Keindahan orisinalitas

Di bawah rumah-rumah panggung yang dipenuhi asap, masyarakat Dao di komune Yen Thanh merayakan Tahun Baru tradisional mereka dengan identitas budaya yang kaya. Tanpa kemewahan atau pameran, Tahun Baru mereka berakar kuat pada penghormatan kepada leluhur dan harmoni yang indah dengan lanskap alam yang luas.

Saya berkesempatan mengunjungi Yen Thanh – sebuah komune terpencil di Zona 3, yang masih menghadapi banyak kesulitan tetapi memiliki kekayaan budaya yang luar biasa dari kelompok etnis Dao. Mengikuti rekomendasi, kami pergi ke rumah Bapak Hoang Huu Dinh, seorang putra desa yang luar biasa, yang selalu sangat berkomitmen untuk mengumpulkan dan melestarikan adat istiadat leluhurnya. Di rumah panggungnya yang luas dan rapi, Bapak Dinh dengan teliti menyalin setiap doa leluhur dalam aksara Dao Nôm ke atas kertas. Beliau mengatakan bahwa ini adalah bagian terpenting dalam mempersiapkan upacara pemujaan leluhur keluarganya.

Sambil menikmati secangkir teh yang harum, kisah Tahun Baru Dao perlahan terungkap dengan meriah. Bapak Dinh berbagi: "Orang Dao juga merayakan Tahun Baru menurut kalender lunar, tetapi Tahun Baru mereka biasanya dimulai pada hari ke-20 bulan ke-12 kalender lunar. Mereka juga menyembah Dewa Dapur dan Dewa Kompor seperti orang Kinh; namun, orang Dao tidak beribadah pada tanggal 23 tetapi menggabungkannya dengan pesta Malam Tahun Baru."

Untuk memastikan perayaan Tet (Tahun Baru Imlek) yang makmur, keluarga mulai memelihara babi dan ayam sejak pertengahan tahun. Sebagian besar persembahan kepada leluhur mereka adalah "hasil ternak sendiri," hasil kerja keras dan keringat selama setahun. Sebelum hari ke-30 bulan lunar, semua pembersihan rumah dan kebun harus diselesaikan. Ritual penting yang tidak boleh diabaikan adalah pembersihan altar leluhur. Ritual ini harus dilakukan oleh kepala keluarga laki-laki. Bagi masyarakat Dao, menjaga kebersihan altar bukan hanya soal kerapian, tetapi juga memiliki makna spiritual: menyapu bersih kesialan tahun lalu untuk menyambut kedamaian dan kemakmuran di tahun baru.

Perbedaan menariknya adalah altar suku Dao tidak harus selalu menyertakan sepiring lima jenis buah. Tergantung pada keadaan mereka, setiap keluarga akan mengaturnya secara berbeda, tetapi vas berisi bunga segar mutlak diperlukan. "Suku Dao menghindari penggunaan bunga sutra atau kertas. Ketika mempersembahkan sesuatu kepada leluhur mereka, itu harus berupa bunga asli, dan dengan hati yang tulus," tegas Bapak Dinh.

Setelah bersih-bersih selesai, tuan rumah akan menyiapkan pesta Malam Tahun Baru. Selain hidangan yang sudah biasa seperti daging babi, ayam, kue ketan, kue beras kukus, dan anggur jagung yang kuat, pesta masyarakat Dao di Yen Thanh juga mencakup kue "banh chit" yang khas. Kue ini terbuat dari beras ketan yang direndam dalam air yang dicampur dengan daun-daun hutan, membawa cita rasa murni dari hutan pegunungan yang luas.

Perlu dicatat, pemilik rumah tidak diperbolehkan menyalakan dupa dan memanjatkan doa pada hari ini; mereka harus mengundang seorang dukun atau anggota komunitas yang dihormati. Dukun tersebut, atas nama keluarga, akan membacakan doa, melakukan ritual untuk menangkal nasib buruk, mengusir kemalangan, dan mengundang "roh rumah" (leluhur) untuk merayakan Tet bersama keturunan mereka.

Setelah makan malam Tahun Baru yang hangat dan nyaman, ritual yang tak terpisahkan adalah mandi dengan air daun yang harum. Air herbal istimewa ini membantu membersihkan dan memurnikan tubuh sehingga setiap orang dapat mengenakan pakaian tradisional terindah mereka untuk menyambut Tahun Baru. Untuk melindungi ruang suci keluarga, masyarakat Dao juga meletakkan ranting berduri di gerbang dan di berbagai benda untuk mencegah roh jahat masuk dan menimbulkan masalah.

Malam Tahun Baru di Yen Thanh memiliki suasana mistis. Pada saat peralihan, kepala keluarga akan pergi ke sumur untuk mengambil semangkuk air segar, menuangkannya ke dalam tabung bambu berisi serat loofah, lalu meletakkannya di atas kompor untuk direbus. Seluruh keluarga akan mendengarkan dalam keheningan suara air yang mendidih.

"Jika air mendidih dengan deras dan riang, maka tahun itu anak-anak akan berprestasi dalam studi mereka dan makmur dalam bisnis. Sebaliknya, jika airnya tenang, para tetua di rumah akan khawatir tentang tahun yang tidak akan berjalan mulus," jelas Bapak Dinh tentang kepercayaan rakyat yang menarik ini.

Pada pagi hari pertama Tahun Baru Imlek, persiapan untuk keluar rumah juga dilakukan dengan sangat teliti. Mengikuti arahan yang dipilih oleh dukun, kepala keluarga membawa buket bunga persik, bunga aprikot, atau bunga plum keluar rumah. Sebelum pergi, setiap anggota keluarga harus membakar selembar uang kertas emas untuk mengusir roh jahat. Setelah kembali, mereka membawa kembali sebatang bunga dan beberapa batu kecil. Batu-batu tersebut melambangkan kekayaan yang abadi, sedangkan sebatang bunga melambangkan kesuburan dan pertumbuhan, membawa kembali semangat musim semi yang semarak ke dalam rumah.

Perayaan Tahun Baru masyarakat Dao berlangsung selama 3 hingga 5 hari. Inilah saat desa-desa menjadi sangat meriah dengan permainan rakyat, seperti lempar bola dan tarik tambang. Di tengah warna-warna mempesona dari pakaian bersulam indah, tarian dan lagu-lagu cinta bergema di lereng bukit. Banyak pemuda dan pemudi telah menemukan pasangan hidup mereka di festival musim semi ini. Tahun Baru bukan hanya waktu untuk reuni keluarga tetapi juga ikatan yang menghubungkan komunitas, di mana nilai-nilai budaya secara alami diwariskan dari generasi ke generasi.

Meninggalkan Yen Thanh, hatiku masih terngiang dengan melodi Ai Dung yang menyentuh hati dan hangat. Tết di Yen Thanh bukan hanya tentang kue, buah-buahan, dan anggur yang kuat, tetapi tentang keindahan wilayah budaya yang masih alami, di mana orang-orang selalu hidup dengan berbakti kepada leluhur mereka dan menghargai setiap hembusan udara pegunungan dan hutan.

Dipersembahkan oleh: Thanh Ba

Sumber: https://baolaocai.vn/net-dep-tu-su-nguyen-ban-post894352.html