Festival yang meriah di balai komunitas Desa Gẩu.

Việt Nam•16/02/2024

Setiap tahun, pada hari ke-7 Tahun Baru Imlek, penduduk desa Gẩu, kelurahan Đống Đa (provinsi Vĩnh Yên), dengan antusias berpartisipasi dalam festival desa. Menurut tradisi, pagi-pagi sekali (16 Februari), penduduk desa menyembelih seekor babi untuk menjamu pasukan, mempersembahkan kepala babi sebagai kurban kepada dewa. Para pemuda dan penduduk desa yang sehat jasmani bersemangat seperti tentara sebelum pertempuran melawan penjajah Mongol pada tahun Mậu Ngọ (1257).

Upacara siang hari pada tanggal 16 Februari di festival rumah komunal Desa Gẩu.

Sejak awal tahun, persiapan untuk Festival Kuil Desa Gẩu telah dilakukan oleh penduduk setempat, dengan persiapan dimulai pada hari ke-5 Tahun Baru Imlek. Pada hari ini, desa Gẩu ramai dengan aktivitas saat keluarga-keluarga menyiapkan empat jenis kue – kue beras ketan, kue vegetarian, kue manis, dan kue beras ketan – untuk dipersembahkan kepada para dewa. Setiap orang berkontribusi dengan caranya masing-masing, bekerja sama dengan uang, sumber daya, dan tenaga untuk mempersiapkan festival tersebut.

Bapak Hoang Kim Bang, Kepala Dewan Pengelola Situs Peninggalan Kuil Desa Gẩu, mengatakan: “Desa Gẩu memiliki lebih dari 600 rumah tangga dengan lebih dari 2.000 penduduk. Festival ini diadakan pada hari ke-7 Tahun Baru Imlek, ketika anak-anak dan cucu masih berada di rumah, sehingga mereka dapat berpartisipasi dalam jumlah besar, menciptakan suasana hangat dan nyaman. Desa ini menyelenggarakan prosesi tandu setiap dua tahun sekali, tetapi tahun ini tidak dapat diadakan karena kekurangan tenaga kerja dan juga karena banyak keluarga yang mengadakan upacara pemakaman selama tahun ini.”

Prosesi tandu merupakan salah satu ritual yang paling dinantikan oleh penduduk desa Gẩu maupun pengunjung dari seluruh penjuru. Menurut Bapak Bảng, mengorganisir prosesi ini membutuhkan lebih dari 60 orang. Karena banyaknya peserta dan berbagai alasan, ada beberapa tahun di mana prosesi ini tidak dapat diadakan. Namun, tandu tersebut tetap dipersembahkan di balai komunitas agar para tetua dapat melakukan upacara persembahan.

Mengenai legenda Kuil Desa Gẩu dan festivalnya, menurut para tetua, pada hari kedua Tahun Baru Imlek tahun Mậu Ngọ (1257), tujuh bersaudara dari keluarga Lỗ, menuruti perintah raja, memimpin pasukan mereka untuk berperang melawan penjajah Mongol. Malam itu, para jenderal dan prajurit melakukan upacara penyembahan bendera, mengucapkan sumpah, dan merekrut lebih banyak tentara di daerah Bồ Lý dan Hữu Thủ (saat itu bagian dari distrik Tam Đảo). Pada pagi hari ketiga Tahun Baru Imlek, pasukan melewati Nhân Ngoại (Tam Dương) dan disambut dengan antusias oleh penduduk, yang menyembelih babi untuk menjamu pasukan. Namun, sebelum pesta selesai, mereka menerima kabar mendesak bahwa pasukan musuh sedang mendekat.

Ketujuh bersaudara Lu dengan tergesa-gesa memerintahkan prajurit mereka untuk mengoleskan daging babi mentah dan darah babi di dahi mereka untuk menunjukkan tekad mereka untuk bertempur dan maju ke garis depan. Pertempuran melawan tentara Mongol sangat sengit. Ketujuh bersaudara dan prajurit mereka membunuh dan menenggelamkan ribuan penyerbu Mongol di Sungai Ca Lo. Tentara Mongol dikalahkan dan tercerai-berai, tetapi ketujuh bersaudara memimpin pasukan mereka dalam pengejaran, momentum mereka seperti gelombang pasang yang dahsyat dan air terjun yang mengamuk.

Setelah negara dibebaskan dari penjajah asing, ketujuh bersaudara Lu diberi penghargaan oleh Raja Tran Nhan Tong dengan gelar Raja Agung dan diberikan tanah di wilayah Tam Duong, Dinh Son, dan Mieu Due. Raja Tran Nhan Tong menganugerahkan kepada ketujuh bersaudara itu gelar "Tujuh Raja Agung Sungai Kiri". Dari dinasti Tran hingga dinasti Nguyen, semua dinasti feodal mengeluarkan dekrit untuk menghormati ketujuh pahlawan Lu dan memasukkan mereka ke dalam daftar dewa gunung nasional untuk disembah oleh rakyat.

Ketujuh bersaudara Lu dipuja oleh penduduk banyak desa di sepanjang Sungai Merah dan Sungai Lo, dari kaki Gunung Tam Dao hingga perbatasan Ha Dong (dahulu). Kota Vinh Yen sendiri memiliki 18 tempat ibadah, termasuk balai komunitas desa Gau di distrik Dong Da.

Setiap tahun, pada tanggal 7 dan 8 Januari, penduduk dan keturunan desa Gẩu, bersama dengan pengunjung dari seluruh penjuru, berkumpul untuk berpartisipasi dalam festival dan prosesi, mempersembahkan dupa untuk memperingati jasa tujuh pahlawan keluarga Lỗ. Sebelum dan sesudah prosesi dekrit kerajaan yang menghormati tujuh pahlawan keluarga Lỗ, penduduk setempat menyembelih babi, mempersembahkan kurban, dan mengadakan pesta besar.

Ibu Nguyen Thi Yen, warga desa Gau, kelurahan Dong Da, mengatakan: “Sejak hari ke-5 Tết, seluruh warga desa telah berkumpul di balai desa Gau untuk mempersiapkan perayaan. Semua orang melakukan apa yang mereka kuasai – ada yang membuat kue, ada yang memasak hidangan, ada yang mendirikan tenda… semua orang membantu dengan sangat antusias dan cepat.”

Pagi ini (hari ke-7 Tahun Baru Imlek), setelah persembahan ritual kepada santo pelindung, para tetua di balai komunitas desa Gẩu memulai upacara pengorbanan. Pada siang hari, penduduk setempat dan pengunjung dari berbagai tempat datang untuk berpartisipasi dalam upacara dan ikut serta dalam persembahan. Ratusan nampan makanan disiapkan oleh keturunan desa Gẩu untuk menjamu tamu, menciptakan suasana meriah dan ramai selama hari-hari pertama tahun baru.

Pada malam itu, banyak program budaya dan seni diselenggarakan oleh penduduk setempat di Kuil Desa Gẩu. Pada tanggal 8, setelah upacara syukur, Desa Gẩu melanjutkan perayaan besar-besaran. Penduduk desa dari berbagai tempat datang untuk bergabung dalam perayaan tersebut, membuat festival Kuil Desa Gẩu semakin meriah.

Bagi penduduk desa Gẩu, ini adalah festival terbesar dan paling istimewa sepanjang tahun, dan juga sebuah kebiasaan budaya yang telah berlangsung lama dan dipertahankan hingga saat ini.

Teks dan foto: Ha Tran

Sumber