Tarian api untuk keberuntungan menurut masyarakat Pà Thèn.

Masyarakat Pà Thẻn mengatakan bahwa festival lompat api mereka berasal dari sebuah legenda. Seorang santo turun dari surga untuk membantu masyarakat mengatasi kekuatan jahat. Untuk memperingati dan mengungkapkan rasa syukur kepada santo tersebut, masyarakat Pà Thẻn mengadakan festival lompat api untuk membersihkan jiwa mereka, menghilangkan kejahatan, dan berdoa untuk kedamaian dan kesejahteraan dalam hidup mereka.

Masyarakat Pà Thẻn menganut animisme, yaitu bahwa semua benda memiliki jiwa atau roh. Dewa hutan, dewa gunung, dewa sungai, dewa api, dan dewa-dewa lainnya menguasai alam ini.

Dalam tradisi ini, dewa api adalah dewa yang paling suci dan tertinggi, selalu melindungi dan membawa kekuatan serta keberuntungan bagi desa dan penduduknya. Festival lompat api berlangsung di akhir tahun dan awal tahun baru, setelah panen. Ini adalah kesempatan bagi orang-orang untuk berterima kasih kepada langit dan bumi, para dewa, dan leluhur mereka karena telah membantu mereka memiliki tahun yang makmur, damai, dan beruntung.

Festival itu bertepatan dengan saat provinsi-provinsi pegunungan utara dipenuhi dengan warna-warna cerah bunga musim semi. Dari kota Tuyen Quang , dalam perjalanan ke distrik Lam Binh, saya menikmati pemandangan bunga plum dan persik yang mekar penuh, terutama di tikungan di jalur Khau Lac (penduduk setempat mengatakan nama jalur itu berarti "bergoyang"), dengan pegunungan di satu sisi dan bunga-bunga di sisi lainnya.

Setibanya di ibu kota distrik Lam Binh – komune Lang Can, desa Ban Khien dan Nam Dip – saya sangat terkejut dengan tempat festival tersebut. Itu adalah panggung yang dirancang dari bambu: bambu untuk pilar, pagar, lantai panggung, roda air (alat yang digunakan oleh orang Tay dan Nung untuk membawa air dari sungai ke ladang yang lebih tinggi), dan dua rakit (alat transportasi bagi orang-orang di sungai).

Daun palem, alat tenun untuk menenun brokat, seruling (alat musik terkenal suku Hmong), dan bola (mirip bola yang dijahit dari kain katun dan biji kapas)... dihias dengan indah dan dilempar selama festival Lồng Tồng (pergi ke ladang). Kain brokat besar dari suku Tay, Dao, Hmong, dan Pa Then sangat indah dan berwarna-warni.

Latar panggungnya bahkan lebih mengesankan, dengan tebing putih dan stalaktit yang menggantung membentuk relief alami, dikelilingi oleh hutan purba. Diam-diam saya mengagumi upaya konservasi dan pelestarian ekologi yang dilakukan oleh komunitas etnis di wilayah ini.

Terletak di tengah panggung terdapat pintu masuk gua besar, yang oleh penduduk setempat disebut Gua Tham Pau, bagian dari Gunung Tham Pau. Kisah gua ini terkait dengan legenda tentang seorang peri yang, karena rasa kasih sayang dan kepeduliannya terhadap penduduk daerah ini, mengajari mereka seni budidaya kapas dan tenun brokat. Di dalam gua, terdapat jejak alat tenun brokat. Saya terdiam, merenungkan jejak-jejak ini, relief alam, hutan purba, dan unsur-unsur budaya tradisional yang menyatu di tempat ini.

Kerumunan yang berbondong-bondong menuju festival lompat api semakin besar. Kaum muda dari kelompok etnis Pà Thẻn ikut serta dalam pertunjukan lompat api yang memukau, menciptakan suasana yang meriah dan penuh energi. Sebuah api unggun besar, sebesar rumah, dibangun dari kayu gelondongan yang panjang dan tebal. Api berderak dan meletup saat kayu terbakar. Kaum muda melompat ke dalam api diiringi sorak sorai dan tepuk tangan yang antusias. Jantungku berdebar setiap kali mereka melompat ke dalam api dan kemudian melakukan salto seperti pertunjukan pesulap. Di luar, ketukan tanpa henti dukun pada pàn dơ – sebuah benda upacara yang diyakini terhubung dengan dewa api – dapat terdengar.

Majalah Warisan