Apa yang istimewa dari rumah-rumah desa masyarakat Ba Na?

Jika rumah komunal diibaratkan sebagai jantung, simbol kekuatan dan spiritualitas seluruh desa, maka "rumah-rumah desa" - tempat tinggal setiap klan - dipandang sebagai satelit yang mengelilinginya.

Setiap klan Ba ​​Na di desa memiliki "rumah desa". Ke mana pun mereka pergi atau apa pun yang mereka lakukan, selama mereka melihat atap "rumah desa" klan mereka masih berdiri, mereka tahu bahwa akar mereka selalu terlindungi.

Desa Kon Gol, di komune Dak Rve, masih melestarikan rumah-rumah desa tradisional yang terletak di seberang pintu masuk utama dan halaman balai desa. Foto: Ngoc Chi

Arsitektur rumah-rumah di desa yang unik.

Ketika membicarakan arsitektur tradisional desa-desa Ba Na, orang seringkali langsung teringat rumah panggung dan rumah komunal, yang dengan bangga menampilkan atap yang menyerupai kapak yang menancap lurus ke langit.

Namun, di desa-desa Kon Gộp, Kon Túc, dan Kon Gol di komune Đăk Rve, provinsi Quảng Ngãi , banyak rumah desa tradisional (juga dikenal sebagai rumah leluhur) masih terpelihara, berdiri dengan tenang dan mempertahankan penampilan kunonya selama bertahun-tahun, berdampingan dengan kehadiran megah rumah komunal tersebut.

Tetua A Deo, dari desa Kon Tuc, komune Dak Rve, berbagi: Jika rumah komunal diibaratkan sebagai jantung, simbol kekuatan dan spiritualitas bagi seluruh desa, maka "rumah-rumah desa" adalah satelit yang mengelilinginya. Setiap klan di desa akan memiliki "rumah desa".

Rumah-rumah di desa tersebut semuanya dibangun seluruhnya dari kayu alami, dengan atap genteng atau seng bergelombang. Foto: Ngoc Chi

Rumah-rumah di desa ini semuanya dibangun seluruhnya dari kayu alami, dengan gaya rumah panggung rendah, dengan atap genteng atau seng bergelombang. Rumah-rumah desa ini terletak di seberang pintu masuk utama dan menghadap halaman besar rumah komunal.

Susunan ini bukanlah kebetulan, melainkan mencerminkan filosofi hidup yang mendalam dari masyarakat Ba Na.

Rumah-rumah di desa semuanya menghadap ke tengah, melambangkan persatuan, penghormatan terhadap adat dan tradisi, serta semangat kebersamaan. Jarak dan penempatan yang relatif seragam di sekitar halaman rumah komunal mencerminkan semangat kesetaraan di antara klan-klan di desa tersebut.

Tetua Dinh Thoi, dari desa Kon Gop, komune Dak Rve, mengatakan: "Rumah desa ini telah dilestarikan sejak zaman leluhur kami dan kami telah memeliharanya hingga hari ini. Tidak seperti rumah-rumah biasa milik keluarga perorangan, rumah desa ini sangat sederhana tetapi cukup besar untuk menampung lebih dari 20 orang dari klan ketika desa mengadakan acara besar."

“Rumah desa ini bukan milik satu individu saja, melainkan milik bersama seluruh klan. Di sinilah kisah-kisah perintis dan pembangunan desa leluhur kita dilestarikan. Di dalamnya, hanya ada perapian tradisional dan sudut untuk benda-benda sakral masyarakat Ba Na,” lanjut Tetua Dinh Thoi.

Desa Kon Gộp, komune Đăk Rve, masih melestarikan hampir 30 rumah desa tradisional. Foto: Ngọc Chí

Rumah desa adalah tempat yang menjadi saksi pergantian generasi; bayi yang baru lahir dibawa untuk diperkenalkan kepada klan, dan kaum muda tumbuh dewasa, menikah, dan dikenang oleh klan di bawah atap ini.

Di hari-hari biasa, rumah-rumah desa berdiri dengan tenang, menjadi saksi kehidupan kerja sederhana masyarakat. Namun di hati setiap orang Ba Na, ke mana pun mereka pergi atau apa pun yang mereka lakukan, selama mereka melihat atap rumah leluhur mereka masih berdiri, mereka tahu bahwa akar mereka selalu terlindungi.

Sebuah tempat di mana berbagai generasi berkumpul.

Rumah di desa tidaklah seperti ruang hidup sehari-hari sebuah rumah keluarga. Hanya ketika desa mengadakan festival besar barulah rumah desa benar-benar "bangun" dan dipenuhi kehidupan.

Pada waktu itu, keluarga-keluarga dari garis keturunan yang sama akan berkumpul di rumah desa mereka. Bersama-sama, mereka akan menyiapkan persembahan dan hidangan tradisional untuk berpartisipasi dalam festival komunal desa.

Saat desa mengadakan festival, keluarga-keluarga dari klan yang sama berkumpul di balai desa untuk menyiapkan makanan yang akan dibagikan kepada penduduk desa. Foto: Ngoc Chi

Ibu Y Brai, dari desa Kon Tuc, komune Dak Rve, berbagi: "Bagi masyarakat Ba Na di sini, ada dua festival utama: Festival Padi Baru dan Festival Et Dong (festival makan tikus bambu). Ketika desa menyelenggarakan kedua festival ini, semua klan di desa ikut serta, dan semua keturunan berkumpul di balai desa. Ini adalah tempat terhangat dan paling ramah bagi seluruh klan untuk bertukar salam dan harapan baik."

Makna terpenting dari rumah desa terletak pada nilai spiritual dan rasa kebersamaannya, sebuah tempat di mana generasi kakek-nenek, orang tua, dan anak-anak berkumpul bersama, menjembatani kesenjangan usia.

Rumah desa juga merupakan tempat untuk menyelesaikan konflik kecil di dalam klan dengan semangat kasih sayang dan saling mendukung. Di sanalah para tetua juga menceritakan kepada generasi muda tentang budaya tradisional, mengajari mereka cara memainkan gong dan gendang, menenun keranjang, dan memasak hidangan tradisional.

Rumah-rumah penduduk desa di komune Dak Rve. Foto: Ngoc Chi

Bapak A Meo, kepala desa Kon Gop, komune Dak Rve, mengatakan: Desa ini memiliki 168 rumah tangga dan saat ini melestarikan hampir 30 rumah desa tradisional. Melestarikan rumah-rumah desa ini bukan hanya sebuah pencapaian dari upaya pelestarian budaya, tetapi yang lebih penting, hal itu mencerminkan kesadaran diri dan kecintaan yang mendalam dari masyarakat Ba Na terhadap warisan leluhur mereka.

Berkesempatan mengunjungi desa-desa Kon Gộp, Kon Gol, dan Kon Túc di komune Đăk Rve, dan melihat rumah-rumah penduduk desa yang berjejer di samping rumah komunal yang megah, seseorang benar-benar memahami keindahan persatuan dan kecintaan terhadap budaya masyarakat Ba Na di Dataran Tinggi Tengah yang menakjubkan.

Sumber: https://vietnamnet.vn/nha-lang-cua-nguoi-ba-na-co-gi-dac-biet-2519823.html