Tết dimulai pada hari ke-15 bulan ke-12 kalender lunar.

Festival desa, nyanyian rakyat, tradisi menginjakkan kaki pertama di tanah kelahiran, memetik ranting pembawa keberuntungan... ini dulunya merupakan kebiasaan yang tak terpisahkan dalam tradisi Tet (Tahun Baru Imlek) masyarakat Vietnam di masa lalu. Foto: Times Studio .

Dalam "Adat Istiadat Vietnam ," Phan Kế Bính mencatat gambaran desa-desa yang merayakan festival bulan purnama, dari rumah komunal desa hingga setiap rumah tangga individu. " Adat Istiadat Lama" karya Toan Ánh dengan teliti menggambarkan suasana festival bulan purnama dalam kehidupan sehari-hari. Catatan-catatan ini menunjukkan bahwa orang Vietnam memandang bulan purnama terakhir tahun ini sebagai tonggak penting. Tet (Tahun Baru Vietnam) dimulai hari ini, dengan hal-hal kecil seperti membersihkan altar, menyiapkan ladang tebu, mengeringkan beras ketan, menulis bait-bait merah...

Suasana hari pertama Tahun Baru Imlek.

Dalam *Adat Istiadat Lama*, Toan Ánh menulis bahwa persiapan untuk Tet (Tahun Baru Imlek) biasanya dimulai pada awal Desember, "sekitar tanggal 15 Desember, mereka harus membeli daun pisang terlebih dahulu, karena khawatir harga akan naik dan mungkin tidak tersedia menjelang Tet." Sejak saat itu, setiap rumah tangga mulai mengawetkan bawang bombai dan mentimun, menyiapkan kacang hijau dan nasi ketan, memelihara ayam, dan menyembelih babi.

Mulai tanggal 15 bulan ke-12 kalender lunar, setiap keluarga mulai mempersiapkan upacara Dewa Dapur.

Ia menceritakan bahwa setelah bulan purnama, "setiap rumah tangga membersihkan dan menghias rumah mereka agar layak menyambut tahun baru. Anak-anak membersihkan altar leluhur. Barang-barang perunggu dipoles... Lukisan Tahun Baru ditempel di dinding dan di luar gerbang." Selama hari-hari ini, suasana Tet mulai menyebar ke seluruh gang dan lingkungan. Beberapa keluarga sudah membuat banh chung (kue beras tradisional), sementara yang lain telah menyembelih ayam untuk mencoba acar bawang dan mentimun mereka. Anak-anak mulai mengenakan pakaian baru. Tak perlu dikatakan, semua orang mengerti bahwa Tet sudah sangat dekat.

Ram Thang Chap Anh 1

Pada hari bulan purnama di bulan lunar, masyarakat Vietnam secara tradisional mengungkapkan harapan mereka untuk perdamaian dan kesejahteraan melalui asap dupa dari persembahan di rumah dan ritual di kuil desa. Foto: AFML

Menurut adat istiadat Vietnam di Phan Kế Bính , setiap bulan lunar, pada hari pertama dan hari kelima belas bulan lunar, penduduk desa akan mengadakan upacara di rumah komunal atau kuil. Persembahan biasanya terdiri dari kue beras, pisang, daun sirih, dan anggur. Sekelompok lima, tujuh, atau lima belas tetua yang mengenakan jubah akan mempersembahkan persembahan tersebut.

Setelah upacara, persembahan dibagi menjadi dua. Setengahnya diletakkan di atas nampan untuk dibagikan oleh para tetua, yang dikenal sebagai "jamuan leluhur." Setengah lainnya dibagi rata di antara semua orang. "Bahkan sepotong sirih, sepotong kue beras, atau pisang pun harus dibagikan secara adil."

Dia mengatakan bahwa jika orang yang bertugas membagikan persembahan gagal memberikan bagian kepada seseorang, "itu dapat menyebabkan rasa tidak senang, dan terkadang bahkan tuntutan hukum." Selain persembahan kepada Dewa Keberuntungan di kuil desa, jika ada kuil lain di komune tersebut, persembahan buah dan kue juga harus dilakukan pada hari-hari yang tepat saat bulan baru dan bulan purnama.

Tet (Tahun Baru Vietnam) secara umum - Tet secara khusus.

Hari ke-15 bulan ke-12 kalender lunar menandai dimulainya serangkaian ritual dan kebiasaan untuk Tết (Tahun Baru Imlek). Kebiasaan dan ritual tradisional ini didokumentasikan dalam karya-karya penelitian.

Di antara perayaan-perayaan tersebut, perayaan Malam Tahun Baru memiliki ritual-ritual penting. Toan Ánh menjelaskan bahwa masyarakat Vietnam mempersembahkan kurban pada Malam Tahun Baru dengan persembahan yang diletakkan di luar ruangan untuk mengucapkan selamat tinggal kepada dewa lama dan menyambut dewa baru. Ia menulis: "Kebiasaan kami adalah percaya bahwa setiap tahun ada dewa yang bertanggung jawab atas urusan manusia, dan di akhir tahun, satu dewa menyerahkan tugas tersebut kepada dewa lain." Persembahan biasanya meliputi kepala babi atau ayam, kue beras ketan, buah-buahan, permen, anggur, dan sirih.

Segera setelah upacara, banyak orang pergi memetik ranting keberuntungan untuk musim semi. Mereka mematahkan ranting kecil dan membawanya pulang dengan keyakinan bahwa mereka "menerima berkah dari langit dan bumi, yang diberikan oleh para dewa dan Buddha." Yang lain meminta dupa di kuil dan meletakkannya di altar. Menurut Toan Anh, nyala api dari dupa melambangkan kemakmuran.

Ia juga menyebutkan kebiasaan "first-footing" (menginjak kaki pertama). Keluarga biasanya meminta seseorang yang "beruntung" untuk menjadi orang pertama yang memasuki rumah mereka di tahun baru. Orang ini dipercaya membawa keberuntungan sepanjang tahun. Toan Ánh menceritakan: "Orang yang datang untuk 'menginjak kaki pertama' rumah mendoakan pemilik rumah agar beruntung sepanjang tahun."

Ram Thang Chap Anh 2

Ram Thang Chap Anh 3

Buku * Adat Istiadat Vietnam * karya Phan Kế Bính dan *Tradisi Lama * karya Toan Ánh memuat banyak konten tentang kehidupan, kepercayaan, dan festival masyarakat Vietnam kuno.

Phan Kế Bính berfokus pada kegiatan komunitas setelah Tet (Tahun Baru Imlek). Ia menceritakan upacara inisiasi, yang biasanya berlangsung pada bulan Januari atau Februari, menandai dimulainya festival desa. “Ritual mandi dilakukan sehari sebelumnya; penduduk desa menggunakan air cendana untuk membersihkan tablet leluhur, kemudian menghiasinya dengan jubah dan topi, dan mempersembahkan kurban selama seminggu.” Setelah itu, semua orang mencelupkan tangan mereka ke dalam air yang digunakan untuk membersihkan tablet leluhur untuk “merenungkan esensi ilahi,” dan setiap orang menerima sepotong kecil kain yang disebut “gumpalan merah,” yang mereka bawa pulang dan diikatkan ke pergelangan tangan anak-anak mereka untuk keberuntungan.

Selama hari-hari festival, penduduk desa menyanyikan lagu-lagu pujian, menabuh gendang, dan berteriak tiga kali di malam hari. Ia menggambarkannya sebagai berikut: "Seseorang berteriak 'hai… ha ha ha…', seluruh desa menggemakan 'hai…', lalu petasan dan terompet berbunyi keras untuk beberapa saat." Adegan ini berulang tiga kali sebelum pesta minum berakhir, sementara nyanyian terus berlanjut hingga fajar.

Ia juga menceritakan kebiasaan hubungan persahabatan antar desa yang menyembah dewa yang sama. Desa-desa akan saling mengundang untuk menghadiri upacara, berbagi makanan vegetarian, dan mendengarkan nyanyian. Jika ada kelalaian dalam keramahan, hal itu dapat dengan mudah menyebabkan konflik. "Terkadang, satu desa atau desa lainnya akan saling iri dan mulai berkelahi sampai kepala pecah dan telinga robek."

Namun, Phan Kế Bính juga mencatat bahwa ini adalah perayaan "Tet" yang sesungguhnya bagi penduduk desa, yang telah bekerja keras sepanjang tahun dan sekarang memiliki waktu untuk bersantai dan menikmati diri mereka sendiri. "Orang-orang kami hemat; mereka tidak banyak menghabiskan uang untuk makanan dan pengeluaran, dan mereka memiliki banyak ladang, beras, dan biji-bijian, tetapi tidak ada cara untuk merayakannya bersama. Jadi, mereka memanfaatkan kebiasaan menyembah roh dan dewa, menciptakan berbagai permainan dan aktivitas, tetapi pada akhirnya, semuanya hanya untuk bersenang-senang," tulisnya.

Sumber: https://znews.vn/tet-bat-dau-tu-ram-thang-chap-post1624618.html