Suara seruling untuk beristirahat

Selama beberapa generasi, Khen tak hanya menjadi alat musik, tetapi juga simbol spiritual, kristalisasi budaya, jiwa, dan kecerdasan masyarakat etnis Mong di utara provinsi. Terbuat dari bahan-bahan yang tersedia, Khen memiliki nada yang jernih, panjang, dan merdu, yang mudah menyentuh ingatan dan membangkitkan emosi masyarakat dataran tinggi.

Tarian Khen sering ditampilkan pada festival musim semi.

Identitas seruling Mong

Di wilayah utara provinsi ini, terdapat sekitar 25.000 penduduk etnis Mong yang terkonsentrasi di komune Cao Minh, Nghien Loan, Bang Thanh, Ba Be, Cho Moi, Na Phac, Van Lang...

Selama beberapa generasi, Khen telah digunakan dalam banyak festival, seperti: Festival Long Tong di awal musim semi, upacara pemujaan desa, upacara doa panen Tahun Baru, festival budaya etnis... Suara Khen bergema di ladang, di pusat desa, dan di antara gunung-gunung, menjanjikan kehidupan yang sejahtera; solidaritas, cinta, dan hubungan seolah-olah menatap masa depan cerah yang selalu menanti di depan.

Pengrajin Hoang Minh Tan, Ketua Klub Panpipe Mong Komune Cao Minh, berbagi: Panpipe masyarakat Mong ketika dimainkan di festival semuanya memiliki pesan yang jelas, yang mendorong kerja keras, produksi, dan aktivitas sehari-hari... Tidak hanya musiknya , cara panpipe dimainkan dalam setiap lagu saat ditiup, digetarkan, ditahan napas, dan dinyanyikan juga menciptakan ciri khasnya sendiri yang unik, yang mengekspresikan jiwa kreatif para senimannya.

Setiap kali Khen dimainkan, orang-orang Mong, tua maupun muda, pria maupun wanita, ikut serta dalam musik dan tarian, dengan intim menceritakan kisah-kisah kehidupan dan perasaan pegunungan serta tanah. Khen merangsang ruang komunitas, menghilangkan kesenjangan antara usia dan status, serta menciptakan ikatan yang erat.

Dari segi nilai seni suling Mong, pada tahun 2015, Kementerian Kebudayaan, Olahraga, dan Pariwisata telah mengakui "Seni Tari Suling Suku Mong di Provinsi Bac Kan " sebagai Warisan Budaya Takbenda Nasional. Hal ini berkontribusi dalam melestarikan dan mengajarkan seni tari suling Mong; melestarikan metode pembuatan suling dari bahan bambu dan rotan, cara memilih pipa, cara meniup, keseragaman nada, dan sebagainya, yang berkaitan dengan keterampilan menyampaikan dan mewariskan napas dari generasi ke generasi.

Menurut seniman Hoang Minh Tan, meskipun memiliki nilai budaya yang tinggi, solidaritas, dan keindahan yang menyebar di masyarakat, seruling Mong menghadapi banyak risiko kepunahan karena berbagai alasan. Khususnya, seiring perkembangan ekonomi dan integrasi, banyak anak muda meninggalkan desa mereka dan mempelajari profesi independen untuk mencari nafkah, sehingga hanya menyisakan sedikit waktu untuk belajar seruling. Mereka yang bermain dan membuat seruling yang baik semakin tua, sementara tidak banyak orang yang ingin belajar. Diperkirakan di daerah tersebut hanya ada beberapa lusin orang yang mampu membuat dan memainkan seruling...

Saat ini, suara Khen umumnya hanya ada dalam jangkauan yang sempit, di desa-desa, festival-festival... dan kurangnya tempat untuk berlatih. Pementasan, penyelenggaraan festival, dan pertunjukan masih sangat jarang. Meskipun telah mendapat perhatian dari semua tingkatan, sektor, dan daerah, pada kenyataannya, Hmong Khen belum mampu menghubungkan pertunjukan dan penyebarannya dengan pariwisata dan budaya. Tidak ada program wisata khusus "Hmong Khen", tidak ada festival Khen berskala besar untuk dipromosikan, tidak ada pemanfaatan produk wisata seperti belajar memainkan Khen, menonton pertunjukan, membeli suvenir Khen, dan mencoba membuat Khen...

Aspirasi untuk melestarikan dan mempromosikan budaya panpipe Mong

Tuan Ly Hong Quan dan murid-muridnya menampilkan tarian Khen.

Bahkan, beberapa daerah seperti Cao Minh dan Nghien Loan telah menyelenggarakan kelas tari panpipe, yang dipadukan dengan instruksi untuk membangun model "Klub Panpipe" bagi anak-anak dan siswa etnis minoritas setempat. Pengajaran diselenggarakan di luar jam pelajaran, atau setiap Sabtu malam... Para seniman di klub-klub tersebut bergantian mengajar secara gratis, tetapi jumlahnya masih sedikit dibandingkan dengan keinginan para seniman.

Bapak Ly Hong Quan (Kelurahan Nghia Loan) adalah salah satu pengrajin yang telah mengajar anak-anak muda dengan semangat yang sama terhadap suling Mong selama bertahun-tahun di daerah tersebut. Beliau berharap: Pemerintah provinsi dan daerah mempertimbangkan untuk mengalokasikan sumber pendanaan dan mekanisme yang tepat guna menciptakan kondisi bagi daerah tersebut untuk menyelenggarakan kelas dan mengajarkan bentuk seni ini. Pada saat yang sama, menyusun rencana untuk festival suling Mong dan bentuk seni dari kelompok etnis lain di tingkat provinsi untuk bertukar daerah...; memperkuat komunikasi agar wisatawan dapat mengenal, menikmati, merasakan, dan menyebarkan budaya suling Mong.

Suling Hmong di provinsi ini bukan hanya alat musik, tetapi juga simbol identitas dan aspirasi masyarakat Hmong. Melestarikan dan mempromosikan budaya suling Hmong berarti melestarikan, membuat suara suling bergema, dan menyebarkan nilai-nilai tradisional, yang terkait dengan investasi dalam pengembangan pariwisata budaya, serta membangun kehidupan spiritual yang kaya bagi masyarakat.

Sumber: https://baothainguyen.vn/tieu-diem/202508/thao-thuc-mot-tieng-khen-35f0acb/