Phu bien tap luc berarti "mencatat perdamaian rakyat di daerah perbatasan". Buku ini merupakan ensiklopedia, tetapi diselesaikan oleh Le Quy Don hanya dalam waktu sekitar 6 bulan. Naskah asli berbahasa Mandarin disimpan di Perpustakaan Institut Arkeologi Saigon (masih tersisa 6 jilid). Buku ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1972 melalui terjemahan Le Xuan Giao.
Kemudian, Institut Sejarah dengan cermat memeriksa, menerjemahkan, menyunting, dan menerbitkannya sebagai buku pada tahun 1977, sebagai jilid 1 dari seluruh karya Le Quy Don . Sejak saat itu, karena peran penting karya tersebut, Phu Bien Tap Luc telah dicetak ulang berkali-kali oleh berbagai penerbit.
Menurut kumpulan 6 volume, volume 2: Daerah pegunungan dan sungai, benteng, markas besar, jalan, terminal feri, dan stasiun di Thuan Hoa dan Quang Nam merupakan volume yang memuat deskripsi paling rinci tentang dua kepulauan Hoang Sa dan Truong Sa.
Dokumen kuno penting tentang Hoang Sa dan Truong Sa
Catatan Le Quy Don tentang Hoang Sa dan Truong Sa di Phu Bien Tap Luc dianggap sebagai dokumen kuno yang penting, dengan fokus pada tiga isu utama:
Mengenai letak geografis dan kondisi alam kepulauan Hoang Sa dan Truong Sa, Le Quy Don menulis: "Prefektur Quang Ngai , Distrik Binh Son memiliki Komune An Vinh di dekat laut. Di timur laut laut, terdapat banyak pulau dan pegunungan dengan lebih dari 130 puncak, yang dipisahkan oleh laut. Dari satu pulau ke pulau lainnya, dibutuhkan waktu satu hari atau beberapa jam untuk mencapainya. Di gunung, terdapat tempat dengan aliran air tawar. Di pulau itu, terdapat gundukan pasir keemasan, panjangnya sekitar 30 mil, datar, luas, dengan air jernih di dasarnya. Di pulau itu, terdapat sarang burung yang tak terhitung jumlahnya, ribuan bahkan puluhan ribu burung, ketika mereka melihat manusia, mereka bertengger di sekitar dan tidak menghindar. Di tepian, terdapat banyak hal aneh. Ada siput kuping gajah, yang bijinya sebesar ujung jari, tajam dan buram, tidak seperti mutiara. Cangkangnya dapat diukir menjadi kartu remi, dan kapur dapat dibakar untuk membangun rumah..." (Le Quy Don; Phu Bien Tap Luc , diterjemahkan oleh (Institut Sejarah; Penerbitan Kebudayaan dan Informasi, 2007, halaman 154).

Altar Le Quy Don di tempat peringatan cendekiawan Le Quy Don di desa Dong Phu, komune Le Quy Don, provinsi Hung Yen
FOTO: DOKUMENTER

Buku " Phu bien tap luc" diterbitkan di Saigon pada tahun 1972
FOTO: DOKUMENTER
Ia menggambarkan karakteristik dan aktivitas tim Hoang Sa dan Bac Hai: "Sebelumnya, Dinasti Nguyen membentuk tim Hoang Sa beranggotakan 70 orang, merekrut orang-orang dari Komune An Vinh, ditugaskan secara bergiliran setiap tahun di bulan Februari, menerima surat tugas, membawa bekal makanan yang cukup untuk 6 bulan, berlayar dengan 5 perahu nelayan kecil, melaut selama 3 hari 3 malam untuk mencapai pulau itu. Di sini, Anda dapat dengan bebas menangkap burung dan ikan untuk dimakan. Anda bisa mendapatkan barang-barang kapal, seperti pedang, kuda, bunga perak, uang, bola perak, benda-benda perunggu, balok timah, balok timbal, senjata, gading, lilin lebah, porselen, peralatan perang, dan juga mengumpulkan cangkang kura-kura, cangkang penyu, teripang, dan berbagai jenis kerang. Ketika bulan ke-8 tiba, Anda kembali, memasuki pelabuhan Eo, pergi ke benteng Phu Xuan untuk menyerahkan, menimbang dan memberi peringkat, kemudian menjual cangkang, penyu, dan teripang secara terpisah, lalu menerima sertifikat untuk kembali..." (buku yang dikutip, halaman 11). 155).
… "Keluarga Nguyen juga membentuk tim Bac Hai, tanpa menyebutkan berapa banyak posisi yang tersedia, baik dari Desa Tu Chinh di Binh Thuan, maupun dari Komune Canh Duong. Siapa pun yang bersedia pergi akan diberikan surat tugas, dibebaskan dari pajak dan biaya patroli, serta diizinkan untuk berlayar dengan perahu nelayan kecil ke wilayah Bac Hai, Pulau Con Lon, dan pulau-pulau di Ha Tien, dan juga ditugaskan untuk mengelola Cai Doi Hoang Sa. Mereka hanya mengambil semua jenis hasil laut, tetapi emas dan perak jarang diambil" (buku yang dikutip, halaman 155).
Le Quy Don juga merujuk pada sumber sebelumnya, seperti peta Thien Nam Tu Chi Lo Do oleh Do Ba Cong Dao (pertengahan abad ke-16), yang mencatat "Bai Cat Vang (Hoang Sa) panjangnya sekitar empat ratus mil, lebarnya dua puluh mil, berdiri tegak di tengah laut...".
Terdapat sebuah peristiwa sejarah yang secara khusus dicatat oleh Le Quy Don yang menunjukkan pengakuan dan penghormatan istana Tiongkok terhadap kedaulatan aktivitas nelayan Vietnam: Pada tahun ke-18 masa pemerintahan Qianlong (1753), 10 prajurit tim Hoang Sa (disebut "prajurit komune An Vinh, tim Cat Vang" dalam laporan resmi) tertiup angin ke pelabuhan Thanh Lan (milik Prefektur Quynh Chau, Hainan). Para pejabat Dinasti Qing memeriksa makanan tersebut dan mengembalikannya ke kampung halaman mereka atas permintaan Tuan Nguyen Phuc Chu. Peristiwa ini menunjukkan bahwa pemerintah Tiongkok saat itu sangat menyadari aktivitas tim Hoang Sa dan telah bertukar laporan resmi dengan pemerintah Thuan Hoa (Dang Trong), sekaligus menghormati aktivitas penegakan kedaulatan Vietnam di kepulauan ini.
Rekaman Le Quy Don mengenai kegiatan tim Hoang Sa - sebuah tim milisi yang diorganisasi dalam bentuk paramiliter, yang beroperasi atas nama Negara untuk mengumpulkan hasil laut dan menjalankan kedaulatan - memberikan bukti otentik bahwa negara Vietnam telah membangun, mengelola, dan menjalankan kedaulatan atas Hoang Sa secara terus-menerus dan damai sejak sebelumnya.
Dokumen-dokumen ini membuktikan bahwa: Kedaulatan atas Hoang Sa dan Truong Sa dimiliki oleh Dai Viet sebelum periode Le Quy Don. Kegiatan pelaksanaan kedaulatan tersebut merupakan kegiatan pengelolaan negara, yang berlangsung secara damai dan berkelanjutan. Negara-negara tetangga, termasuk Dinasti Qing (Tiongkok), juga mengakui dan menghormati kedaulatan Dai Viet atas kedua kepulauan ini. (bersambung)
Sumber: https://thanhnien.vn/phu-bien-tap-luc-va-chu-quyen-cua-nuoc-ta-tren-quan-dao-hoang-sa-truong-sa-18525110721315124.htm






Komentar (0)