
Dinamai berdasarkan… “kepala desa”
Seiring waktu, nama-nama banyak desa kuno Co Tu di wilayah Truong Son Timur secara bertahap berubah. Hal ini disebabkan oleh migrasi dan penggabungan batas administratif selanjutnya.
Bapak Alăng Đàn, penduduk dusun Bút Tưa (desa Bhlô Bền, komune Sông Kôn, distrik Đông Giang), adalah anggota "generasi pertama" desa lama Bút Tưa, yang bersama dengan tiga desa lainnya termasuk Sơn, Bền, dan Cloò, digabungkan menjadi Bhlô Bền.
Pak Dan mengatakan bahwa nama But Tua awalnya diberikan berdasarkan gelar "kepala desa," conh Dhua (ayah Dhua). Kemudian, ketika daerah Song Kon menjadi padat penduduk dengan orang-orang Kinh, nama Dhua, karena diucapkan dalam bahasa Co Tu, salah diucapkan sebagai Tua, seperti sekarang ini.
“Pada waktu itu, Conh Dhua dianggap sebagai kepala desa. Ia terkenal karena karakternya yang baik, kekayaan, dan pengaruhnya di dalam komunitas Co Tu. Ia hidup bertanggung jawab terhadap penduduk desa, dengan mudah menyumbangkan beras dan ternak kepada keluarga yang membutuhkan setiap tahunnya. Tidak ada urusan desa yang ditolak Conh Dhua untuk dibantu, mulai dari pernikahan dan pemakaman hingga membantu membersihkan lahan dan memanen padi…”
"Dia bahkan selalu menjadi orang yang memprakarsai semua kegiatan komunal desa. Oleh karena itu, penduduk But Trzang (nama lama But Tua) menganggapnya sebagai pahlawan desa, sehingga kemudian mereka dengan suara bulat memutuskan untuk menamai desa itu dengan namanya, sebagai tanda terima kasih kepada seorang putra yang sepenuh hati mengabdi kepada masyarakat," ujar Bapak Dan.
Setelah penggabungan, masyarakat Co Tu di Bhlô Bền secara bertahap menjadi terbiasa dengan nama desa mereka. Bhlô, dalam bahasa Co Tu, berarti legenda.
Tanah legendaris ini, dengan banyak kisah yang mempesona, telah membentuk karakter masyarakat pegunungan sepanjang sejarah panjang perjuangan mereka untuk bertahan hidup. Selain But Tua, di komune Song Kon, terdapat banyak desa lain yang juga dinamai berdasarkan "kepala desa" mereka.
Sebagai contoh, But conh Ngar (desa ayah Ngar, sering disebut But Nga); But conh Nhot (desa ayah Nhot, yang termasuk dalam dusun But Nhot, desa Pho, komune Song Kon saat ini).

Penamaan desa berdasarkan nama kepala desa telah menjadi ciri khas komunitas Co Tu, sebuah cara untuk menghormati individu-individu luar biasa yang telah memberikan kontribusi signifikan terhadap pendirian desa sejak awal.
Mengandung nama-nama geografis sungai dan gunung.
Menurut budaya Katu, sebelum memilih lahan untuk mendirikan desa, dewan tetua desa akan berdiskusi dan menentukan lokasi lahan tersebut, kemudian melakukan ritual persembahan kepada lahan dan memohon berkah dari roh-roh. Ritual ini cukup sederhana, biasanya hanya melibatkan seekor ayam jantan (atau telur burung puyuh), cangkang siput, seekor kaki seribu, semangkuk air bersih, dan beberapa alang-alang...
Tetua Y Kông, mantan Ketua Komite Rakyat Distrik Đông Giang, mengatakan bahwa masyarakat Cơ Tu sangat teliti dalam memilih lahan untuk mendirikan desa mereka. Keyakinan mereka adalah bahwa hal ini untuk menghindari kemalangan dan nasib buruk yang menimpa penduduk desa selama hidup mereka. Di masa lalu, masyarakat Cơ Tu menggunakan nama-nama sungai, aliran air, gunung, bukit, dan bahkan nama-nama "kepala desa," individu yang paling dihormati, untuk menamai desa-desa baru mereka. Mereka percaya bahwa konvensi penamaan seperti itu mudah diingat dan selaras dengan budaya tradisional masyarakat.
"Seperti desa Coong Réh, yang sekarang menjadi dusun Aréh - Đhrôồng, komune Tà Lu, desa ini juga dinamai berdasarkan gunung Aréh yang berada di belakang desa. Coong atau k'coong dalam bahasa Cơ Tu berarti gunung, dan konvensi penamaan ini berfungsi untuk mengingatkan keturunan akan pemukiman leluhur mereka yang telah lama berdiri, sehingga mereka dapat bersama-sama melestarikan dan melindungi gunung tersebut."
"Bahkan nama-nama unit administrasi tingkat komune seperti Song Kon, Jo Ngay (Dong Giang); Lang, A Vuong (Tay Giang)... dinamai berdasarkan nama sungai dan aliran air, sehingga hingga saat ini, masyarakat Co Tu masih melestarikan dan bangga dengan nama-nama tersebut," kata sesepuh Y Kong.
Pada masa perang dan kekacauan, nama-nama desa, yang menggabungkan fitur geografis seperti sungai dan gunung sesuai dengan bahasa tulis masyarakat Co Tu, membantu para kader dan tentara dengan mudah mengidentifikasi lokasi tempat orang-orang berlindung dari bom. Ketika laporan intelijen tiba, komandan hanya perlu mengetahui nama geografisnya untuk mengerahkan operasi tempur tanpa khawatir benteng pertahanan tersebut akan ditemukan.
"Ratusan tahun yang lalu, meskipun konsep batas provinsi, distrik, dan komune belum didefinisikan sejelas sekarang, masyarakat Co Tu telah membentuk desa-desa. Setiap desa memiliki namanya sendiri, yang berasal dari ciri geografis seperti sungai, aliran air, gunung, atau bukit, atau dari orang yang secara langsung mengelola komunitas tersebut, biasanya kepala klan atau tokoh yang dihormati."
"Banyak desa kuno Co Tu yang terkenal seperti Bhlo Son, Bhlo Ben, Bhlo Cha'dao, Bo Hien… masih ada hingga saat ini, membuktikan bahwa nama desa tetap sangat penting dalam kesadaran dan kehidupan masyarakat Co Tu," kata sesepuh Y Kong.
Sumber






Komentar (0)