kayu, anyaman rotan dan bambu, serta pandai besi. Namun, produk-produk ini terutama untuk memenuhi kebutuhan sendiri di dalam komunitas dan belum menjadi barang yang tersedia secara luas. Banyak dari kerajinan tradisional ini masih dilestarikan dan dikembangkan oleh masyarakat San Chi hingga saat ini.

Pakaian tradisional yang dikenakan oleh wanita etnis San Chi selama festival dan hari libur.

Dari segi pakaian, wanita San Chi mengenakan busana sederhana dan bersahaja, berbeda dengan pakaian mencolok suku Hmong dan Dao. Busana tradisional wanita San Chi merupakan perpaduan sempurna antara keindahan tradisional dan jahitan yang teliti. Pakaian tradisional dasar untuk wanita San Chi terdiri dari: celana panjang, kemeja dalam, kemeja luar, ikat pinggang, dan jilbab. Pada hari libur dan festival, busana wanita San Chi dapat mencakup tambahan ikat pinggang, selempang, dan berbagai perhiasan perak.

Sebaliknya, pakaian tradisional pria San Chi lebih sederhana dan bersahaja, namun tetap memancarkan kesan ketangguhan dan kekuatan. Pakaian pria terbuat dari kain yang dicelup indigo, terdiri dari kemeja "ba ba" dengan dua saku besar, dan celana panjang berkaki lebar yang dirancang untuk memudahkan pergerakan, bertani, dan mendaki.

Adat dan tradisi masyarakat San Chi yang telah berlangsung lama tercermin dengan jelas dalam festival tradisional mereka, terutama upacara doa panen, upacara kedewasaan, dan upacara pembangunan lumbung... Festival-festival ini telah diwariskan dari zaman kuno dan dilestarikan melalui banyak generasi, kaya akan nilai-nilai kemanusiaan dan mengekspresikan aspirasi untuk menaklukkan alam.

Masyarakat San Chi terkenal karena kecintaan mereka pada nyanyian. Lagu-lagu rakyat mereka diciptakan dan diwariskan dari generasi ke generasi, berdasarkan karakteristik budaya, adat istiadat, tradisi, dan proses kerja mereka yang unik. Nyanyian rakyat San Chi sangat terkait dengan adat pernikahan, perayaan ulang tahun, pesta minum, dan proses pendekatan, serta ditampilkan dalam berbagai bentuk, konteks, dan tempat. Beberapa melodi rakyat San Chi meliputi Soóng cọ dan Sình ca. Selain itu, terdapat tarian rakyat yang khas seperti tarian Tắc xình, tarian gendang, dan tarian menusuk ikan. Bersama dengan permainan rakyat yang unik seperti berburu burung dan permainan gasing, lirik dan melodi merupakan sumber nutrisi spiritual yang tak tergantikan bagi masyarakat San Chi. Mereka saling menyemangati dan memotivasi, menumbuhkan cinta yang lebih dalam terhadap tanah air dan desa mereka.

Dalam ritual tradisional mereka, masyarakat San Chi memiliki upacara kedewasaan (thổm cuổn) yang unik. Ketika seorang anak laki-laki San Chi mencapai usia 11 atau 12 tahun, orang tuanya harus mengundang seorang dukun ke rumah mereka untuk melakukan upacara kedewasaan – sebuah upacara yang mengakui kematangannya. Upacara ini biasanya berlangsung selama lima hari; selama upacara, semua yang hadir harus menjalankan diet vegetarian dan menahan diri dari membunuh hewan. Para dukun membacakan sepuluh sumpah, sepuluh janji, dan sepuluh larangan kepada orang yang menerima upacara tersebut, seperti: tidak hidup tidak jujur, tidak menghina orang tua, dll., semuanya bertujuan untuk membimbing orang yang menerima upacara tersebut untuk menjalani kehidupan yang berbudi luhur dan bermanfaat bagi masyarakat. Menurut kepercayaan mereka, seorang pria belum dewasa jika ia belum menerima upacara kedewasaan, dan orang tuanya tidak dapat disembah setelah kematian mereka. Oleh karena itu, jika ayah belum menerima upacara tersebut, anak laki-laki harus melakukan enam langkah; jika kakek dan ayah belum menerima upacara tersebut, anak laki-laki harus melakukan sembilan langkah.

Wanita-wanita San Chi menjahit pakaian dengan tangan.

Mengenai upacara pemakaman, menurut adat, masyarakat San Chi memiliki dua bentuk upacara pemakaman (pemakaman basah dan pemakaman kering), tetapi mereka biasanya memilih metode pemakaman basah. Jadwal upacara pemakaman diatur secara proaktif oleh para dukun. Ketika pemakaman diadakan, keluarga yang berduka harus memotong rambut mereka pendek untuk memudahkan pelaksanaan pantangan. Secara khusus, anak laki-laki tidak memotong rambut mereka selama 120 hari setelah kematian ibu mereka dan 90 hari setelah kematian ayah mereka. Selain itu, sebelum membawa orang tua mereka ke tempat pemakaman, anak laki-laki, anak perempuan, dan menantu perempuan tidak diperbolehkan menggunakan mangkuk dan sumpit untuk makan nasi tetapi menggunakan daun pisang untuk makan nasi; mereka tidak diperbolehkan minum air (kecuali air yang disiapkan oleh dukun); mereka harus makan makanan vegetarian; menantu perempuan dan anak laki-laki tidak tidur di ranjang yang sama selama 21 hari; dan terutama sebelum upacara pembebasan orang yang meninggal, keturunan tidak diperbolehkan membunuh hewan apa pun.

Dalam upacara pernikahan San Chi, upacara pertunangan diadakan tiga kali. Setelah masing-masing dari tiga upacara pertunangan, keluarga mempelai pria harus menyiapkan semua mas kawin yang diminta oleh keluarga mempelai wanita. Biasanya, ini termasuk 100 kg daging babi dan perak (saat ini, perak tidak digunakan tetapi ditukar dengan uang tunai). Jika keluarga mempelai pria menerima dan memenuhi tuntutan mas kawin, upacara pertunangan resmi akan dilanjutkan. Setelah upacara pertunangan adalah upacara pernikahan, yang diadakan oleh keluarga mempelai wanita satu hari sebelumnya. Upacara pernikahan di rumah mempelai pria sangat rumit dan melibatkan banyak ritual. Pertama, sebelum pergi ke rumah mempelai wanita, hadiah dari mereka yang akan menjemput mempelai wanita dikumpulkan di tengah rumah agar kepala desa dapat melakukan pemberkatan. Saat berangkat, kepala desa meninggalkan rumah terlebih dahulu, berdiri di bawah atap, melakukan pemberkatan, dan mengangkat payung. Anggota rombongan pernikahan kemudian melewati bawah lengannya. Ritual ini diulangi pada hari berikutnya di rumah mempelai wanita, ketika rombongan pernikahan kembali ke rumah mempelai pria. Pengantin wanita San Chi mengenakan kerudung di wajah mereka dan harus meninggalkan rumah mereka tanpa alas kaki, berjalan perlahan dan meninggalkan dua jejak kaki dari rumah ke desa. Di sepanjang jalan, ketika menyeberangi jembatan atau sungai, pengantin wanita harus meninggalkan koin atau beberapa butir beras di jembatan atau melemparkannya ke sungai.

Masyarakat San Chi sangat menghargai kehidupan emosional. Mereka yang berada dalam klan yang sama selalu menunjukkan kasih sayang yang mendalam dan saling menghormati. Selama Tahun Baru Imlek setiap tahun, masyarakat San Chi sering mengunjungi kerabat mereka. Mereka saling bertukar harapan baik untuk kesehatan, kehidupan, bisnis, dan keberuntungan. Ini juga merupakan pelajaran yang mereka jadikan contoh untuk membesarkan anak-anak mereka. Bagi masyarakat San Chi, memiliki orang tua dan sesepuh yang sehat dalam keluarga yang dapat membimbing dan mengajari anak-anak mereka adalah sumber kebanggaan yang besar.

Terlepas dari berlalunya waktu dan perubahan sosial -ekonomi, masyarakat San Chi selalu melestarikan aspek-aspek indah dari budaya tradisional mereka. Ini bukan hanya identitas etnis mereka, tetapi juga tradisi yang berkelanjutan, kristalisasi budaya dalam arus komunitas etnis di wilayah pegunungan Cao Bang.

Surat Kabar Thuy Tien/Cao Bang

Sumber: https://baophutho.vn/net-dep-trong-van-hoa-cua-dan-toc-san-chi-217962.htm