Mengomentari syair rakyat di atas, penasihat program, PhD, menganalisis:
"Di sini, kita melihat budaya tata krama yang baik tercermin dalam dua baris puisi Anda yang luar biasa: 'Langit memiliki saat-saat cerah dan hujan / Hari pun memiliki saat-saat pagi dan siang, kawan-kawan.'"
Tentu saja, orang tidak seharusnya berubah. Jika Anda mengatakan sesuatu sebelumnya, Anda harus melakukannya nanti. Tetapi melalui ini, saya menyadari bahwa saya perlu lebih berpikiran terbuka terhadap orang lain. Karena orang yang bertindak melawan saya tidak selalu buruk, melainkan dipaksakan oleh keadaan. Tentu saja, saya harus menanggung sedikit rasa sakit, saya akui. Tetapi saya harus menanggungnya sedikit, melihatnya sebagai hal yang normal, mencoba untuk melanjutkan hidup, dan, seperti yang dikatakan Buddhisme, melepaskannya.”
Namun, menurut pendapat kami, penasihat tersebut salah memahami tradisi rakyat.
Cerita rakyat menggunakan siklus alam "hari cerah dan hujan," "pagi dan siang hari," sebagai perbandingan. Ini menyiratkan bahwa semua makhluk hidup beroperasi sesuai dengan hukum alam, mengalami periode kemakmuran dan kemunduran, serta perubahan keadaan. Manusia tidak terkecuali, mengalami masa sehat dan sakit; masa kejayaan dan kehinaan; masa sukacita dan keterbukaan, dan masa marah dan mudah tersinggung. Oleh karena itu, jika bahkan langit pun berubah, betapa lebih lagi manusia? Dengan demikian, individu dan orang-orang di sekitarnya harus memandang perubahan dan perubahan suasana hati orang lain sebagai hal yang normal, dan tidak boleh bersedih, kecewa, atau menyimpan dendam.
Perbandingan metaforis dalam syair rakyat ini mirip dengan pepatah "Bahkan batu pun berkeringat" (varian "Bahkan batu terkadang berkeringat"), yang berarti bahwa bahkan sesuatu yang padat dan tampaknya tidak bernyawa seperti batu pun terkadang bisa merasa lelah, apalagi manusia, yang rentan terhadap penyakit dan rasa sakit.
Singkatnya, kearifan lokal tidak berarti bahwa "orang bertindak melawan diri mereka sendiri," atau bahwa seseorang harus hidup tanpa pertimbangan, mengingkari janji, atau "apa yang dikatakan harus dilakukan nanti," seperti yang ditafsirkan oleh penasihat tersebut.
Hoang Trinh Son (Kontributor)
Referensi: Bait puisi rakyat "Langit masih memiliki sinar matahari dan hujan / Siang masih memiliki pagi dan siang" dikumpulkan dari buku "Peribahasa dan Lagu Rakyat" (disusun oleh On Nhu Nguyen Van Ngoc - Penerbit Vinh Hung Long 1928); "Puisi Rakyat Vietnam" (disusun oleh Nguyen Tan Long - Phan Canh - Saigon, Penerbit Song Moi - 1970). Buku "Kamus Idiom, Peribahasa, dan Lagu Rakyat Vietnam" (Viet Chuong - Penerbit Dong Nai 1998) menjelaskan: "Cuaca berubah seiring musim, dan terkadang berubah tiba-tiba. Terkadang sangat panas lalu tiba-tiba hujan deras. Terkadang hujan lalu matahari mengintip di antara pepohonan. Manusia pun sama, terkadang seperti ini, terkadang seperti itu: terkadang sehat, terkadang sakit, tidak mungkin untuk mengetahuinya sebelumnya. Oleh karena itu, orang-orang yang berpandangan jauh akan, selagi sehat, bekerja keras untuk mengumpulkan kekayaan agar memiliki sesuatu untuk dimakan ketika mereka sakit dan terbaring di tempat tidur."
Mengenai interpretasi harfiah, kami setuju dengan Viet Chuong. Namun, dalam hal makna kiasan, kami percaya bahwa kearifan lokal tidak bertujuan untuk menasihati "mereka yang berpandangan jauh hendaknya, selagi sehat, bekerja keras untuk mengumpulkan kekayaan sebagai persiapan menghadapi penyakit dan persalinan," seperti halnya "Mengumpulkan biji-bijian untuk mencegah kelaparan, mengumpulkan pakaian untuk mencegah kedinginan," tetapi lebih membawa makna yang telah kami sajikan dalam artikel tersebut.
Sumber: https://baothanhhoa.vn/troi-con-khi-nang-nbsp-khi-mua-250779.htm
Komentar (0)