Dengan kemampuannya untuk mengikuti dan merefleksikan kehidupan secara tepat waktu, genre lagu telah menciptakan aturan yang tak terhindarkan bagi dirinya sendiri: inovasi berkelanjutan. Oleh karena itu, inovasi dalam musik lagu meletus segera setelah pembebasan Saigon dan penyatuan kembali negara. Sayangnya, kita kurang peka pada saat itu, sehingga inovasi ini berlanjut terlalu lama. Selain keuntungan yang akan kita bahas di bawah ini, kita kehilangan hal-hal yang sangat tidak pantas. Prestise genre lagu perlawanan ternoda, dan genre musik klasik, bahkan organisasi nasional seperti Teater Opera dan Balet Nasional Vietnam dan Orkestra Simfoni Vietnam, terguncang hingga ke intinya. Untungnya, semua itu sudah menjadi masa lalu. Saat ini, selaras dengan pembangunan ekonomi dan stabilitas politik dan sosial, musik kita jelas berkembang pesat di semua genre, terutama musik lagu, meskipun masih ada beberapa kekurangan.

Pada periode setelah tahun 1975, lebih dari 50 tahun yang lalu, ada seorang musisi muda saat itu—Tran Tien—yang merupakan salah satu pelopor dalam menulis tentang negara, Partai, dan Presiden Ho Chi Minh dengan bahasa baru—bahasa musik ringan: lagu "Melodi Tanah Air," dengan irama rock yang lambat; dan lagu "Jika Kau Ingin Menemukan Lenin - Ho Chi Minh ," dengan irama soul. Kedua lagu tersebut diterima dengan antusias oleh penonton muda. Dapat dikatakan bahwa ini adalah titik balik utama, menyusul kesuksesan besar kampanye "Bernyanyi untuk Rekan Sebangsa" dengan karya-karya Trinh Cong Son, Ton That Lap, Truong Quoc Khanh, Tran Long An, dll., yang ditulis sebelum tahun 1975. Sejak saat itu, musik ringan hadir di Vietnam Utara dan Selatan dan menjadi suara bersama mayoritas masyarakat di seluruh negeri.

Melanjutkan tema ini adalah karya-karya seperti "Seolah Paman Ho hadir pada hari kemenangan besar" (Pham Tuyen), "Negara, sebuah lagu pengantar tidur" (Van Thanh Nho), "Melodi musim semi" (Cao Viet Bach - Luu Trong Lu), "Tanah Air" (Giap Van Thach - Do Trung Quan); "Sore ini laut bernyanyi" (Hong Dang), "Negara di tepi ombak" (Thai Van Hoa); "Negara" (Pham Minh Tuan - Ta Huu Yen)... Banyak penulis telah berhasil menulis tentang Paman Ho, tetapi mungkin yang paling sukses adalah Thuan Yen, yang berhasil mengubah gaya penulisannya dari penulis "Ibu Selatan yang mengalahkan musuh dengan tangan kosong," "Setiap langkah yang kita ambil" menjadi penulis "Paman Ho, sebuah keyakinan tanpa batas," "Ia kembali mengunjungi tanah airnya," "Vietnam Tengah mengenang Paman Ho," dan "Bulan di atas Ba Dinh" (puisi karya Pham Ngoc Canh).

Foto ilustrasi: vov.vn

Menulis tentang berbagai daerah juga merupakan bagian dari tema tradisional. Di bidang ini, kita memiliki karya-karya seperti "Musim Semi di Kota Ho Chi Minh" (Xuan Hong), "Sikap Ben Tre" (Nguyen Van Ty), "Nha Trang di Musim Gugur" (Van Ky), "Cinta untuk Tanah Merah Wilayah Timur" (Tran Long An), "Kampung Halamanku Desa Quan Ho" (Nguyen Trong Tao - puisi karya Nguyen Phan Hach), "Lagu Cinta Dataran Tinggi Tengah" (Hoang Van), "Sa Pa, Kota dalam Kabut" (Vinh Cat), " Hue , Cintaku" (Truong Tuyet Mai - puisi karya Thanh Binh), "Oh Madrack" (Nguyen Cuong)...

Ada satu tempat sakral yang hampir setiap musisi ingin tuliskan untuk mengungkapkan perasaan mereka: Hanoi—jantung negara. Tidak hanya di Vietnam, tetapi mungkin bahkan di dunia, hanya sedikit kota yang memiliki begitu banyak lagu tentangnya! Untuk menonjol di antara karya klasik yang sudah lama ada seperti "Rakyat Hanoi" (Nguyen Dinh Thi) dan "Berbaris Menuju Hanoi" (Van Cao), para komposer harus menemukan kata-kata baru dan cara ekspresi yang unik. Hal ini telah menciptakan kekayaan dan keragaman yang luar biasa, meskipun semuanya berfokus pada subjek yang sama: ibu kota Hanoi! Nguyen Duc Toan memiliki "Hanoi - Hati Merah Muda," Nguyen Thanh memiliki "Emosi Oktober" (puisi karya Ta Huu Yen), Trinh Cong Son memiliki "Mengenang Musim Gugur Hanoi," Phu Quang memiliki "Oh, Sayangku, Jalanan Hanoi" (puisi karya Phan Vu), Tran Hoan memiliki "Lagu Rakyat Hanoi," Hoang Hiep memiliki "Mengenang Hanoi," Truong Quy Hai memiliki "Hanoi di Musim Tanpa Hujan" (puisi karya Bui Thanh Tuan), Trong Dai memiliki "Hanoi di Malam Berangin" (lirik karya Chu Lai dan Trong Dai), Nguyen Cuong memiliki "Selamanya Masa Kecilku di Hanoi," Vu Thanh memiliki "Hanoi di Musim Gugur," Le Viet Hoa memiliki "Musim Semi di Sungai To"... Tidak mungkin untuk tidak menyebutkan sebuah puisi yang ditulis pada tahun 1972 yang sudah mewujudkan unsur-unsur inovatif dalam ekspresinya: "Hanoi - Iman dan Harapan" karya Phan Nhan.

Kehidupan di masa damai telah memperluas cakupan refleksi ketika menulis tentang tanah air. Hal itu mungkin hanya berupa pujian atas keindahan suatu tempat atau menceritakan legenda rakyat. Gaya penulisan ini dicontohkan oleh pena sensitif Pho Duc Phuong dalam serangkaian artikel: "Danau di Gunung," "Legenda Danau Nui Coc," "Sekilas Danau Barat," dan "Di Puncak Phu Van."

Kita tidak boleh melupakan masa-masa awal perdamaian dan penyatuan nasional. Kita juga tidak boleh melupakan sepuluh tahun perang perbatasan yang menyusul. Lagu-lagu sekali lagi mengumandang dengan tekad kuat untuk menang dan dengan ekspresi baru: “Perpisahan di Titik Keberangkatan” (Vu Trong Hoi); “Lagu Perbatasan” (Xuan Giao); “Panjangnya Perbatasan” (Tran Chung); “Mawar di Titik Penopang” (Ho Bac), “Bernyanyi Tentang Dia” (The Hien), “Bunga Sim Perbatasan” (Minh Quang), “Lagu Cinta Masa Muda” (Ton That Lap)…

Lagu-lagu kami tetap sangat setia kepada para prajurit, bahkan di saat-saat hening: "Menyanyikan Lagu Mars Selamanya" (Diep Minh Tuyen); "Jembatan yang Menghubungkan Pantai-Pantai Bahagia" (Van An - puisi karya Phan Van Tu), "Di Pulau yang Jauh" (The Song), "Sebuah Puisi Cinta Kecil dari Seorang Marinir" (Hoang Hiep - puisi karya Tran Dang Khoa), "Ketika Tank Melewati Wilayah Quan Ho" (An Thuyen - puisi karya Nguyen Ngoc Phu), "Musim Semi di Jendela" (Xuan Hong - puisi karya Song Hao). Terutama ketika menyebutkan prajurit yang terluka dan para martir, serta citra ibu, emosi meluap dengan hebat: "Jejak Kaki Bulat di Pasir" (Tran Tien), "Lagu yang Tak Terlupakan" (Pham Minh Tuan), "Warna Bunga Merah" (Thuan Yen - puisi karya Nguyen Duc Mau), "Rumput Muda Benteng Kuno" (Tan Huyen), "Legenda Sang Ibu" (Trinh Cong Son), "Ibu Vietnam yang Heroik" (An Thuyen)...

Telah diusulkan bahwa kronik dua perang perlawanan dapat ditulis menggunakan lagu-lagu tentang pertempuran dan kemenangan. Sayangnya, hal ini menjadi kelemahan di masa damai. Kita memiliki sedikit lagu yang memuji keberhasilan rekonstruksi sejak reunifikasi negara. Contohnya termasuk "Gema Musim Semi Trị An" (Tôn Thất Lập), "Sinar Matahari Hangat Tanah Air" (Vĩnh An), "Pembangunan Hanoi" (Quốc Trường), "Musim Semi di Sumur Minyak" (Phạm Minh Tuấn)...

Terlepas dari kekurangan-kekurangan ini, lagu-lagu musik ringan telah mengimbangi tema langka tentang kehidupan keluarga. Contoh tipikalnya termasuk pasangan seniman Ngoc Le dan Phuong Thao dengan lagu-lagu seperti "Oh, Sepeda!" dan "Tiga Lilin," yang membangkitkan citra sakral namun hangat. Namun kontribusi paling signifikan dan substansial datang dari lagu-lagu cinta terkenal seperti: "Perahu dan Laut" (Phan Huynh Dieu - lirik oleh Xuan Quynh), "Beri Aku Satu Hari" (Duong Thu), "Aroma Rahasia" (Vu Hoang - lirik oleh Phan Thi Thanh Nhan), "Musim Burung Walet Terbang" (Hoang Hiep - lirik oleh Diep Minh Tuyen), "Menunggu" (Huy Thuc - lirik oleh Vu Quan Phuong), "Lagu Rakyat Kau dan Aku" (An Thuyen), "Perpisahan Saat Matahari Terbenam" (Thuan Yen - lirik oleh Hoai Vu), "Musim Semi yang Berbisik" (Ngoc Chau), "Waktu Bunga Merah" (Nguyen Dinh Bang - lirik oleh Thanh Tung)... Tiga penulis menonjol dengan tiga kepribadian yang berbeda, tiga warna yang berbeda, dan tiga suhu yang berbeda ketika berbicara tentang cinta: Trinh Cong Son, Thanh Tung, dan Tran Tien. Lagu-lagu cinta Trinh Cong Son menghadirkan perasaan sejuk dan menenangkan, lagu-lagu cinta Thanh Tung menghadirkan kehangatan, sementara lagu-lagu cinta Tran Tien menghadirkan gejolak emosi yang membara. Ketiganya sangat sukses. Fenomena ini dapat dianalisis secara mendalam sebagai topik khusus, tetapi saya akan menyimpannya untuk kesempatan lain.

Rasanya tidak adil jika tidak menyebutkan kelompok penulis lain yang sangat populer di kalangan pelajar muda: Nguyen Ngoc Thien dengan "Oh, Beloved Life," Tu Huy dengan "A Glimpse of Homeland" (ditulis bersama Thanh Tung), dan Nguyen Van Hien dengan "I Wouldn't Dare."

Terdapat bidang tema luas lainnya yang dikhususkan untuk anak prasekolah dan anak-anak usia dini—warga negara masa depan. Lagu-lagu di bidang ini telah mencapai kesuksesan yang cukup besar, tetapi juga menghadirkan banyak tantangan untuk perbaikan dan peningkatan efektivitas. Namun, kita harus menganggap ini sebagai topik terpisah dan tidak dapat membahasnya pada kesempatan ini.

Secara keseluruhan, dapat ditegaskan bahwa lagu-lagu Vietnam mengalami perkembangan berkelanjutan dengan konten yang kaya dan bentuk yang beragam. Pergeseran kualitatif dari lagu-lagu masa perang ke lagu-lagu masa damai, yang sering disebut sebagai musik ringan, terletak pada "individualisasi" konten sosial, menghasilkan ekspresi yang lembut dan muda dengan nuansa emosional pribadi dan halus yang mudah beresonansi dengan orang-orang dalam kehidupan kerja yang damai. Kami juga ingin mencatat: di samping arus utama setiap periode, genre tradisional lainnya selalu ada; namun, genre yang dominan dan paling berpengaruh dalam penulisan lagu Vietnam selama beberapa dekade terakhir adalah musik ringan Vietnam.

Singkatnya, inovasi dalam lagu-lagu kita telah melahirkan genre baru: musik ringan Vietnam. Meskipun baru, genre ini telah mencapai kesuksesan yang sebanding dengan genre sebelumnya. Prestisenya meluas melampaui lingkup domestik hingga ke banyak komunitas Vietnam yang tinggal di luar negeri. Ini sangat menggembirakan. Tugas mendesak adalah mengorganisir dan mendorong penetrasi jangka panjangnya ke dalam kehidupan para pekerja dan tentara, terutama di daerah terpencil dan wilayah-wilayah kunci industrialisasi, modernisasi, dan keamanan nasional. Hanya dengan cara ini kita dapat menghasilkan komposisi-komposisi yang unggul, yang, jika dikumpulkan, akan membentuk kronik baru dari periode đổi mới (pembaharuan).

Isu kedua adalah perlunya memperkuat dan membangun tim kritikus sastra yang cukup kuat untuk berkontribusi pada peningkatan kualitas karya secara berkelanjutan, sekaligus segera mengatasi hambatan dalam proses pengembangan dan mencegah tren berbahaya dan beracun, yang termanifestasi baik dalam komposisi maupun pertunjukan. Menurut saya, ini juga merupakan topik kunci, topik utama, yang membahas kelemahan Asosiasi Musisi Vietnam selama beberapa periode. Khususnya di bidang penulisan lagu, kita kekurangan sintesis akademis. Ini sangat penting untuk memastikan perkembangan yang beragam dan stabil. Pada saat yang sama, kita kekurangan kemampuan yang cepat dan sensitif untuk mendeteksi penyimpangan dan secara konsisten membangkitkan kesadaran sipil dalam karya kreatif, menghindari kemerosotan moral dan estetika, di mana lagu-lagu yang mengandung unsur seksual hanyalah manifestasi luarnya. Lebih jauh lagi, pada kenyataannya, tidak pernah ada berhentinya keberadaan kecenderungan tersembunyi yang memicu keresahan dan merusak keamanan politik dan sosial kita; oleh karena itu, mempromosikan kesadaran sipil tetap menjadi kebutuhan yang konstan.

    Sumber: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/su-doi-moi-trong-ca-khuc-nhung-thanh-tuu-va-ton-tai-1041829