Mungkin manuskrip tulisan tangan Dictionarium Anamitico-Latinum (1772) karya PJ Pigneaux adalah salah satu kamus pertama yang mencatat dua kata majemuk ini beserta aksara Tionghoa: nhạc phụ (岳父), nhạc mẫu (岳母). Mengenai artinya, dalam Đại Nam Quấc âm tự vị (1895), Huình-Tịnh Paulus Của menjelaskan: nhạc phụ adalah ayah mertua, nhạc mẫu adalah ibu mertua. Sekarang, mari kita coba mencari etimologi dari kedua istilah ini.
Istilah "mertua" (岳父) berasal dari kisah Zhang Shuo (667-731) pada masa pemerintahan Kaisar Xuanzong dari Dinasti Tang. Suatu hari, setelah kaisar mempersembahkan kurban kepada para dewa di Gunung Tai (gunung pertama dari Lima Gunung Suci), Perdana Menteri Zhang Shuo (beberapa sumber menerjemahkannya sebagai Zhang Yue) mempromosikan menantunya, Zheng Yi, ke peringkat kelima dan memberinya jubah merah. Namun, menurut peraturan Dinasti Tang pada waktu itu, setelah upacara persembahan kurban, semua pejabat di bawah peringkat Tiga Adipati diturunkan satu peringkat. Kaisar Xuanzong terkejut dan menanyai Zheng Yi, tetapi Zheng Yi tidak berani menjawab. Huang Panchuo, yang berdiri di dekatnya, kemudian berkata kepada kaisar: "Itulah kekuatan Gunung Tai" ( Thử Thái Sơn lực dã ). Pernyataan Huang Panchuo mengandung dua makna: satu adalah berkat upacara Fengshan di Gunung Tai; Yang lainnya berkat pengaruh ayah mertua. Sejak saat itu, di Tiongkok, menantu laki-laki mulai memanggil ayah mertua mereka " Gunung Tai" . Karena Gunung Tai juga dikenal sebagai Dongyue, Zhang Shuo juga dipanggil ayah mertua atau kakek mertuanya .
Dalam jilid ke-16 dari Tu Feng Lu, sebuah kamus 18 jilid yang disusun oleh Gu Zhang Si pada masa Dinasti Qing, terdapat sebuah kalimat: " Ayah istri juga disebut ayah mertua atau disebut sebagai Gunung Tai, " yang berarti "ayah mertua disebut ayah mertua atau Gunung Tai."
Di Gunung Tai, terdapat sebuah gunung bernama Zhang Ren Feng (karena bentuknya menyerupai orang tua), sehingga ayah mertua juga disebut Yue Zhang atau Zhang Ren Feng . Istilah Yue Zhang (岳丈) berasal dari judul puisi "Da Shou Yue Zhang" karya Dokter Huang Gongfu, yang menggubah puisi tujuh kata ini pada masa Dinasti Ming untuk memperingati hari ulang tahun ayah mertuanya.
Istilah " mertua perempuan" (岳母) berasal dari frasa " perilaku mertua perempuan yang tidak menentu " dalam *Gao Zhai Man Lu* karya Zeng Cao pada masa Dinasti Song. Selain itu, ada istilah lain, *Tai Shui* (泰水), julukan untuk mertua perempuan, yang berasal dari * Ji Le Bian * yang disusun oleh Zhuang Chuo pada akhir Dinasti Song Utara. Dalam studi tekstual ini, Zhuang Chuo menjelaskan: " Tai Shui berarti mertua perempuan ."
Dari zaman kuno hingga saat ini, kata majemuk "ayah mertua " dan "ibu mertua" sering digunakan dalam situasi formal, terutama dalam teks tertulis, seperti: "Dengan hormat mengunjungi ayah mertua dan ibu mertua saya" (hlm. 125) atau "ibu mertua" (hlm. 608) dalam Dictionarium latino-anamiticum karya Jean Louis Taberd (1838).
Dalam situasi yang kurang formal, istilah "ayah mertua" dan "ibu mertua" sering digunakan sebagai pengganti " ayah mertua " dan "ibu mertua ". Hal ini tercatat dalam Dictionnaire annamite-francçais (langue officielle et langue vulgaire) karya Jean Bonet, yang diterbitkan pada tahun 1899: "ayah mertua", "beau-père (père de l'épouse)" - ayah mertua; " ibu mertua" , "belle-mère (mère de l'épouse)" - ibu mertua (hlm. 50).
Terakhir, menurut Dai Nam Quoc Am Tu Vi (yang dikutip di atas), masyarakat Vietnam kuno menggunakan kata "nhac " (岳) dengan arti umum "mertua laki-laki dan mertua perempuan," atau menyebut mertua laki-laki sebagai "nhac phu," "nhac truong," "nhac gia," atau "ong nhac "; dan menyebut mertua perempuan sebagai " nhac mau" atau "ba nhac ."
Sumber: https://thanhnien.vn/lat-leo-chu-nghia-nhac-phu-va-nhac-mau-185250214212910849.htm
Komentar (0)