Karya dan suara dari jiwa-jiwa yang sejiwa

Buku setebal hampir 400 halaman ini mendedikasikan tiga perempat halamannya untuk bagian "Suara Jiwa Sejiwa," termasuk "Mengetahui Kata-kata" dan "Mempertanyakan Cinta." Setelah diterbitkan, "Mempertanyakan Kebiasaan" dianugerahi Penghargaan Asosiasi Penulis Kota Ho Chi Minh , Penghargaan Asosiasi Penulis Vietnam, dan Penghargaan Seni Danube (Hongaria). Alasan kesuksesan ini adalah perspektifnya yang segar tentang puisi.

Pada akhirnya, kebiasaan adalah produk masa lalu, hal-hal yang diulang-ulang, dan tidak mudah diubah. Dan saya percaya bahwa seiring bertambahnya usia, bagian masa lalu dalam diri kita masing-masing menjadi semakin berat. Terkadang kita sendiri dikendalikan oleh "kebiasaan," menjadi "korban" kebiasaan tersebut tanpa menerima hal baru atau berbeda.

Dalam puisi "Kebiasaan yang Mempertanyakan," Phan Hoang awalnya memiliki kebiasaan yang sama. Itu adalah rutinitas harian "duduk di kursi itu," "menyeruput kopi luwak itu," "membaca koran," dan "memperhatikan pemilik kafe tersenyum tipis." Ketika semuanya terbalik (meskipun tidak secara signifikan memengaruhi "urusan dunia "): "Kursi itu sudah ditempati," "kopi itu tidak lagi berbau luwak," "kafe itu tidak memiliki koran," "pemilik yang bangga itu tetap diam"... Dan reaksi terakhir dan familiar Phan Hoang adalah, "Aku pergi dengan bingung," "Aku minum dengan tergesa-gesa dan pergi," "Aku pergi dengan perasaan sedih," "Aku pergi, pergi, pergi"...

Enam bait pertama dari "Questioning Habits" hanya memuat sedikit isi. Namun, keenam bait ini merupakan "katalis" yang diperlukan untuk "ledakan" di bait ketujuh, yang juga merupakan bait penutup dan penting dari puisi tersebut: "Terkadang aku tertawa sambil mempertanyakan diriku sendiri / mengapa orang terus menipu diri sendiri dengan kebiasaan yang tidak dapat mereka pelajari, seperti sungai yang beradaptasi dan mengubah alirannya, mengalir deras ke depan?"

Rasa humor dan introspeksi diri (yang juga berarti mempertanyakan kebiasaannya) inilah yang membantu Phan Hoang belajar menjadi seperti "sungai yang beradaptasi dan mengubah arah, mengalir deras ke depan," sehingga memungkinkannya untuk berubah dan mempersiapkan diri untuk awal yang baru.

Dari titik awal inilah ia mengubah persepsi dan pemikirannya dalam puisi. Dari titik awal baru ini, dalam "Matahari di Rumahku yang Akrab," ia menemukan bahwa "matahari terbit di rumahnya yang akrab" itu "penuh dengan suara ombak," "dipenuhi dengan suara angin," dan "semakin terang setiap hari" (secara harfiah), dan "matahari terus terbit di rumah pemikirannya yang akrab" (secara kiasan), sehingga "mengubah inspirasi langit, mengubah pemikiran setiap gunung dan sungai."

Dari titik awal baru ini, dalam "Whispers," ia mendengar suara-suara yang tidak semua orang dapat dengar: "Di tengah guntur dan hujan / aku mendengar bisikan / suara-suara di antara persalinan dan kelahiran." Dari titik awal baru ini, dalam "Flowers of Stone," ia merasakan "keindahan yang lahir dari gerakan sunyi / kebenaran yang berasal dari paradoks yang tak terduga."

Di tengah perubahan drastis dan menghancurkan seperti itu, sungguh menggembirakan bahwa Phan Hoang masih memegang pandangan yang sangat dekat dengan Buddhisme. Ia melihat kesetaraan antara manusia dan semua makhluk hidup dalam "Can Gio yang Bingung" melalui bait-bait yang secara tajam mempertanyakan: "Apa bedanya kita dengan monyet? / Apa bedanya kita dengan buaya? / Apa bedanya kita dengan nyamuk? / Apa bedanya kita dengan / Can Gio?"...

Ia sangat memahami hubungan sebab-akibat dan konsekuensinya dalam cara umat manusia semakin terjerumus ke dalam eksploitasi alam untuk keuntungan dan keinginan abadi dalam "Mata Kayu": "Serat kayu yang berharga di rumah mewah itu seperti mata berapi yang tersembunyi, mengintai dengan kebencian, menunggu untuk meletus."

Terasa seolah Phan Hoang secara bersamaan "berorientasi ke luar" dan "berorientasi ke dalam." Membaca "Questioning Habits," pembaca menjumpai bara api, kobaran api, dan asap dalam puisinya, yang selalu berkobar hebat. Dan kemudian, bara api, kobaran api, dan asap ini menyala menjadi puisi dalam "teks tanpa bentuk/teks tanpa teks."

Kebiasaan baru inilah, yang disebut "Kebiasaan Bertanya," yang membuat Phan Hoang berbeda, lebih segar, dan lebih modern.

Sumber: https://hanoimoi.vn/tac-pham-va-tieng-noi-tri-am-889156.html