Mungkin tidak ada tempat lain di dunia di mana isu pakaian begitu memicu perdebatan seperti di Vietnam. Baru-baru ini, tepat di Majelis Nasional, isu pakaian sekali lagi mengaduk opini publik dengan pujian dan kritik, baik positif maupun negatif, yang bermula dari penampilan seorang delegasi yang mengenakan ao dai lima panel tradisional dan jilbab ke sebuah pertemuan.
Namun, itu bukanlah masalah sebenarnya, karena ini bukan pertama kalinya delegasi ini berpakaian seperti ini, dan sebenarnya, dia bukan satu-satunya yang memilih gaya berpakaian ini. Masalah sebenarnya adalah, dalam pidatonya selama diskusi tentang isu-isu sosial -ekonomi dan anggaran negara, ia menyarankan agar Majelis Nasional mempertimbangkan untuk memasukkan dalam resolusi sidang ketentuan yang mengizinkan para delegasi untuk mengenakan jubah lima panel tradisional Vietnam (áo dài ngũ thân) pada sidang, selain mengenakan setelan jas.
Delegasi Majelis Nasional Nguyen Van Canh (delegasi Binh Dinh) mengenakan ao dai tradisional lima panel untuk menghadiri sesi ke-5 Majelis Nasional ke-15.
Usulan ini telah memicu perdebatan yang bukan hal baru namun selalu memanas. Untuk memperluas diskusi publik, Nguoi Dua Tin (Reporter Berita) mewawancarai Dr. Phan Thanh Hai, Direktur Departemen Kebudayaan dan Olahraga Provinsi Thua Thien Hue, mengenai topik yang sedang hangat dibicarakan ini.
Persiapan untuk berintegrasi dengan dunia
Reporter (NĐT): Pak, baru-baru ini penampilan seorang delegasi Majelis Nasional dengan pakaian tradisional lima panel dan usulan-usulan terkait jenis pakaian ini di forum Majelis Nasional benar-benar menjadi topik diskusi yang hangat. Untuk memulai percakapan kita hari ini, izinkan saya terlebih dahulu mengajukan pertanyaan ini kepada Anda: Apakah cara seseorang berpakaian benar-benar layak untuk didiskusikan, diperdebatkan, atau bahkan diatur?
Bapak Phan Thanh Hai: Sudah cukup lama penggunaan pakaian tradisional, dengan tujuan membentuk pakaian nasional, menjadi keinginan banyak pengelola dan peneliti budaya. Namun, karena berbagai alasan, kita hanya membahas masalah ini di lokakarya, konferensi, dan forum. Konkretisasi ide-ide ini dan transformasi ide-ide ini menjadi kenyataan belum membuahkan hasil yang diinginkan.
Mengenai usulan baru-baru ini dari delegasi Majelis Nasional Nguyen Van Canh, ia menyarankan agar Majelis Nasional mempertimbangkan untuk memasukkan dalam resolusi yang mengizinkan delegasi pria untuk mengenakan jubah lima panel tradisional pada sesi sidang, selain setelan jas. Dengan kata lain, ia berharap Majelis Nasional akan menyediakan pilihan lain yang sesuai, alih-alih peraturan kaku yang hanya memperbolehkan delegasi pria mengenakan setelan jas.
Pada saat yang sama, beliau menegaskan bahwa mengizinkan pria mengenakan áo dài lima panel tradisional di konferensi dan acara membantu lembaga yang bertanggung jawab dan masyarakat memperoleh perspektif realistis dan waktu untuk lebih memahami nilai-nilai tradisional; dengan tujuan mengusulkan pembuatan pakaian upacara tradisional terpisah untuk masyarakat Vietnam di konferensi budaya besar dan acara diplomatik kenegaraan. Saya percaya itu adalah usulan yang tepat.
Saya rasa sudah saatnya kita secara serius dan objektif meninjau kembali masalah pemilihan pakaian nasional dan pakaian upacara. Saya sepenuhnya setuju dengan peraturan bahwa pakaian upacara masyarakat Vietnam seharusnya adalah ao dai tradisional, baik untuk pria maupun wanita. Ao dai kita sepenuhnya memenuhi persyaratan formalitas, keindahan, dan identitas budaya sebagai pakaian upacara. Namun, perlu ada peraturan khusus mengenai gaya, warna, pola dekoratif, dan aksesoris yang menyertainya.
Suatu bangsa dengan sejarah pembangunan dan pertahanan yang membentang ribuan tahun, dan peradaban yang telah lama berdiri, tidak dapat eksis tanpa pakaian adat dan busana upacara nasionalnya. Ini adalah aset yang tak ternilai harganya yang memungkinkan kita untuk berintegrasi dengan dunia tanpa berasimilasi.
Pewawancara: Pak, jika kita berbicara tentang pakaian nasional atau pakaian upacara kenegaraan, mengapa harus ao dai lima panel dan bukan jenis pakaian lain? Karena secara historis, ao dai lima panel bukanlah satu-satunya jenis pakaian yang pernah dikenakan pria?
Bapak Phan Thanh Hai: Pertama-tama, itu karena ao dai lima panel adalah kreasi unik dari masyarakat Vietnam, dan secara historis, itu adalah pakaian nasional seluruh bangsa kita selama ratusan tahun, ketika negara ini bersatu dan memiliki wilayah yang setara dengan wilayahnya saat ini.
Ao dai (pakaian tradisional Vietnam) lima panel awalnya diciptakan oleh masyarakat Dang Trong (Vietnam Selatan) sekitar awal abad ke-17 dan secara bertahap disempurnakan. Setelah Lord Nguyen Phuc Khoat naik tahta pada tahun 1744, ia merencanakan dan membangun kembali ibu kota Phu Xuan, memproklamirkan dirinya sebagai raja, dan menerapkan reformasi dalam banyak aspek, termasuk aparatur pemerintahan, sistem pakaian resmi dan musik upacara, serta memodernisasi adat istiadat dan pakaian di seluruh wilayah Dang Trong.
Untuk pakaian sehari-hari, ia mewajibkan baik pria maupun wanita mengenakan tunik lima panel dengan kerah tegak dan kancing di sisi kanan, bersama dengan celana panjang, rambut ditata sanggul, dan turban atau jilbab (untuk wanita), jenis pakaian yang sudah mapan dan banyak digunakan di kalangan masyarakat.
Pada masa Dinasti Nguyen, istana berupaya menyatukan gaya pakaian kedua wilayah, dimulai dari Kaisar Gia Long (setelah reformasi Pangeran Vo Nguyen Phuc Khoat), dan kemudian diimplementasikan secara gencar selama pemerintahan Kaisar Minh Mang. Dari perspektif persatuan budaya dan otonomi dalam hal pakaian, Kaisar Minh Mang mengeluarkan banyak peraturan untuk mengubah pakaian, menciptakan keseragaman antara Utara dan Selatan. Ao dai lima panel, dengan kerah tegak dan lima kancing di sisi kanan, dipadukan dengan celana panjang, secara resmi diakui sebagai pakaian nasional Vietnam, dan menjadi populer dari istana kerajaan hingga rakyat jelata.
Dengan demikian, ao dai lima panel berasal dari awal abad ke-17, diciptakan oleh Lord Nguyen Phuc Khoat, dan kemudian diwajibkan oleh Kaisar Minh Mang sebagai pakaian umum bagi seluruh penduduk, dan menjadi populer di seluruh negeri.
Sampai saat ini, pakaian unik ini memiliki sejarah lebih dari 300 tahun. Keindahan klasik dan nilai-nilai budayanya telah teruji dan terbukti. Oleh karena itu, ao dai lima panel layak dipilih sebagai pakaian nasional atau pakaian upacara kenegaraan bagi masyarakat Vietnam. Mengenakan ao dai lima panel akan menghormati budaya nasional, membantu kita lebih menyadari akar budaya kita, dan dengan demikian membuat kita lebih bangga pada negara kita.
Sebuah pertanda positif dalam melestarikan warisan budaya Vietnam.
Pewawancara: Ao dai (pakaian tradisional Vietnam) dengan lima panel dulunya merupakan pakaian sehari-hari di masyarakat, jadi mengapa upaya memulihkan tradisi yang pernah ada ini menghadapi begitu banyak kendala? Apa pendapat Anda tentang masalah ini?
Bapak Phan Thanh Hai: Ao dai lima panel (tunik panjang tradisional Vietnam) dulunya merupakan pakaian yang dikenakan dalam kehidupan sehari-hari masyarakat Vietnam. Namun, pelestarian dan promosi nilai ao dai lima panel saat ini menghadapi banyak kendala. Pertama, sebagian orang percaya bahwa ao dai pria tidak senyaman atau serapi setelan jas. Tetapi masalahnya adalah sebagian besar orang yang berpikir demikian belum pernah mengenakan atau merasakan ao dai sebelumnya. Saya pikir pria yang mengenakan ao dai tetap memancarkan penampilan yang elegan dan berkelas.
Pewawancara: Pak, kapan dan bagaimana diskusi tentang memulihkan dan mempromosikan nilai ao dai lima panel (pakaian tradisional Vietnam) dimulai?
Bapak Phan Thanh Hai: Isu pemulihan dan peningkatan nilai ao dai lima panel (pakaian tradisional Vietnam) telah menarik perhatian masyarakat dalam tiga tahun terakhir, terkait dengan kegiatan pembangunan merek "Hue - Ibu Kota Ao Dai Vietnam". Ini adalah kisah tentang menghidupkan kembali warisan budaya tradisional, membawa warisan tersebut ke dalam kehidupan kontemporer, dan membiarkannya bersinar seperti dulu. Yang memimpin adalah Departemen Kebudayaan dan Pariwisata, diikuti oleh banyak instansi dan departemen di provinsi yang telah menerapkan pemakaian ao dai di kantor, kehidupan sehari-hari, dan kegiatan budaya.
Saya memahami bahwa saat ini ada klub-klub dengan puluhan ribu anggota muda yang telah menerapkan aturan yang mewajibkan pemakaian ao dai lima panel tradisional (gaun panjang Vietnam) selama kegiatan mereka.
Dapat dikatakan bahwa gerakan untuk meneliti dan menghidupkan kembali pakaian tradisional Vietnam, termasuk ao dai, dan membawa warisan ini ke dalam kehidupan kontemporer, telah mendapat perhatian dan penerimaan yang antusias dari sejumlah besar kaum muda. Ini benar-benar pertanda positif, menunjukkan bahwa kaum muda semakin menyadari nilai warisan budaya Vietnam, pakaian tradisional yang indah dan membanggakan, serta perlunya mengekspresikan identitas nasional mereka dalam arus budaya global.
Pewawancara: Dalam beberapa tahun terakhir, terdapat proyek, organisasi, dan individu yang sangat berkomitmen untuk memulihkan dan mempromosikan nilai ao dai lima panel (pakaian tradisional Vietnam). Bagaimana Anda menilai inisiatif-inisiatif ini, terutama nilai-nilai yang mereka bawa?
Bapak Phan Thanh Hai: Harus ditegaskan bahwa ini adalah tanda-tanda yang menggembirakan dan berharga dalam pemulihan dan peningkatan nilai ao dai lima panel. Ini tidak hanya menunjukkan bahwa banyak orang masih menghargai jenis pakaian ini, tetapi juga berkontribusi secara signifikan untuk menegaskan bahwa ao dai lima panel masih "hidup" dalam kehidupan modern. Banyak orang, terutama kaum muda, mengetahui, menyukai, dan mengenakan ao dai lima panel berkat penyebaran proyek atau individu seperti ini.
Profesor Dr. Thai Kim Lan, pemilik Museum Keramik Kuno Sungai Huong, yang menyimpan koleksi langka ao dai (pakaian tradisional Vietnam), selalu berpendapat bahwa ao dai bukanlah pakaian yang ketinggalan zaman atau kuno, melainkan sangat modis dan meningkatkan kecantikan wanita Vietnam. Ao dai menekankan harmoni dan mencerminkan semangat serta kebanggaan bangsa.
Meskipun belum secara resmi dinyatakan sebagai pakaian nasional, ao dai telah tertanam dalam kesadaran generasi masyarakat Vietnam, menjadi pakaian yang mengidentifikasi identitas Vietnam bagi orang asing.
Atau ambil contoh desainer Quang Hoa, salah satu orang yang menghidupkan kembali ao dai lima panel dan menyebarkannya ke seluruh ibu kota kuno Hue. Desainer Quang Hoa terus melestarikan nilai ao dai tradisional dan terus berinovasi untuk menyampaikan pesan dan nilai-nilai kemanusiaan melalui ao dai Hue. Untuk mengembangkan hasratnya, ia masih terus menggarap banyak proyek baru untuk menciptakan ao dai lima panel yang membawa merek dan karakteristik khas Hue.
Mereka adalah individu-individu teladan, tetapi Klub Kuil Desa Vietnam adalah salah satu organisasi pertama yang mengadvokasi kembalinya ao dai (tunik panjang) lima panel tradisional untuk pria ke kehidupan sehari-hari. Dari tahun 2015 hingga sekarang, Klub Kuil Desa Vietnam terus menyelenggarakan kegiatan untuk mempromosikan dan meningkatkan kesadaran publik tentang nilai ao dai tradisional.
Pusat Pendukung Pengembangan Ao Dai Lima Panel Tradisional - Kuil Desa Vietnam baru-baru ini meningkatkan upayanya untuk mempromosikan dan mendukung para perajin dan konsumen dalam mengakses pakaian tradisional yang sesuai untuk kehidupan modern. Hingga saat ini, pembuatan dan pemakaian Ao Dai tradisional telah mencapai hasil yang positif. Jumlah orang yang membuat dan mengenakan Ao Dai lima panel semakin meningkat dan menyebar di seluruh masyarakat, terutama di kalangan anak muda.
Dapat dikatakan bahwa individu dan organisasi teladan yang disebutkan di atas telah berkontribusi pada kebangkitan dan promosi nilai ao dai dalam konteks kehidupan kontemporer.
Ao Dai dikaitkan dengan pembangunan berkelanjutan industri budaya.
Pewawancara: Hue saat ini merupakan daerah terdepan dalam melestarikan dan mempromosikan nilai ao dai (pakaian tradisional Vietnam). Dapatkah Anda menjelaskan apa yang diharapkan daerah ini dari ao dai, dari hubungan antara ao dai dan Hue, terutama nilai-nilai yang dibawanya bagi pembangunan provinsi?
Bapak Phan Thanh Hai: Saat ini, Thua Thien Hue sedang mempromosikan pembangunan berkelanjutan industri budayanya. Ao dai (pakaian tradisional Vietnam) benar-benar merupakan kerajinan istimewa yang menghasilkan produk-produk yang mengesankan. Oleh karena itu, implementasi proyek "Hue - Ibu Kota Ao Dai" akan menciptakan peluang bagi bisnis untuk berpartisipasi dalam produksi, pasokan, pengenalan, dan promosi produk ao dai Hue kepada masyarakat Vietnam dan teman-teman internasional.
Saya dapat memberikan contoh spesifik: pada tahun 2019, Hue menerima lebih dari 4,9 juta pengunjung. Jika kita dapat melayani hanya 20% dari pengunjung tersebut dengan menawarkan ao dai (pakaian tradisional Vietnam) yang dibuat sesuai pesanan dengan harga sekitar 1 juta VND per orang, pendapatan yang diproyeksikan dapat mencapai lebih dari 900 miliar VND per tahun.
Bersamaan dengan ao dai (pakaian tradisional Vietnam), kita dapat mempromosikan pengembangan kerajinan tradisional dan aksesoris pendukungnya. Ini adalah cara untuk mengembangkan industri budaya, melayani kebutuhan domestik dan ekspor, menciptakan lapangan kerja, menghasilkan pendapatan bagi bisnis, meningkatkan pendapatan masyarakat, dan sekaligus melestarikan serta menyebarkan nilai-nilai budaya tradisional.
Pewawancara: Berdasarkan pengalaman praktis yang saat ini diterapkan oleh Hue, menurut Anda apa yang perlu dilakukan untuk benar-benar dan berkelanjutan "menghidupkan kembali" ao dai dalam kehidupan modern?
Bapak Phan Thanh Hai: Kami selalu percaya bahwa warisan harus menjadi milik komunitas, harus dijaga dan dilindungi oleh komunitas, dan hanya dengan demikian warisan tersebut dapat dilindungi secara berkelanjutan dan nilainya dapat dipromosikan dengan sebaik-baiknya. Ao dai (pakaian tradisional Vietnam) adalah warisan khusus dari ibu kota kuno Hue, dan secara inheren merupakan milik komunitas. Oleh karena itu, pekerjaan kami adalah untuk "menghidupkan kembali" ao dai dan membawa warisannya kembali ke kehidupan komunitas kontemporer, mendorong komunitas untuk berpartisipasi dalam melindungi dan mempromosikan warisan ini.
Ini juga merupakan proses membangun citra dan merek ao dai (pakaian tradisional Vietnam) Hue secara bertahap, menjadikannya produk wisata budaya yang unik dan keunggulan khusus dari ibu kota kuno Hue. Dengan demikian, ao dai bukan hanya citra dan identitas budaya Hue, tetapi juga produk layanan wisata yang khas, yang berkontribusi signifikan dalam menjadikan Hue kaya dan elegan melalui kekuatan dan keunggulannya sendiri.
Saya percaya bahwa, dengan perhatian dari kepemimpinan provinsi, upaya dari Departemen Kebudayaan, Olahraga dan Pariwisata serta departemen terkait, dan terutama dengan dukungan kuat dari masyarakat setempat, proyek Hue - Ibu Kota Ao Dai akan berhasil dilaksanakan dan membawa banyak hasil yang menggembirakan.
Investor: Terima kasih atas percakapannya .
Sumber
Komentar (0)