Menelisik kembali pembentukan desa-desa di kota kuno Hoi An - termasuk kelurahan Hoi An, Hoi An Dong, Hoi An Tay, dan komune pulau Tan Hiep, yang sekarang menjadi bagian dari kota Da Nang - adalah tentang kembali ke akar kita untuk terus mempromosikan identitas indah itu di tengah perubahan modern…
Thanh Ha melestarikan tradisi desa lama.
Menurut para arkeolog, tanah kuno Hoi An kaya akan endapan budaya, yang berasal dari periode Sa Huynh hingga Champa.
Sepanjang sejarah, tanah milik Chau Ri ini diberikan oleh raja Champa, Jaya Simhavarman III (Che Man), sebagai hadiah pernikahan kepada Putri Huyen Tran dari Dai Viet pada tahun 1306, dan kemudian berganti nama menjadi Chau Hoa.
Namun, pembentukan desa-desa Vietnam di sini khususnya, dan di provinsi Quang Nam pada umumnya, berlangsung dengan pesat sejak akhir abad ke-15, ketika Raja Le Thanh Tong menaklukkan Champa dan mendirikan Quang Nam Thua Tuyen pada tahun 1471.
Terbentuknya desa-desa Vietnam di Hoi An, yang mana desa Thanh Ha merupakan contoh utamanya.
Menurut mahasiswa S2 Nguyen Chi Trung, melalui penelitian ilmiah , "lebih dari 2.000 tahun yang lalu, orang-orang tinggal di tanah Thanh Ha. Mereka adalah penduduk yang termasuk dalam kompleks budaya Sa Huynh di Vietnam Tengah. Mereka termasuk ras Melanesia, dalam kelompok etnis Melayu-Polinesia di Asia Tenggara."
Kelompok masyarakat ini mengetahui cara menanam padi sawah, beternak hewan ternak dan unggas; mengetahui cara memanfaatkan hasil sungai dan laut; mengetahui cara menenun kain, menempa besi untuk membuat alat produksi, mengetahui cara membuat perhiasan…; masyarakat memiliki diferensiasi dan memiliki pertukaran ekonomi dan budaya di wilayah tersebut dengan peran sebagai kota pelabuhan awal atau kota pra-pelabuhan…”(1).
Terlepas dari sejarahnya yang kaya, informasi tentang leluhur Vietnam yang mendirikan desa ini belum sepenuhnya terpelihara.
Produksi batu bata di desa kuno Thanh Ha di Hoi An. Foto milik Pusat Pelestarian Warisan Budaya Dunia Hoi An.
Menurut Kronik Desa Quang Nam, yang disusun oleh Institut Studi Asia Timur Prancis (1943-1945), "upaya perintis para leluhur desa ini sungguh layak untuk ditulis; sebuah desa yang megah, sebuah pencapaian besar, namun hingga kini, siapa yang masih mengingat nama mereka?"
Menurut pepatah dan kepercayaan yang telah mapan di desa ini, terdapat sekitar delapan klan yang berperan sebagai leluhur pendiri, yang dikenal sebagai Delapan Yang Mulia: Nguyen Van, Nguyen Viet, Nguyen Duc, Nguyen Kim, Nguy Nhu, Bui Phuoc, Vo Dinh, dan Vo Van.
Di antara 8 klan ini, setiap klan masih memiliki keturunan dalam jumlah besar di desa, namun klan Nguyen Tan kini telah punah. Meskipun 8 klan ini tidak memiliki prasasti peringatan, mereka jelas telah memiliki tablet leluhur sejak lama” (2).
Ketika desa Thanh Ha didirikan, desa ini termasuk dalam distrik Dien Ban, prefektur Trieu Phong, provinsi Hoa.
Setelah tahun 1604, Thanh Ha menjadi bagian dari komune Phu Triem Ha, distrik Dien Khanh/Dien Phuoc, prefektur Dien Ban, yang terdiri dari 13 dusun: Hau Xa, Thanh Chiem, An Bang, Boc Thuy, Nam Dieu, Cua Suoi, Bau Oc, Trang Keo, Trang Soi, Dong Na, Tra Que, Con Dong, dan Ben Tre.
Dengan demikian, desa kuno Thanh Ha, di zaman modern, memiliki dua nama yang terkait dengan pariwisata di kota kuno Hoi An: desa tembikar Thanh Ha dan desa sayur Tra Que, yang sekarang menjadi bagian dari kelurahan Tay di Hoi An.
Cam Pho - Dari desa ke kota
Meskipun desa Thanh Ha terus berlanjut berdasarkan penduduk Sa Huynh dan Champa, waktu pasti pendiriannya sebagai desa Vietnam tidak jelas. Menurut penulis Nguyen Thanh Duong: "Cam Pho adalah salah satu dari tiga desa Vietnam kuno tertua yang terbentuk di daerah Hoi An... Bersama dengan desa Vong Nhi dan Hoai Pho, pada akhir abad ke-15, penduduk Vietnam pertama dari wilayah Thanh-Nghe-Tinh, yang berasal dari empat keluarga: Huynh, Le, Tran, dan Nguyen, datang untuk menetap dan mendirikan desa Cam Pho..."
Desa Cam Pho kuno terletak di tengah kota Hoi An saat ini, batas geografisnya didefinisikan meliputi dua kelurahan, Cam Pho dan Cam Nam”(3).
Selama perkembangan pelabuhan perdagangan Hoi An sejak abad ke-16, desa Cam Pho segera berubah menjadi daerah perkotaan.
Dalam catatan sejarah desa Quang Nam, Cam Pho diidentifikasi sebagai kelurahan dan desa: “Desa Cam Pho adalah desa besar yang meliputi lahan publik dan swasta (Kelurahan Cam Pho) dengan luas lebih dari 500 hektar, dan lahan pemakaman pasir putih seluas lebih dari 150 hektar. Jumlah penduduk, termasuk penduduk tetap dan warga yang tinggal di sana, lebih dari 10.000 (10.000) jiwa…”
Penduduk desa memiliki beragam pekerjaan: bertani, beternak ulat sutra, memintal sutra, berdagang (di dalam batas kota), berdagang perahu, memancing, tukang batu, tukang kayu, dan masih banyak lagi, terlalu banyak untuk disebutkan…”.
Dari kasus desa Cam Pho, penulis Tong Quoc Hung berpendapat: “Sepanjang sejarahnya, Hoi An telah menjadi “kota unik” yang merupakan “kota desa,” dengan desa-desa di dalam kota. Pada kenyataannya, telah terbukti bahwa pada masa pemerintahan penguasa Nguyen, pelabuhan perdagangan Hoi An memiliki dua kota yang dihuni oleh orang Jepang dan Tionghoa. Kedua kota ini terutama terletak di wilayah Minh Huong, Hoi An, Cam Pho, dan Son Phong; meskipun setiap kota dan setiap komunitas (Vietnam - Tionghoa - Jepang) memiliki cara hidup masing-masing, secara umum mereka hidup dengan gaya desa yang bersahabat, saling peduli dan membantu, dan semuanya memiliki semangat “menghormati orang tua dan menunjukkan rasa hormat” yang tidak berbeda dengan desa-desa di daerah pedesaan. Hal ini sangat jarang terjadi di daerah perkotaan, terutama di pelabuhan perdagangan internasional seperti Hoi An” (Ciri-ciri budaya Hoi An pada masa pemerintahan penguasa Nguyen)(4).
Melihat dua desa kuno Thanh Ha dan Cam Pho, jelas bahwa, terlepas dari apakah mereka masih melestarikan kerajinan tradisional mereka atau telah mengalami urbanisasi sejak zaman dahulu, baik tanah maupun masyarakat di sini selalu memprioritaskan pengembangan identitas budaya mereka yang unik.
Di antara semua itu, tradisi keluarga dan tata krama yang lembut adalah ciri khas yang telah dilestarikan dan diwariskan oleh masyarakat Hoi An dari generasi ke generasi, terlepas dari perubahan dramatis yang terjadi di kota kuno ini.
Dapat dikatakan bahwa ini berkat upaya sadar dari generasi-generasi masyarakat di Hoi An untuk dengan cermat memilih dan mewariskan tradisi budaya indah dari desa-desa Vietnam.
Ini adalah pelajaran berharga yang akan menjadi landasan bagi pembangunan ekonomi, budaya, dan sosial Hoi An di era baru…
Catatan
(1) Gambaran umum kondisi alam dan sejarah desa Thanh Ha - https://hoianheritage.net/
(2) Desa dan komune di Hoi An melalui dokumen pendaftaran tanah Dinasti Nguyen dan sejarah komune Quang Nam - Pusat Pelestarian Warisan Budaya Hoi An, Penerbit Da Nang, 2020.
(3) dan (4) Hoi An dalam sejarah 550 tahun nama Quang Nam 1471 - 2021 - Beberapa penulis, Penerbit Da Nang, 2021.
Sumber: https://danviet.vn/nhin-tu-hai-lang-co-tren-dat-hoi-an-d1435666.html
