Di bawah sinar matahari sore yang keemasan...

VHXQ - Siang ini aku mampir lagi. Senja di tepi hutan memancarkan cahaya merah di puncak semak-semak myrtle, merah yang sama seperti siang itu bertahun-tahun yang lalu. Kuburan-kuburan itu sudah berlumut hijau, dan pohon myrtle tua di sampingnya telah menua berkali-kali…

Para keturunan mengunjungi makam leluhur mereka. Foto: BT

Menggali kuburan, menunggu bulan pertama dalam setahun.

seperti kuncup bunga yang menunggu di ketiak daun
Pada bulan lunar kedua belas, lelaki tua itu duduk menunggu bulan lunar pertama.

(Puisi karya Tran Thien Thi)

Meskipun pemandangannya mudah membangkitkan perasaan melankolis dan sedih, saya tetap menyukai hari-hari musim dingin seperti ini, ketika sinar matahari keemasan menembus udara dingin yang menyegarkan, meresap ke setiap ranting dan helai rumput.

Dengan cangkul dan garu tersampir di bahu, sapu di satu tangan dan parang di tangan lainnya, aku berjalan santai menyusuri hutan pemakaman di belakang desa. Aku sedang membersihkan kuburan, menunggu Tahun Baru Imlek tiba.

Disebut hutan, seperti yang disebut oleh penduduk my鄉村, tetapi sebenarnya, itu adalah hamparan pasir yang lebar dan tinggi yang membentang di belakang lereng desa, ditumbuhi semak-semak yang lebih tinggi dari kepala manusia, diselingi dengan makam leluhur dari banyak klan yang mencakup beberapa generasi.

Tidak diketahui apakah leluhur kita memilih tanah ini secara acak atau setelah mempertimbangkan feng shui dengan cermat, tetapi hutan tersebut memberikan latar belakang pelindung bagi desa, sementara sebuah sungai mengalir di depannya, menyejahterakannya sepanjang tahun.

Dan seperti biasa, sekitar akhir November dan awal Desember, penduduk desa akan berkumpul di sini untuk membersihkan.

Ini adalah saat yang berharga bagi para keturunan untuk berkumpul membersihkan dan merapikan tempat peristirahatan orang-orang terkasih dan leluhur mereka; ini adalah kesempatan bagi generasi muda untuk belajar tentang para pendahulu mereka dan mendefinisikan kembali diri mereka sendiri.

Kenangan adalah benang ajaib yang menghubungkan cinta; selama hati masih bisa merasakan, fragmen masa lalu secara bertahap akan mengingatkan kita dan menyatukan kita kembali.

Saat berjalan menyusuri hutan yang penuh nostalgia ini, hatiku teringat akan hari-hari Tahun Baru Imlek yang telah lama berlalu ketika aku masih kecil, mengikuti orang dewasa ke bagian belakang hutan seolah-olah sedang bermain-main, untuk mendengarkan cerita tentang orang-orang yang telah meninggal yang belum pernah kutemui, tentang sejarah setiap makam kuno, dan kisah hidup mereka yang beristirahat jauh di dalam bumi.

Dengan mengamati pemakaman secara saksama, seseorang dapat memperoleh wawasan tentang keadaan dan latar belakang keluarga almarhum.

Di samping makam-makam yang megah dan mengesankan, terdapat juga gundukan pasir sederhana dan pedesaan yang ditandai dengan batu-batu gunung tanpa nama.

Dan dari salah satu pengembaraan itulah saya dapat membayangkan seperti apa rupa kakek saya, menurut cerita paman saya: "Kakekmu dulunya adalah pengrajin paling terampil di wilayah ini, seorang ahli pertukangan dan pandai besi, tetapi ia selalu memiliki sikap yang sopan dan santai, mengenakan blus putih tradisional Vietnam dengan selendang yang disampirkan di bahunya, membawa payung dan tongkat..."

Cita rasa perayaan

Musim pemujaan leluhur adalah kebiasaan yang indah dan manusiawi yang mencerminkan rasa asal usul masyarakat Vietnam.

Klan tersebut melakukan ritual penghormatan leluhur di lokasi pemakaman. Foto: BT

Dalam suasana yang hangat dan ramah, sakral sekaligus intim, bukankah ini cara terbaik untuk mengingatkan generasi mendatang tentang pentingnya berbakti kepada orang tua?

Dari zaman kuno hingga saat ini, kita harus membersihkan makam leluhur kita dan belajar dari tanda-tanda masa lalu untuk memahami siapa kita, dan kemudian bertekad untuk menyesuaikan perilaku kita agar menjadi orang yang benar.

Ketika kami secara pribadi membersihkan dan mengecat ulang pola gulir pada layar, atau menggambar ulang prasasti yang pudar pada batu nisan, kami benar-benar merasakan kesakralan kata "asal".

Oleh karena itu, banyak orang yang meninggalkan kampung halaman untuk mencari nafkah di negeri asing mungkin tidak pulang untuk Tết (Tahun Baru Imlek), tetapi mereka selalu berkumpul bersama untuk upacara pemujaan leluhur.

Aku ingat masa-masa dulu menggunakan kalender lunar, ketika desa ramai dengan orang-orang yang datang dan pergi, dan suasana sibuk dan gembira menjelang Tet bahkan lebih menyenangkan daripada Tet itu sendiri.

Selama periode "migrasi ekonomi baru" setelah kemerdekaan, hampir setiap keluarga dan klan memiliki anggota yang meninggalkan kampung halaman mereka untuk bermigrasi ke provinsi dan kota lain.

Dari Dak Lak , Gia Lai ke Dong Nai atau Phu Khanh, Ninh Thuan, Saigon, dan kemudian di akhir tahun, mereka mengemasi tas mereka dan kembali ke desa mereka.

Orang-orang di halaman, baik yang sedang memetik daun dari bunga aprikot atau sekadar merapikan, tiba-tiba menjadi ribut, saling menyapa ketika melihat seseorang lewat di ujung jalan.

Sekarang karena hampir tidak ada lagi orang-orang dari generasi lama yang tersisa, semakin sedikit orang yang kembali.

Selain membersihkan dan merenovasi makam, setiap klan di desa memilih hari tertentu untuk upacara pemujaan leluhur dalam minggu pertama bulan lunar kedua belas, agar keturunan dapat berkumpul bersama.

Kemudian, di dalam klan, mungkin ada hari peringatan terpisah untuk setiap cabang, sub-cabang, atau garis keturunan yang lebih kecil.

Pembersihan kuburan selalu dilakukan sebelum upacara pemujaan leluhur, seperti yang dijelaskan oleh para tetua, mirip dengan bagaimana orang yang masih hidup mengecat ulang rumah mereka untuk menyambut musim semi.

Sepanjang hari-hari upacara pemujaan leluhur, suara gong dan gendang dari kuil-kuil klan bergema di seluruh desa, seperti panggilan untuk kembali kepada anak-anak yang telah pergi jauh, mengingatkan mereka akan ikatan yang tampaknya tak terlihat namun kuat yang menjadi akar kehidupan manusia.

Namun, tidak setiap makam memiliki kerabat yang merawatnya.

Karena berbagai alasan yang berkaitan dengan zaman, perang, atau keadaan dalam setiap keluarga, masih banyak kuburan tak bertanda dan tanpa nama yang memiliki makna penting.

Dan penduduk desa sekali lagi memiliki hari khusus yang didedikasikan untuk "membersihkan kuburan."

Pada hari itu, para pemuda desa berkumpul untuk membersihkan kuburan-kuburan yang terbengkalai.

Saya ingin tahu apakah orang lain yang jauh dari rumah merasakan perasaan antisipasi, kerinduan, atau kegembiraan yang sama untuk kembali ke kampung halaman mereka yang familiar selama upacara pemujaan leluhur atau Tahun Baru Imlek?

Namun bagi saya pribadi, meskipun bertahun-tahun telah berlalu sejak masa-masa bepergian bolak-balik dengan kereta api dan bus, setiap bulan Desember, mendengar suara peluit kereta api masih membuat saya merasa rindu.

Seperti anak kecil, saya masih menyukai cita rasa tradisi lama, seperti upacara pemujaan leluhur atau suasana meriah Tet (Tahun Baru Imlek)...

Sumber: https://baodanang.vn/trong-nang-vang-chieu-nay-3323446.html