Seorang CEO perusahaan teknologi di Kota Ho Chi Minh menceritakan perjalanannya melewati krisis.

Setelah 5 tahun berkiprah di dunia podcasting, The Tri Way merilis "Fingerprints on the Water" - sebuah karya yang disarikan dari krisis eksistensial dan perjalanan pencarian identitas di masa-masa penuh gejolak.

Setelah mengalami krisis eksistensial yang parah saat belajar di Australia, Le Cao Tri (pemilik podcast The Tri Way, pendiri dan CEO dari perusahaan rintisan teknologi yang berfokus pada pengalaman) beralih ke filsafat sebagai sistem pendukung. Baginya, menulis buku adalah maraton untuk menghadapi diri lama, untuk memahami bahwa setiap orang unik tetapi juga membutuhkan kerendahan hati untuk berintegrasi ke dalam arus kemanusiaan.

Pada kesempatan peluncuran karyanya "Sidik Jari di Atas Air ," ia berbagi dengan Tri Thức - Znews tentang pentingnya filsafat di era kecerdasan buatan (AI) dan sebuah kisah tentang keluarganya.

Bagaimana cara mengatasi krisis di usia dua puluhan.

- Halo The Tri Way, selamat atas buku debut Anda "Sidik Jari di Permukaan Air". Bisakah Anda menjelaskan judul buku yang menarik ini?

- Ini adalah pilihan yang menurut saya sangat menarik karena berakar dari evolusi pemikiran saya. Tahun lalu, di acara podcast tahunan Metanoia, saya memilih tema otentisitas. Ketika memikirkan apa yang paling mewakili otentisitas dan keunikan seseorang, saya langsung teringat sidik jari. Awalnya, saya menggunakan gambar sidik jari pada bidak catur untuk berbicara tentang komitmen.

Jika saya bisa menjawab dengan jelas siapa saya, mungkin saya tidak akan menjalani hidup ini sepenuhnya. Kita adalah gabungan dari berbagai diri yang terus berubah seiring kita menghadapi kehidupan.

Le Cao Tri

Namun kemudian, ketika merenungkan lebih dalam tentang di mana kita meninggalkan jejak kita dalam kehidupan, saya teringat filsuf Thales dan konsepnya, " Dunia terbuat dari air." Air hadir dalam segala hal, dari semua benda hingga manusia itu sendiri. Ketika kita menyentuh permukaan air dengan sidik jari kita, itulah saat kita terhubung dengan dunia. Ini memiliki makna ganda: kita semua mendambakan untuk meninggalkan jejak kita dalam kehidupan, tetapi permukaan air juga mengingatkan kita akan ketidakabadian – jejak itu pada akhirnya akan larut dan menyatu ke dalam keseluruhan yang lebih besar.

- Dalam buku tersebut, Anda menyebutkan kata "eksistensialisme" sekitar 30 kali. Mungkinkah ini "permukaan air" tempat Anda merefleksikan diri Anda sendiri?

Pada intinya, filsafat eksistensial adalah tentang membantu orang menyadari mengapa mereka ada dan siapa mereka di dunia ini. Saya percaya bahwa di zaman kita, hal itu lebih penting dari sebelumnya. Lima puluh tahun yang lalu, generasi orang tua kita mungkin tidak terlalu membutuhkannya karena kondisi kehidupan berbeda.

Namun dewasa ini, perpaduan media sosial dan informasi memudahkan orang untuk jatuh ke dalam krisis di usia 20-an atau 30-an. Banyak orang lulus kuliah, mulai bekerja, dan tiba-tiba merasa kehilangan arah, tidak tahu harus berbuat apa. Saya menggunakan filsafat eksistensial sebagai "tonggak" atau fondasi untuk membangun buku ini, membantu kaum muda menemukan alasan untuk bangun dan bertindak setiap hari di tengah dunia yang kacau.

- Untuk menulis tentang eksistensialisme secara mendalam, seseorang seringkali harus melalui krisis eksistensial. Pernahkah Anda benar-benar mengalami krisis semacam itu?

- Saya pernah mengalami masa yang cukup sulit saat tinggal dan bekerja di Australia. Semuanya terasa sangat alami dan mudah; saya lulus dan langsung mendapat pekerjaan. Namun, kemudahan dan kurangnya usaha itulah yang membuat semuanya terasa "tidak nyata." Saya merasa tidak berarti, dan semua yang saya lakukan seolah lenyap begitu saja, tanpa dukungan apa pun.

Jejak sidik jari di permukaan air The Tri Way terungkap pada awal Juni. Foto: SGB .

Makna hidup saat itu seperti air, tetapi alih-alih mengembun, ia lenyap begitu saja. Dalam keadaan yang berat itulah saya merasa terdorong untuk menggali lebih dalam eksistensialisme, untuk menghibur diri dengan kesadaran bahwa kebingungan ini normal, sesuatu yang dapat dialami setiap orang. Berkat itu, saya menemukan gambaran lain, aspek lain dari identitas saya yang belum pernah saya jelajahi sebelumnya.

- Anda sering menyebutkan "dialog batin" dalam buku Anda. Bagaimana Anda belajar untuk berdialog dengan diri sendiri?

- Lingkungan tempat tinggal saya memiliki pengaruh yang sangat besar. Di Perth, tempat saya tinggal, malam hari sebagian besar sunyi, hanya terdengar suara tumbuhan dan jangkrik. Kesunyian itu memaksa saya untuk menghadapi ruang saya sendiri dan belajar menjadi "teman" bagi diri saya sendiri.

Saya sering mengatakan kepada teman-teman saya di Vietnam, terutama di kota-kota seperti Hanoi atau Ho Chi Minh City, bahwa sangat sulit untuk menemukan ruang pribadi. Oleh karena itu, kita sesekali perlu melepaskan diri dari kebisingan untuk merenung. Tanpa refleksi sekecil apa pun, tindakan dan pikiran kita sehari-hari akan hilang begitu saja. Mari kita mulai dengan beberapa pertanyaan yang sangat umum: "Mengapa saya melakukan ini?", "Mengapa saya memiliki perasaan ini terhadap orang ini dan bukan orang itu?".

- Menulis buku juga merupakan bentuk dialog batin, tetapi membutuhkan lebih banyak usaha. Wawasan baru apa yang Anda peroleh dari dialog panjang ini?

- Buku ini bukanlah kumpulan ide-ide baru yang tiba-tiba muncul begitu saja. Ini adalah puncak dari proses berpikir saya selama lima tahun terakhir dalam dunia podcasting. Keindahan menulis adalah memberikan saya perspektif baru tentang apa yang telah saya eksplorasi. Melihat kembali draf-drafnya, saya melihat "versi lama" diri saya. Saya menyadari, "Ah, dulu saya seperti ini ketika memikirkan hal itu." Buku ini lebih seperti eksplorasi "diri lama" ini daripada kelanjutan dari sesuatu yang sepenuhnya baru.

- Dalam buku tersebut, ia berbagi bahwa ia menggunakan AI untuk "menelaah kembali" pemikirannya selama lima tahun terakhir. Apakah ada hasil yang mengejutkan dari "pemeriksaan cermin" teknologi ini?

Saat menggunakan AI, kita juga membutuhkan filsafat untuk memahami bagaimana menyeimbangkan "pemikiran AI" dan "pemikiran individual."

Le Cao Tri

- Itu sangat menarik! Sebelum memulai, saya bahkan belum memutuskan untuk menulis buku. Saya memasukkan semua konten podcast, blog, dan video pendek saya dari lima tahun terakhir ke dalam model AI dan memintanya untuk menganalisis tren. AI memproses lebih cepat daripada manusia, dan menemukan tren yang sangat jelas.

Oleh karena itu, saya banyak berbicara tentang filsafat eksistensial, psikoanalisis Carl Jung, dan refleksi kontemporer. Hal itu menunjukkan kepada saya bahwa perjalanan saya bukanlah suatu kebetulan. Dari dasar itulah, saya dan tim editorial mulai mengubah dan membentuk buku tersebut untuk menghasilkan karya ini.

- Ada sebuah cerita yang bukan filosofis tetapi cukup relevan dengan tema eksistensial: Seorang wanita meninggal, lalu pergi ke surga dan bertemu dengan seorang penjaga gerbang. Penjaga gerbang itu bertanya kepadanya, "Siapakah kamu?"

Ia menjawab dengan menyebutkan namanya, tetapi dewa itu menjawab, "Aku bertanya siapa dirimu, bukan namamu." Kemudian ia menceritakan pekerjaannya dan tempat tinggalnya, tetapi dewa itu terus mengabaikan pertanyaannya: "Aku bertanya siapa dirimu, bukan apa profesimu atau di mana kamu tinggal." Akhirnya, dewa itu berkata, "Baiklah, kamu tidak tahu siapa dirimu. Pulanglah." Dan demikianlah wanita itu lolos dari kematian.

Jika itu Anda, bagaimana Anda akan menjawab pertanyaan itu? Siapakah Anda?

- Ini adalah pertanyaan mendasar dan sangat sulit. Menurut filsuf Heidegger, hidup kita adalah "pengungkapan" diri kita yang sebenarnya. Kita tidak akan pernah memiliki satu diri yang sempurna yang dapat mendefinisikan "siapa saya" dengan cara yang kaku dan terbatas.