Warna selendang Piêu

Datang ke Muong Lo selama musim festival, saya merasa terbuai oleh tarian xoè yang penuh semangat, hentakan gong yang tenang dan bergema, dan terutama, oleh warna samar selendang Piêu di rambut dan bahu gadis-gadis Thailand.

Tak hanya sebagai aksesori pakaian, selendang Pieu juga merupakan benang yang membentang sejarah, merangkum keindahan estetika, keyakinan agama, dan jiwa budaya masyarakat Thailand. Kainnya kecil, tetapi cukup untuk menyimpan kedalaman budaya, dijiwai cinta kasih bagi masyarakat Muong, dan membawa kenangan mendalam akan tanah subur di jantung Barat Laut.

Untuk memahami lebih lanjut tentang selendang Pieu, saya mengunjungi desa-desa di Thailand dan bertemu dengan para perempuan yang masih melestarikan, menenun, dan menyulam jiwa pegunungan dan hutan Barat Laut setiap hari. "Pieu" dalam bahasa Thailand kuno berarti selendang kepala yang ditenun dari katun, diwarnai nila, dan disulam dengan tangan secara teliti. Selendang ini biasanya berukuran lebar 30-35 cm dan panjang 150-200 cm, tergantung pemakainya.

Namun, yang membuat syal ini istimewa bukanlah panjangnya, melainkan pola dan sulamannya yang terampil. Salah satu teknik paling unik adalah sulaman jarum tersembunyi - sebuah metode yang dilakukan perempuan Thailand Hitam dari bagian belakang syal, sehingga polanya tampak di sisi yang tepat, tajam, dan elegan.

Ibu Dong Thi Thich - seorang yang penuh semangat dalam melestarikan dan menghormati nilai-nilai budaya tak benda tradisional kelompok etnis Thailand di kelompok pemukiman Duong, distrik Cau Thia, perlahan menceritakan tentang teknik menyulam yang dilestarikan melalui banyak generasi wanita Thailand Hitam: Alih-alih menyulam di sisi kanan seperti biasa, wanita Thailand Hitam melakukannya dari sisi kiri.

Teknik ini tidak memungkinkan imitasi mekanis, melainkan mendorong kreativitas subjektif sang penyulam. Hal ini menuntut sang penyulam untuk terampil, halus, dan peka terhadap budaya. Karena polanya muncul di sisi kanan, tetapi tangan berada di sisi kiri. Hal ini tidak dapat dipelajari dengan terburu-buru, juga tidak dapat dilakukan sembarangan. Membuat selendang Piêu berarti menyulam kenangan dan identitas nasional seseorang ke dalamnya.

Berbeda dengan banyak bentuk sulaman populer, pola pada selendang Piêu tidak sekadar dekoratif, tetapi merupakan sistem yang terstruktur dengan ketat, terinspirasi oleh kehidupan dan alam, dari helaian rumput, ranting bunga, hingga burung, gunung, dan bukit... Semuanya memiliki makna simbolis, yang mengekspresikan filosofi masyarakat Thailand untuk hidup selaras dengan alam.

Kedua ujung selendang menjadi sorotan khas, dengan "cut pieu" dan "sai peng". Menurut masyarakat Thailand, "cut pieu" adalah simpul kain kecil yang digulung dan diikatkan di ujung selendang, bisa berpasangan, tiga, lima, atau bahkan seikat, menunjukkan kecerdikan dan keanggunan. "Sai peng" adalah rumbai kain berwarna-warni yang bergoyang saat gadis muda menari, bagaikan angin yang membelai latar belakang nila yang tenang.

Setiap syal, baik yang membutuhkan waktu beberapa minggu atau beberapa bulan untuk diselesaikan selama di luar musim, merupakan kristalisasi cinta, aspirasi, lagu cinta yang dijalin di antara dataran tinggi.

Dari tangan para nenek dan ibu, budaya sulaman selendang Pieu diwariskan secara diam-diam - dengan menjaga jiwa budayanya tetap tertanam dalam pada setiap generasi.

Syal Piêu bukan hanya benda untuk menghangatkan dan melindungi dari sinar matahari, tetapi juga bukti nyata akan keanggunan dan kesopanan gadis-gadis Thailand. Syal ini merupakan hadiah sakral dalam cinta, suvenir yang tak tergantikan di hari pernikahan. Sebelum pergi ke rumah suami, para gadis Thailand sering menyiapkan 20 hingga 30 lembar untuk diberikan kepada orang tua, saudara laki-laki, dan kerabat dari pihak suami. Kuantitas dan keindahan setiap kain sulaman merupakan tolok ukur ketekunan, ketangkasan, dan ketulusan hati sang pengantin baru.

Menurut konsep lama, gadis-gadis Thailand mungkin canggung dalam memasak, tetapi mereka tak bisa tidak tahu cara menenun brokat dan menyulam selendang Piêu. Hal ini membuktikan "karakter" yang melekat pada diri gadis-gadis Thailand—yaitu kesabaran, kelembutan, kecintaan pada desa, dan pengetahuan tentang cara melestarikan keindahan tradisional.

Lalu saya pergi menemui para ibu dan nenek beruban yang dengan tekun menjaga kerajinan ini tetap hidup. Di sana, saya menyaksikan sesi-sesi pengajaran sulaman kepada generasi muda. Tatapan mata yang sabar, tangan-tangan lembut yang memilin setiap benang, kenangan-kenangan lembut di rumah panggung yang nyaman.

Ibu Dieu Thi Xieng, seorang perajin handal di kelompok perumahan Deu 1, kelurahan Nghia Lo, berbagi: Mengajarkan sulaman selendang bukan sekadar mengajar sebuah profesi. Ini mengajarkan anak-anak untuk melestarikan karakter anak perempuan Thailand, mengajarkan mereka untuk menghargai warisan leluhur mereka. Selama anak-anak masih mencintai selendang Pieu, budaya kita akan tetap lestari.

Duduk di sebelah Ibu Xieng, Luong Quynh Trang, dari kelompok residensial Deu 1, kelurahan Nghia Lo, dengan malu-malu berkata: Awalnya, saya merasa sangat sulit karena tidak terbiasa melihat bagian belakang wajah. Namun, nenek dan ibu saya mengajari saya dengan sangat saksama, sekarang saya bisa menyulam. Setelah menyulam selendang ini, saya merasa lebih memahami masyarakat saya dan lebih mencintai desa saya daripada sebelumnya.

Agar nilai-nilai budaya masyarakat Thai Muong Lo pada umumnya dan selendang Pieu pada khususnya dapat bertahan selamanya, pemerintah setempat telah memiliki banyak kebijakan khusus seperti: membangun profil pengetahuan rakyat tentang kostum Thai Hitam, mengembangkan proyek untuk mengakui selendang Pieu sebagai warisan budaya takbenda nasional, menyelenggarakan kelas pelatihan kejuruan di desa-desa budaya...

Khususnya, acara-acara seperti Festival Budaya dan Pariwisata Muong Lo dan Pekan Budaya dan Pariwisata Barat Laut yang diselenggarakan setiap tahun menjadi kesempatan bagi selendang Pieu untuk bersinar tidak hanya dalam tarian xoe yang gemerlap, tetapi juga di mata wisatawan dari seluruh dunia. Dari selendang yang dikenakan di kepala selama festival hingga suvenir buatan tangan yang dicari wisatawan, selendang Pieu telah melampaui batas desa, menjadi produk budaya yang unik, membawa serta kenangan dan kebanggaan masyarakat Thailand.

Baik dikenakan di kepala saat festival, dililitkan di pinggang saat menari, atau dipajang di toko suvenir, selendang Pieu tetap menjadi bagian dari kenangan, aspirasi, dan cinta bagi masyarakat Muong. Berkat dedikasi para perajin dan perhatian pemerintah daerah, selendang Pieu, yang tenang sekaligus cemerlang, terus dilestarikan dan bersinar bak janji kuat jiwa nasional di tanah Muong Lo yang kaya akan identitas.

Sumber: https://baolaocai.vn/sac-mau-khan-pieu-post883826.html