Pemahaman mendalam tentang monumen tersebut.
Akhir pekan lalu, Ibu Nguyen Thi Tuyen dari kelurahan Viet Hoa (kota Hai Duong) berkesempatan mengajak anaknya mengunjungi kuil Khuc Thua Du (Ninh Giang). Ketika putrinya melihat gambar "kura-kura raksasa" yang tergantung di aula depan, ia merasa heran, tetapi Ibu Tuyen tidak tahu bagaimana menjelaskannya. Bapak Bui Van Trinh, penjaga kuil, kemudian menjelaskan: Ini adalah kura-kura raksasa yang muncul di Sungai Luoc di depan kuil pada tanggal 21 Juli 2008 (kalender lunar), selama upacara pengukuhan patung Khuc Thua Du, Khuc Hao, dan Khuc Thua My. Kura-kura tersebut dibawa ke kuil oleh penduduk setempat.
Sejarawan Duong Trung Quoc, bersama dengan sebuah kelompok kerja, membeli kura-kura tersebut dan melepaskannya ke dalam sumur giok. "Yang istimewa adalah cangkang kura-kura tersebut memiliki banyak detail yang diyakini terkait dengan Lord Khuc Thua Du: angka 905 mewakili tahun ia memerintah negara; gambar seorang gadis anggun dan cantik masih dipercaya oleh penduduk setempat sebagai perwujudan putrinya," jelas Trinh lebih lanjut.
Selama masa baktinya sebagai penjaga di Kuil Kiet Bac (Kota Chi Linh), Bapak Nguyen Quang Phuc yang berusia 86 tahun pernah bertemu dengan seorang pengunjung dari Jepang. Pengunjung ini, setelah melihat altar yang didedikasikan untuk Ibu Negara (istri Tran Hung Dao), salah mengira itu adalah ibu Tran Hung Dao. "Saya menjelaskan bahwa itu adalah singkatan dari gelarnya, Nguyen Tu Quoc Mau, dan bahwa dia sebenarnya adalah istri Tran Hung Dao," kata Bapak Phuc. Bapak Phuc juga yang mengusulkan kepada Departemen Kebudayaan, Olahraga , dan Pariwisata agar papan nama altar Ibu Negara diubah untuk mencantumkan "Istri Tran Hung Dao."
Pada tahun 2004, selama kunjungan ke Kuil Kiet Bac bersama Sekretaris Jenderal Do Muoi, Bapak Pham Khac Hong, kepala tim situs bersejarah Kiet Bac, memperkenalkan situs tersebut: "Pada tahun 1947, Prancis membakar kuil utama Kuil Kiet Bac…" Sekretaris Jenderal bertanya: "Jadi, penjajah mana yang membakar kuil Dinasti Tran?" Bapak Hong berbisik kepada Bapak Phuc: "Anda tahu, tolong perkenalkan mereka kepada delegasi." Bapak Phuc menjawab: "Sejauh yang saya ketahui dari studi dan bacaan saya, pada abad ke-15, penjajah Ming menyerbu negara kita dan menduduki Thang Long (sekitar tahun 1407). Sekitar dua tahun kemudian, penjajah Ming mencapai Kiet Bac dan membakar kuil yang didedikasikan untuk Santo Tran." Mendengar ini, Profesor Vu Khieu, yang mendampingi delegasi, berkata: "Bapak Muoi, penjajah Ming tidak hanya membakar kuil tetapi juga menghancurkan prasasti batu dalam upaya untuk memberantas budaya Dai Viet." Setelah mendengar hal ini, Sekretaris Jenderal Do Muoi berjabat tangan dan mengundang Bapak Phuc untuk berfoto bersama delegasi sebagai kenang-kenangan.
Pak Phuc percaya bahwa pemahaman menyeluruh tentang situs bersejarah yang menjadi tanggung jawabnya sangat penting. "Ini bukan hanya tentang mengetahui situs, tokoh-tokoh sejarah, dan lokasi setiap altar, tetapi juga tentang memperluas pengetahuannya untuk menjawab pertanyaan pengunjung dengan segera," kata Pak Phuc.
Seleksi ketat
Selama 28 tahun, Ibu Tran Thi Voi yang berusia 72 tahun telah mengabdi pada hal-hal sakral di Kuil Tranh (Ninh Giang), bangun pukul 4 pagi setiap hari untuk menyalakan dupa, lampu, dan lilin, mengganti air, dan membersihkan altar. "Bahkan saat cuaca badai, tetap sama," kata Ibu Voi.
Setelah area sekitar kuil dibersihkan, Ibu Voi melanjutkan pekerjaannya menyambut dan membimbing pengunjung, membantu ritual, dan bahkan melakukan doa untuk orang lain jika diperlukan. Selama festival dan Tet (Tahun Baru Imlek), pengurus kuil seperti Ibu Voi bertanggung jawab menyiapkan persembahan untuk semua altar di situs bersejarah dan berpartisipasi dalam upacara-upacara penting. Dalam 28 tahun bekerja di Kuil Tranh, beliau juga telah memberikan kontribusi signifikan dalam menggalang donasi dari pengunjung, membantu mengubah kuil dari struktur bambu sederhana tiga ruangan menjadi kondisinya yang megah saat ini.
Sebelumnya, ketika masih muda, Ibu Voi bekerja sebagai buruh pabrik di Pabrik Ninh Giang, tetapi berkat takdir dan kepercayaan pemerintah serta masyarakat setempat, beliau terpilih sebagai pengurus kuil.
Sebagian besar penjaga kuil dipilih oleh masyarakat setempat atau penduduk desa berdasarkan berbagai kriteria seperti: berusia 60 tahun atau lebih, sehat, berpenampilan menarik, berwajah ramah, memiliki reputasi baik dan berbudi luhur, berasal dari keluarga terpelajar, dan memiliki tingkat pengetahuan tertentu…
Di Kuil Kiet Bac, pemilihan pengurus kuil diselenggarakan sebagai kompetisi dengan aturan dan ketentuan yang jelas. Empat pengurus dipilih untuk setiap periode. Proses seleksi diadakan sebelum Tahun Baru Imlek setiap tahun. Sebuah komite seleksi dibentuk untuk setiap kompetisi. “Sebelumnya, ketua komite seleksi adalah perwakilan dari Departemen Kebudayaan, Olahraga, dan Pariwisata . Sejak 2021, departemen tersebut telah menyerahkan tanggung jawab ini kepada Dewan Pengelola Peninggalan Con Son-Kiep Bac. Kami, bersama dengan pemerintah komune Hung Dao, akan bertanggung jawab untuk memilih para pengurus,” kata Dr. Le Duy Manh, Wakil Kepala Dewan Pengelola Peninggalan Con Son-Kiep Bac.
Menurut Dr. Manh, para kandidat akan mengikuti tiga bagian: tes tertulis yang menunjukkan pemahaman mereka tentang situs bersejarah, berlangsung selama 60 menit; ujian lisan tentang peraturan mengenai apa yang boleh dan tidak boleh dilakukan oleh penjaga, dan pertanyaan tambahan; dan petisi tertulis. Untuk petisi tertulis, kandidat harus mencapai skor 5 poin untuk lulus…
Alasan mengapa pemilihan penjaga kuil sangat ketat, memenuhi banyak kriteria, adalah karena, menurut kepercayaan masyarakat, melayani hal-hal suci tidak dapat dilakukan dengan sembarangan. Selain itu, penjaga kuil adalah orang-orang yang sering berinteraksi dengan pengunjung dari berbagai lapisan masyarakat, sehingga mereka perlu memiliki kualifikasi yang tinggi.
Saat ini, belum ada statistik spesifik mengenai jumlah penjaga kuil, tetapi terdapat hampir 200 kuil di provinsi Hai Duong. Selain itu, terdapat hampir 400 kuil dan situs keagamaan lainnya. Tempat-tempat ibadah ini biasanya memiliki penjaga atau petugas kuil lanjut usia yang merawat dan memelihara persembahan dupa. Pekerjaan ini cukup berat, tetapi saat ini, gaji para penjaga sangat bergantung pada pendapatan yang dihasilkan oleh situs keagamaan itu sendiri.
LE HUONGSumber
Komentar (0)