Mungkin tidak ada tempat lain di dunia yang isu sandangnya sekontroversial di Vietnam. Baru-baru ini, tepat di Majelis Nasional, isu sandang kembali menggemparkan opini publik dengan pujian sekaligus kritik, yang bersumber dari penampilan seorang delegasi yang mengenakan ao dai lima panel dan sorban dalam sebuah rapat.
Namun, bukan itu masalah sebenarnya karena ini bukan pertama kalinya delegasi ini berpakaian seperti ini, dan sebenarnya ia bukan satu-satunya yang memilih gaya berpakaian seperti ini. Masalahnya, dalam pidatonya di sesi diskusi tentang sosial- ekonomi dan anggaran negara, ia menyarankan agar Majelis Nasional mempertimbangkan untuk memasukkan ke dalam resolusi sidang yang mengizinkan delegasi mengenakan ao dai lima panel dalam rapat, selain mengenakan jas.
Wakil Majelis Nasional Nguyen Van Canh (delegasi Binh Dinh) mengenakan ao dai lima panel menghadiri pertemuan sesi ke-5 Majelis Nasional ke-15.
Dari usulan ini, muncul perdebatan yang tidak lama namun tetap hangat. Untuk memperluas opini publik, Nguoi Dua Tin mewawancarai Dr. Phan Thanh Hai, Direktur Departemen Kebudayaan dan Olahraga Thua Thien-Hue, mengenai topik menarik ini.
Bagasi untuk terintegrasi dengan dunia
The Messenger (NDT): Pak, baru-baru ini, kemunculan seorang delegasi dengan ao dai lima panel dan usulan terkait jenis kostum ini di forum Majelis Nasional benar-benar menjadi topik diskusi yang ramai. Untuk memulai percakapan hari ini, izinkan saya mengajukan pertanyaan ini: Apakah cara berpakaian benar-benar layak menjadi sebuah cerita yang perlu diceritakan, didiskusikan, atau bahkan diatur lebih lanjut?
Bapak Phan Thanh Hai: Penggunaan kostum tradisional, yang bertujuan untuk membentuk kostum nasional, telah lama menjadi keinginan banyak pengelola dan peneliti budaya. Namun, karena berbagai alasan, kami hanya membahas isu ini di seminar, konferensi, dan forum. Konkretisasi gagasan-gagasan ini, mewujudkannya menjadi kenyataan, belum mencapai hasil yang diharapkan.
Terkait usulan delegasi Nguyen Van Canh baru-baru ini di forum Majelis Nasional, beliau menyarankan agar Majelis Nasional mempertimbangkan untuk memasukkan ke dalam resolusi yang mengizinkan delegasi mengenakan ao dai lima panel khusus pria di pertemuan, selain jas. Dengan kata lain, beliau berharap Majelis Nasional akan memberikan pilihan lain yang sesuai, alih-alih aturan kaku yang mewajibkan delegasi pria hanya boleh mengenakan jas.
Pada saat yang sama, beliau menegaskan bahwa mengizinkan pria mengenakan ao dai lima panel di konferensi dan acara membantu lembaga dan masyarakat yang bertanggung jawab memiliki pandangan yang realistis dan waktu untuk melihat lebih jelas tentang nilai-nilai tradisional; beliau bermaksud mengusulkan pembuatan seperangkat kostum tradisional terpisah untuk orang Vietnam di konferensi budaya besar dan acara diplomatik kenegaraan. Saya rasa itu rekomendasi yang tepat.
Saya rasa sudah saatnya kita mempertimbangkan secara serius dan objektif masalah pemilihan kostum nasional dan busana resmi. Saya sepenuhnya setuju dengan peraturan tersebut: Busana resmi Vietnam adalah ao dai tradisional, baik untuk pria maupun wanita. Ao dai kita sepenuhnya memenuhi persyaratan formalitas, keindahan, dan identitas budaya sebuah busana resmi. Namun, perlu ada peraturan khusus mengenai spesifikasi, warna, motif dekoratif, dan aksesori yang menyertainya.
Negara yang telah membangun dan mempertahankan negara selama ribuan tahun dengan budaya yang telah lama ada, tidak dapat hidup tanpa kostum nasional dan kostum upacara. Ini adalah aset yang sangat berharga bagi kita untuk berintegrasi dengan dunia tanpa terpecah belah.
Investor: Pak, kalau kita bicara soal kostum nasional atau kostum negara, kenapa yang dimaksud ao dai lima panel dan bukan jenis kostum lainnya? Karena dalam sejarah, ao dai lima panel bukan satu-satunya jenis kostum yang pernah dikenakan pria?
Tuan Phan Thanh Hai: Pertama-tama, karena ao dai lima panel merupakan kreasi unik rakyat Vietnam, dan secara historis, ini telah menjadi pakaian nasional seluruh rakyat kami selama ratusan tahun, ketika negara ini bersatu dan memiliki wilayah yang sama seperti saat ini.
Ao dai lima panel awalnya diciptakan oleh masyarakat Dang Trong sekitar awal abad ke-17, dan secara bertahap disempurnakan. Setelah Tuan Nguyen Phuc Khoat naik takhta pada tahun 1744, beliau merencanakan dan membangun kembali ibu kota Phu Xuan, memproklamasikan dirinya sebagai raja, dan melakukan banyak reformasi, termasuk aparatur pemerintahan, sistem pakaian dan musik, serta memperbarui adat dan kostum di seluruh wilayah Dang Trong.
Untuk pakaian sipil, ia mengharuskan baik pria maupun wanita mengenakan kemeja lima panel dengan kerah tinggi dan kancing di sisi kanan, disertai celana panjang berkaki dua, rambut disanggul di kepala, dan sorban atau syal (bagi wanita), yang merupakan jenis pakaian yang telah disempurnakan dan sangat populer di kalangan masyarakat.
Pada masa Dinasti Nguyen, istana ingin menyatukan kostum kedua wilayah, dimulai dari Raja Gia Long (setelah amandemen Raja Vo Nguyen Phuc Khoat), dan kemudian di bawah Raja Minh Mang, hal itu dilaksanakan dengan tegas. Dari perspektif kebutuhan akan persatuan dan otonomi budaya dalam hal kostum, Raja Minh Mang mengeluarkan banyak peraturan untuk mengubah kostum demi menciptakan persatuan antara kedua wilayah, Selatan dan Utara. Ao dai lima panel, kerah berdiri, dengan 5 kancing di sisi kanan dan celana dua kaki secara resmi diakui sebagai kostum nasional negara kita, populer dari istana hingga rakyat jelata.
Dengan demikian, ao dai lima panel lahir pada awal abad ke-17, ditetapkan oleh Dewa Nguyen Phuc Khoat, dan kemudian diatur oleh Kaisar Minh Mang sebagai kostum umum untuk semua orang, dan populer di seluruh negeri.
Hingga kini, kostum istimewa ini telah berusia lebih dari 300 tahun. Keindahan klasik dan nilai-nilai budayanya telah teruji dan ditegaskan. Oleh karena itu, ao dai lima panel layak dipilih sebagai kostum nasional atau kostum kenegaraan bagi rakyat Vietnam. Mengenakan ao dai lima panel akan menghormati budaya nasional, membantu kita lebih menyadari asal-usul kita, dan dengan demikian semakin bangga terhadap negara kita.
Kabar baik dalam pelestarian warisan budaya Vietnam
Investor: Ao dai lima panel dulunya merupakan pakaian sehari-hari masyarakat, jadi mengapa begitu sulit untuk memulihkan tradisi yang telah ada begitu lama? Apa pendapat Anda tentang hal ini?
Bapak Phan Thanh Hai: Ao dai lima panel dulunya merupakan pakaian sehari-hari yang dikenakan oleh orang Vietnam. Namun, melestarikan dan mempromosikan nilai ao dai lima panel saat ini juga menghadapi banyak kendala. Pertama, karena persepsi sebagian orang bahwa ao dai pria tidak senyaman dan serapi jas. Masalahnya, kebanyakan orang yang berpikir seperti itu belum pernah memakai atau merasakan ao dai. Saya pikir pria yang mengenakan ao dai tetap memancarkan penampilan yang elegan dan rapi.
Investor: Tuan, kapan dan bagaimana masalah pemulihan dan promosi nilai ao dai lima panel dimulai?
Bapak Phan Thanh Hai: Isu pemulihan dan promosi nilai ao dai lima panel telah menarik perhatian komunitas sosial dalam 3 tahun terakhir, terkait dengan upaya membangun merek "Hue - Ibu Kota ao dai Vietnam". Ini adalah kisah tentang menghidupkan kembali warisan budaya tradisional, membawa warisan tersebut ke dalam kehidupan kontemporer, dan membiarkannya bersinar seperti sedia kala. Dinas Kebudayaan dan Olahraga memimpin, diikuti oleh banyak instansi, departemen, dan cabang di provinsi tersebut untuk mengenakan ao dai di kantor, kehidupan sehari-hari, dan kegiatan budaya.
Saya tahu ada klub dengan puluhan ribu anggota muda yang memiliki aturan mengenakan ao dai lima panel selama kegiatan.
Dapat dikatakan bahwa gerakan penelitian dan restorasi kostum tradisional, termasuk Ao Dai, serta upaya membawa warisan ini ke dalam kehidupan kontemporer telah mendapat banyak perhatian dan disambut hangat oleh kaum muda. Hal ini sungguh merupakan sinyal positif, menunjukkan bahwa kaum muda semakin menyadari nilai warisan budaya, keindahan dan kebanggaan kostum tradisional Vietnam, serta pentingnya mengekspresikan keunikan bangsa mereka dalam arus budaya manusia.
Investor: Dalam beberapa tahun terakhir, terdapat proyek, organisasi, dan individu yang "berdedikasi" untuk memulihkan dan mempromosikan nilai ao dai lima panel. Bagaimana Anda mengevaluasi sinyal-sinyal ini, terutama nilai-nilai yang dibawanya?
Bapak Phan Thanh Hai: Perlu ditegaskan bahwa ini merupakan sinyal yang menggembirakan dan berharga dalam memulihkan dan mempromosikan nilai ao dai lima panel. Hal ini tidak hanya menunjukkan bahwa masih banyak orang yang terikat dengan jenis kostum ini, tetapi juga berkontribusi signifikan dalam menegaskan bahwa ao dai lima panel masih "hidup" di tengah kehidupan modern. Banyak orang, terutama kaum muda, mengenal, mencintai, dan menggunakan ao dai lima panel karena tersebarnya proyek atau individu semacam itu.
Seperti Prof. Dr. Thai Kim Lan, pemilik Museum Keramik Kuno Sungai Huong, yang menyimpan koleksi Ao Dai langka. Ia selalu percaya bahwa Ao Dai tidak kuno atau ketinggalan zaman, melainkan tetap modis, dan menghargai keindahan masyarakat Vietnam. Ao Dai menekankan harmoni, mencerminkan semangat dan kebanggaan bangsa.
Meskipun tidak secara resmi dinyatakan sebagai pakaian nasional, ao dai telah merasuk ke dalam kesadaran banyak generasi masyarakat Vietnam, menjadi pakaian yang mengidentifikasi jati diri masyarakat Vietnam di mata orang asing.
Atau seperti desainer Quang Hoa yang merupakan salah satu orang yang membawa kembali ao dai lima panel dan menyebarkannya ke ibu kota kuno Hue. Desainer Quang Hoa telah melanjutkan dan melestarikan nilai ao dai tradisional dan terus berinovasi untuk menyampaikan pesan dan nilai-nilai kemanusiaan melalui ao dai Hue. Untuk mengembangkan hasratnya, ia masih mengembangkan banyak proyek baru untuk menciptakan ao dai lima panel dengan merek dan karakteristik Hue.
Mereka adalah individu-individu biasa, dan Klub Rumah Komunal Desa Vietnam adalah salah satu organisasi pertama yang menjalankan kampanye untuk menghidupkan kembali ao dai lima panel tradisional untuk pria. Sejak 2015, Klub Rumah Komunal Desa Vietnam terus menyelenggarakan berbagai kegiatan untuk mempromosikan dan menyebarluaskan informasi agar masyarakat memahami nilai ao dai tradisional.
Pusat Dukungan Pengembangan Ao Dai Lima Panel Tradisional - Rumah Komunal Desa Vietnam baru-baru ini mempromosikan dan mendukung para perajin dan konsumen untuk mengakses produk-produk jahit tradisional yang sesuai dengan kehidupan masa kini. Hingga kini, penjahitan dan pemakaian Ao Dai tradisional telah mencapai hasil yang positif. Jumlah orang yang menjahit dan memakai Ao Dai lima panel semakin meningkat dan menyebar di masyarakat, terutama di kalangan generasi muda.
Dapat dikatakan bahwa individu dan organisasi yang disebutkan di atas telah berkontribusi terhadap kebangkitan dan promosi nilai Ao Dai dalam konteks kehidupan kontemporer.
Ao dai terkait dengan pengembangan industri budaya berkelanjutan
Investor: Hue saat ini merupakan daerah terdepan dalam melestarikan dan mempromosikan nilai Ao Dai. Bisakah Anda memberi tahu kami apa yang diharapkan daerah ini dari Ao Dai, hubungan antara Ao Dai dan Hue, terutama nilai-nilai yang dibawanya bagi pembangunan provinsi?
Bapak Phan Thanh Hai: Saat ini, Thua Thien Hue sedang mempromosikan pembangunan berkelanjutan di industri budaya. Ao dai merupakan industri kerajinan yang sangat istimewa untuk menghasilkan produk-produk yang mengesankan. Oleh karena itu, pelaksanaan proyek "Hue - Ibu Kota Ao dai" akan menciptakan peluang bagi para pelaku bisnis untuk berpartisipasi dalam proses produksi, pasokan, pengenalan, dan promosi produk ao dai Hue kepada masyarakat Vietnam dan mitra internasional.
Saya bisa memberikan contoh spesifik, pada tahun 2019, Hue menerima lebih dari 4,9 juta pengunjung. Jika kita bisa melayani 20% pengunjung Hue saja untuk membuat Ao Dai dengan biaya sekitar 1 juta VND/pengunjung, pendapatan yang diharapkan bisa mencapai lebih dari 900 miliar VND/tahun.
Bersama Ao Dai, pengembangan kerajinan tangan tradisional dan aksesori pendukungnya dapat digalakkan. Hal ini merupakan cara untuk mengembangkan industri budaya, memenuhi kebutuhan domestik dan ekspor, menciptakan lapangan kerja, meningkatkan pendapatan bisnis, meningkatkan pendapatan masyarakat, serta melestarikan dan menyebarluaskan nilai-nilai budaya tradisional.
Investor: Dari kisah praktis yang diterapkan Hue, menurut Anda apa yang perlu dilakukan untuk benar-benar "menghidupkan kembali" ao dai secara berkelanjutan dalam kehidupan modern?
Bapak Phan Thanh Hai: Kami selalu bertekad bahwa warisan harus menjadi milik masyarakat, harus dipegang oleh masyarakat, dan harus bergandengan tangan untuk melindungi dan mempromosikan nilainya. Dengan demikian, warisan tersebut dapat dilindungi secara berkelanjutan dan nilainya dipromosikan sebaik mungkin. Ao dai adalah warisan istimewa dari ibu kota kuno Hue, dan awalnya merupakan milik masyarakat. Oleh karena itu, tugas kami adalah "menghidupkan kembali" ao dai dan membawa kembali warisan ao dai ke dalam kehidupan sosial masyarakat kontemporer, mendorong masyarakat untuk berpartisipasi dalam melindungi dan mempromosikan warisan ini.
Ini juga merupakan proses di mana kami secara bertahap membangun citra dan merek Hue Ao Dai, menjadikan Ao Dai sebagai produk wisata budaya yang unik, sebuah keunggulan khusus dari ibu kota kuno Hue. Dengan demikian, Ao Dai bukan hanya citra dan identitas budaya Hue, tetapi juga produk layanan pariwisata yang khas, sebuah kontribusi penting untuk menjadikan Hue kaya dan mewah dengan kekuatan dan keunggulannya sendiri.
Saya yakin, dengan perhatian para pemimpin provinsi, upaya Departemen Kebudayaan, Olahraga, dan departemen terkait, serta terutama dukungan kuat masyarakat setempat, proyek Ibu Kota Hue-Ao Dai akan berhasil dilaksanakan dan menghasilkan banyak hasil yang menggembirakan.
Investor: Terima kasih atas percakapannya .
[iklan_2]
Sumber
Komentar (0)