Dari pusat kota Hue , menyusuri Jalan Raya Nasional 1 sejauh sekitar empat puluh kilometer, setibanya di awal kota tua Phu Loc, belok kiri akan memperlihatkan sebuah resor yang terletak di tepi Laguna Cau Hai, tersembunyi di tengah hamparan air dan langit yang luas. Tempat ini membangkitkan rasa ketenangan yang sulit digambarkan: ketenangan di hadapan luasnya laguna, berbeda dari besarnya laut, hanya dipisahkan oleh hamparan pasir yang panjang. Angin sepoi-sepoi berdesir melalui pepohonan rendah. Siapa pun dapat merasakan ketenangan yang diberikan laguna ini.
Bagiku, setiap kali aku singgah di sini, pengalaman itu memiliki dimensi yang berbeda. Rasanya seperti menyentuh lapisan sejarah yang telah surut lebih dari tujuh abad. Dari penginapan mana pun, Anda dapat memandang ke bawah ke permukaan laguna yang berkilauan, bermandikan cahaya kuno yang memesona. Dalam cahaya mistis itu, bayangan seorang putri Vietnam tercermin di ombak di sini: Putri Huyền Trân!
Di atas ombak Cau Hai
Berkali-kali saya bangun pagi-pagi untuk memotret matahari terbit di atas Laguna Cau Hai. Gambar pertama yang saya lihat berada tepat di tengah hamparan permukaan air yang luas, menghubungkan laguna dan Laut Timur, dengan muara dan jembatan yang melintasinya bernama Tu Hien - yang juga merupakan nama muara tersebut.
Tiba-tiba aku teringat Putri Huyền Trân selama bulan-bulan ketika "penataan ulang wilayah" berlangsung, yang dipenuhi dengan begitu banyak gejolak emosi. Beberapa orang khawatir bahwa nama-nama tempat, yang telah menyatu selama beberapa generasi, pada akhirnya akan lenyap ditelan waktu. Tetapi tanah adalah masalah seribu tahun; perubahan nama tempat mungkin tidak lagi ada dalam dokumen resmi dengan stempel merah cerahnya, tetapi di hati orang-orang, apa yang terhubung erat dengan tanah air tercinta mereka akan tetap hidup, mengalir dalam darah mereka. Seperti jembatan itu, muara yang sekarang bernama Tư Hiền, tetapi tujuh abad yang lalu disebut Tư Dung.
Laguna Cau Hai mengalir ke laut melalui muara Tu Hien, tempat pada musim panas tahun 1306 Putri Huyen Tran mengucapkan selamat tinggal kepada Dai Viet untuk menjadi istri Raja Che Man dari Champa. Foto: Le Huy Hoang Hai
Konon, demi keselamatan sebelum mencapai Champa, armada Putri Huyền Trân menempuh perjalanan jauh melalui laguna Tam Giang dan laguna Cầu Hai (sekarang). Laguna Cầu Hai, tempat ia bermuara ke laut, adalah muara laut milik Champa, dan armada Raja Chế Mân berada di sana untuk menyambut putri Đại Việt. Ini juga merupakan momen ketika sang putri membungkuk mengucapkan selamat tinggal kepada tanah kelahirannya, sebuah adegan yang kemudian digambarkan oleh komposer Phạm Duy dalam puisi epik "Di Jalan Utama" dalam bab "Melalui Vietnam Tengah": "Melihat ke tanah kelahiran ayahku, jalannya panjang dan sungainya lebar; melihat ke belakang ke tanah kelahiran ibuku, angin bertiup kencang di atas celah gunung yang tinggi." Setelah kepergian Huyền Trân demi kebaikan yang lebih besar, muara laut itu dinamai Tư Dung. Ada banyak penjelasan untuk nama ini, tetapi pada akhirnya mencerminkan kerinduan (Tư) terhadap gadis cantik (Dung) yang mengorbankan perasaan pribadinya demi perdamaian rakyat dan perluasan negara.
Muara Tư Dung diubah namanya menjadi Tư Hiền pada abad ke-19, nama yang tetap digunakan hingga saat ini. Transformasi dua provinsi Ô dan Lý menjadi provinsi Thuận dan Hóa, dan perubahan dari Tư Dung menjadi Tư Hiền… ini hanyalah kisah-kisah kecil dari perubahan selama seribu tahun sejarah, tetapi legenda Putri Huyền Trân tetap hidup di antara masyarakat.
Hari dimana Huyền Trân menaiki kapal, mengucapkan selamat tinggal kepada Thăng Long, dicatat dalam volume 8 dari "Khâm định Việt sử thông giám cương mục" (Sejarah Komprehensif Vietnam yang ditugaskan oleh Kekaisaran) oleh Institut Sejarah Nasional Dinasti Nguyễn: “Bính Ngọ, tahun ke-14 (1306). (Dinasti Yuan, tahun ke-10 Đại Đức). Bulan Juni, musim panas. Putri Huyền Trân menikah dengan penguasa Champa Chế Mân menawarkan tanah Châu Ô dan Châu Lý dan diatur untuk menikah Putrinya dinikahkan dengan penguasa Champa. Kemudian, Chế Mân mengirim para menterinya, termasuk Chế Bồ Đài, untuk mengajukan petisi yang menawarkan emas, perak, dupa langka, dan barang-barang eksotis lainnya untuk meminta pernikahan tersebut. Para pejabat istana semuanya mengatakan bahwa tidak bijaksana untuk menikahkan putrinya, kecuali Văn Túc Vương Đạo Tái, yang mendukung pernikahan tersebut, dan Trần Khắc Chung setuju. Chế Mân kemudian meminta untuk menawarkan Châu Ô dan Châu Lý sebagai bagian dari upacara pernikahan, pada saat itulah Kaisar akhirnya memutuskan untuk mengizinkan Putri Huyền Trân menikah dengan raja Champa.”
September, musim gugur. Air pasang tinggi. Seorang utusan dari Champa tiba di negara kita. Penguasa Champa, Che Man, telah meninggal, dan putranya, Che Da Gia, mengirim pelayannya, Bao Loc Ke, untuk mempersembahkan seekor gajah putih dan melaporkan kabar duka tersebut.
Bulan Oktober, musim dingin. Raja memerintahkan pejabat Tran Khac Chung untuk pergi ke Champa untuk membawa Putri Huyen Tran kembali ke Vietnam. Menurut adat Champa, setiap kali raja meninggal, istrinya harus dikremasi agar ikut meninggal bersamanya. Raja, setelah mendengar hal ini, mengirim Tran Khac Chung dengan dalih berkunjung, dan berkata: "Jika putri dikremasi, tidak akan ada yang memimpin upacara pemakaman. Akan lebih mudah bagi putri untuk pergi ke pantai untuk memanggil arwah raja agar ikut bersamanya, lalu mengkremasinya." Orang-orang Champa setuju. Setelah berada di laut, Khac Chung menggunakan perahu kecil untuk menculik putri dan membawanya kembali.
Hanya beberapa baris seperti itu di halaman-halaman sejarah lama, namun begitu banyak emosi yang masih bergema hingga hari-hari yang tak berujung. Setelah pernikahan di musim panas tahun 1306, kelompok-kelompok Vietnam benar-benar menjadi pemilik sah tanah mahar ini.
"Meninggalkan rumah untuk menempuh jarak ribuan mil..."
Saya telah melakukan perjalanan melalui banyak desa kuno di Quang Tri (dahulu) dan Hue, dan bertemu dengan para tetua yang dihormati yang semuanya menyebutkan bahwa tonggak pendirian desa mereka sebagian besar berasal dari awal abad ke-14, khususnya tahun 1306 - tahun Kuda Api. Para migran dari Thanh Hoa dan Nghe An, dan bahkan dari Delta Sungai Merah, menetap di wilayah O Ly, mendirikan desa dan hidup harmonis dengan penduduk setempat. Mereka membawa serta bahasa, adat istiadat, kepercayaan, praktik pertanian, dan keyakinan sederhana mereka, sehingga saat ini, dalam banyak penggalian arkeologi, kita dapat melihat sisa-sisa kuil Champa dan pilar pagoda Vietnam berdampingan!
Dua provinsi Ô Lý kemudian menjadi Thuận Châu dan Hóa Châu, lalu Quảng Trị dan Huế saat ini. Dari tanah hadiah pernikahan, Ô Lý di zaman kuno menjadi wilayah strategis dengan lapisan budaya yang mendalam. Ketika Ô Lý berada di bawah kekuasaan Đại Việt, siapa yang dapat membayangkan bahwa beberapa abad kemudian, wilayah Thuận Hóa - Phú Xuân akan menjadi ibu kota dinasti Nguyễn, yang berlangsung selama lebih dari 200 tahun dan sekarang menjadi bekas ibu kota - situs warisan budaya dunia? Mereka juga tidak dapat membayangkan bahwa tanah ini kemudian akan menjadi garis pemisah negara, lokasi beberapa pertempuran paling sengit di abad ke-20.
Memilih mas kawin untuk memperluas wilayah kerajaan adalah sebuah usaha besar, tetapi pernikahan Huyen Tran membawa ke Dai Viet bukan hanya beberapa puluh ribu mil persegi tanah yang luas. Pernikahan itu berkontribusi pada pemeliharaan perdamaian dan ketenangan di wilayah perbatasan selatan Dai Viet. Melihat kembali sejarah kuno, wilayah O Ly, dari perluasan ke selatan pertama Ly Thuong Kiet pada tahun 1069 hingga menjadi mas kawin untuk pernikahan Huyen Tran pada tahun 1306, jarang bebas dari konflik selama hampir tiga abad. Wilayah itu baru menemukan kedamaian setelah kedatangan Huyen Tran di Champa – dan kemudian, provinsi Thuan dan Hoa di Dai Viet.
Sulit untuk menggambarkan sepenuhnya kontribusi yang diberikan tanah mahar Huyen Tran terhadap warisan besar Dai Viet, bukan hanya lokasi strategis Jalur Hai Van, lagu-lagu yang muncul setelah kisah cinta O Ly, atau kisah perdamaian dan harmoni bagi bangsa. Dari perbatasan ini, wilayah Dai Viet secara bertahap meluas ke selatan. Tentu saja, sebelum itu, ada darah dan tulang puluhan ribu orang Vietnam.
Putri Huyền Trân menaiki perahu untuk mengucapkan selamat tinggal kepada Thăng Long pada musim panas tahun Bính Ngọ, 1306.
Dan tahun ini adalah tahun Kuda Api, 2026.
Tujuh ratus dua puluh tahun, lebih dari tujuh abad telah berlalu. Peta negara telah digambar ulang berkali-kali, tanah telah diatur ulang dan dibentuk kembali oleh leluhur kita, dan banyak nama tempat telah diganti dengan yang lain… Tetapi beberapa hal tidak pernah pudar: citra seorang wanita Vietnam yang diam-diam melangkah melalui takdirnya sendiri untuk membuka jalan bagi bangsa. Tidak hanya wilayahnya yang diperluas, tetapi arus budaya yang berbeda pun dinyalakan, melalui pengorbanan dan kesedihan takdirnya, meresap ke setiap melodi dan ritme wilayah Thuan Hoa untuk melahirkan lagu Nam Binh.
Kini, malam demi malam di Sungai Perfume, di tengah kenangan ibu kota, para pengunjung masih dapat mendengar gema perpisahan, sebuah kerinduan sunyi akan tanah air yang telah berlangsung selama tujuh abad, mengikuti jejak mereka yang "pergi ribuan mil jauhnya" demi kebaikan yang lebih besar.
Dari dua provinsi O dan Ly pada masa itu, rakyat Vietnam melanjutkan perjalanan ekspansi wilayah mereka melalui kepergian dan pengorbanan yang sunyi, melalui rekonsiliasi antara tanah dan rakyat, antara masa lalu dan masa depan. Dan tahun ini, 2026, tahun Kuda, tidak boleh lupa akan tahun Kuda, 1306, dan tidak boleh lupa untuk mendengarkan banyak emosi yang masih bergema dalam suara Huyen Tran!
Sumber: https://vietnamnet.vn/tu-binh-ngo-va-nuoc-non-ngan-dam-2490854.html
Komentar (0)