Seribu tahun yang lalu, orang-orang Cham bermain polo.

Tanpa melihat relief Polo secara langsung, akan sulit dipercaya bahwa ribuan tahun yang lalu orang Cham memainkan olahraga Polo (polo berkuda). Para peneliti menegaskan bahwa artefak ini layak untuk dimasukkan sebagai harta nasional.

BELUM PERNAH TERLIHAT DI CHAM ART

Bagian Quang Binh - Quang Tri - Hue dari Museum Patung Cham Da Nang saat ini memamerkan karya khusus berjudul "Bola Kuda" (nomor katalog 24.4). Menurut arsip, artefak tersebut ditemukan di Thach An ( Quang Tri ) dan dibawa ke museum pada tahun 1935.

Peneliti Le Duc Tho menyatakan bahwa Thach An dan Thach Han adalah situs yang sama dengan menara Thach Han yang telah runtuh sepenuhnya. Reruntuhan ini didokumentasikan oleh Pastor L.P. Cadière pada tahun 1905 dan kemudian digali.

Dengan berbagai nilai uniknya, pohon kastanye kuda dianggap memiliki potensi untuk menjadi harta nasional.

FOTO: HOANG SON

Artefak yang terbuat dari batu pasir dan berukuran 104 x 192 x 70 cm ini dulunya merupakan bagian dari dekorasi eksterior tangga menuju menara kuil Champa. Relief tersebut menggambarkan dua penunggang kuda sedang bermain polo – tema yang jarang ditemukan dalam seni pahat Champa. Kedua kuda tersebut dipahat dalam posisi mengejar, ekornya terangkat tinggi, dilengkapi dengan pelana, tali kekang, lonceng, sanggurdi, dan penutup pelana. Kedua penunggang duduk di punggung kuda, memegang tongkat di satu tangan dan tali kekang di tangan lainnya, kaki mereka bertumpu pada sanggurdi. Garis-garis yang anggun dan gerakan ritmis kuda-kuda tersebut membuat adegan itu tampak hidup.

Dr. Nguyen Hoang Huong Duyen, yang bekerja di Museum Patung Cham Da Nang, mengatakan bahwa gambar kuda jarang muncul dalam patung Champa, kecuali beberapa karya yang menggambarkan kuda sebagai alat transportasi bagi para dewa dalam mitologi atau epos. "Oleh karena itu, 'Ma Cau' adalah karya unik karena menggambarkan hewan yang tidak umum di Champa, sekaligus menciptakan kembali permainan yang berasal dari luar negeri," komentar Dr. Duyen.

Menurut Dr. Duyen, berdasarkan konteks sejarah dan perdagangan antara Lam Ap-Champa dan Dinasti Tang (623-749), olahraga Polo mungkin diperkenalkan dari Tiongkok ke Champa, dan hanya diperuntukkan bagi kalangan bangsawan. Sementara itu, dalam seni India, Polo baru menjadi populer di bawah Kekaisaran Mughal pada abad ke-15. Hal ini semakin memperkuat hipotesis pengaruh Tiongkok dan tanggal yang lebih awal untuk relief tersebut (yaitu, abad ke-7-8). Namun, ada juga pendapat yang condong ke tanggal yang lebih kemudian, sekitar abad ke-10, berdasarkan perbandingan gaya Tra Kieu dan artefak pahatan Champa di Quang Tri.

Peneliti Tran Ky Phuong menegaskan bahwa, meskipun telah melakukan perjalanan secara luas, ia belum pernah melihat karya seni Champa yang menggambarkan polo. Menurutnya, gambar kuda dalam seni Champa tidak umum, dan ketika muncul, penggambarannya beragam. Relief lain yang menggambarkan kuda biasanya menunjukkan jenis kuda kecil dan ramping, sesuai dengan karakteristik kuda asli. Tetapi kuda dalam patung polo ini sama sekali berbeda. "Kuda itu besar, kuat, hampir seperti kuda Persia. Hanya kaum bangsawan yang mampu memiliki dan bermain polo. Ini menimbulkan pertanyaan tentang perdagangan, jalur migrasi jenis kuda itu, dan kelas sosial yang memilikinya…," kata Phuong.

Mengenai usia pahatan relief tersebut, Bapak Phuong mengatakan sulit untuk menentukannya karena kurangnya prasasti yang menyertainya; namun, dapat diperkirakan berdasarkan sejarah perdagangan, karena sejak abad ke-8 dan seterusnya masyarakat Cham berdagang dengan dunia Arab, terutama barang-barang berharga seperti kuda perang. "Jika kuda-kuda dalam relief tersebut adalah jenis Arab-Persia, karya tersebut kemungkinan besar tidak dibuat sebelum abad ke-8. Abad ke-7 agak terlalu awal; saya cenderung ke abad ke-9-10, periode perdagangan yang kuat dan budaya Cham yang menerima banyak unsur asing," ujarnya.

X LAYAK MENJADI HARTA NASIONAL

Menurut peneliti Tran Ky Phuong, catatan sejarah Vietnam menggambarkan adegan raja menunggang kuda untuk bermain polo, terutama di Dai Viet pada masa Dinasti Ly (abad ke-11). Namun, dengan artefak yang terbuat dari batu pasir dan gaya pahatan Champa, hampir tidak ada perbandingan langsung dengan gambar penunggang kuda yang bermain polo .

"Saya telah melihat banyak lukisan di Asia Tengah yang dibuat pada periode selanjutnya yang berkaitan dengan kuda, tetapi gaya Polo yang digambarkan pada batu hampir tidak ada di Asia Tenggara," kata Bapak Phuong, menganalisis lebih lanjut: "Karya ini menimbulkan banyak pertanyaan tentang refleksinya terhadap masyarakat Champa kuno, seperti permainan polo yang dikaitkan dengan aristokrasi dan ritual istana; citra kuda impor yang menunjukkan perdagangan dengan Arab dan Persia; dan gaya pahatan yang menunjukkan kemampuan untuk menyerap seni asing dan mengadaptasinya ke dalam bahasa visual Champa…".

Sampai saat ini, belum ada karya seni lain yang menggambarkan orang Cham bermain polo.

FOTO: HOANG SON

Mengenai potensinya untuk menjadi harta nasional, Bapak Phuong menegaskan: "Mengingat nilai uniknya, nilai sejarah dan artistiknya, serta kelangkaannya, pahatan relief ini sangat layak. Hanya ada satu karya seperti ini di seluruh negeri."

Dr. Nguyen Hoang Huong Duyen juga meyakini bahwa dalam konteks peninggalan yang runtuh, artefak yang terpisah dari tempat asalnya, dan kurangnya sumber epigrafis yang mendukung, penanggalan karya tersebut, apakah pada abad ke-7-8 atau ke-10, didasarkan pada dugaan yang berasal dari catatan sejarah atau perbandingan gaya artistik. "Jawaban mengenai usia pasti karya tersebut masih terbuka, tetapi kita dapat menegaskan bahwa ini adalah patung yang dinamis dan canggih dalam hal bentuknya; unik dan langka dalam hal isi seni patung Champa…", analisis Dr. Duyen.

Dari sudut pandang seseorang yang ahli dalam menyusun berkas harta nasional untuk Museum Patung Cham Da Nang, Bapak Nguyen Bay (seorang petugas di Departemen Koleksi Artefak) menekankan bahwa di antara patung-patung Cham, gambar seorang penunggang kuda yang sedang bermain bola memenuhi kedua kriteria yaitu "unik" dan "asli". Jika hanya mempertimbangkan subjeknya saja, artefak ini hampir merupakan satu-satunya di dunia.

Pak Bay menganalisis: "Dari segi keunikan, tidak ada artefak serupa di seluruh sistem peninggalan Cham. Meskipun gambar kuda cukup umum sebagai tunggangan, adegan permainan polo hampir unik. Dari segi bentuk, pahatan relief ini dibuat dengan sangat indah, dengan komposisi yang hidup, menggambarkan gerakan kompleks sepasang kuda dan penunggangnya, menunjukkan fluiditas dan ritme yang jarang dicapai oleh artefak lain." Mengenai nilai representatifnya, menurut Pak Bay, ini adalah masalah yang perlu diteliti lebih lanjut untuk menentukan usianya, signifikansi artistiknya, dan pengaruh gaya artistiknya…

Menurut penilaian Bapak Bay, museum tersebut memiliki ruang yang cukup untuk mendokumentasikan banyak artefak, tetapi Relief Kuda termasuk yang paling langka. "Secara kebetulan, pada tahun Naga (2024), patung Naga Thap Mam (berasal dari abad ke-12-13) diakui sebagai harta nasional. Jika, pada tahun Kuda (2026), Relief Kuda , yang secara langsung terkait dengan gambar kuda, juga menjadi harta nasional, itu akan menjadi lebih menarik. Dengan data yang tersedia, berkas ini sepenuhnya layak. Kombinasi antara keindahan seni, tema yang unik, dan konteks sejarah yang kaya menjadikan Relief Kuda sebagai artefak istimewa yang layak diteliti secara sistematis dan diprioritaskan dalam berkas harta nasional," kata Bapak Bay.

Sumber: https://thanhnien.vn/ngan-nam-truoc-nguoi-cham-da-choi-polo-185260131184740136.htm