Kebebasan berkreasi, bukan kebebasan untuk mendistorsi!

Betapapun licik atau menipu distorsi tersebut, distorsi itu harus dibungkam oleh realitas kehidupan di Vietnam dan oleh kebijakan Partai dan Negara kita mengenai kebebasan berekspresi dan perlindungan landasan ideologis serta kebenaran sejarah. Penyalahgunaan "kebebasan berekspresi" dengan "kebebasan mendistorsi" oleh elemen-elemen yang bermusuhan tidak dapat diterima!

Terlepas dari sudut pandang mana pun, tidak dapat disangkal bahwa kebenaran sejarah menentukan kekuatan mana yang memimpin Pemberontakan Umum Agustus 1945, melahirkan Republik Demokratik Vietnam pada 2 September 1945, meraih Kemenangan Dien Bien Phu, mengusir penjajah Prancis pada tahun 1954, dan melancarkan perang perlawanan yang berkepanjangan melawan imperialisme Amerika untuk menyatukan negara pada tahun 1975.

Huynh Ngoc Tuan (provinsi Dak Lak) dijatuhi hukuman 8 tahun 6 bulan penjara karena memproduksi sejumlah video dan artikel yang mendistorsi dan memfitnah pemerintah. (Foto ilustrasi: VNA)

Sebaliknya, betapapun kita "membalikkan keadaan," tidak mungkin untuk menyangkal kebenaran sejarah tentang rezim mana yang didirikan oleh penjajah Prancis pada tahun 1949 dan merupakan bagian dari Uni Prancis, yang kemudian diwarisi oleh Ngo Dinh Diem dengan nama "Republik Pertama," dan kekuatan mana yang mengandalkan lebih dari setengah juta tentara Amerika untuk mencoba membagi Vietnam secara permanen, dengan tujuan mengubah "garis demarkasi militer sementara" tahun 1954 menjadi "perbatasan nasional."

Dengan terang-terangan menulis ulang sejarah dengan "retorika politik" yang tidak meyakinkan, mereka yang memusuhi revolusi Vietnam menggunakan teknik sastra dan seni untuk memanipulasi konsep, menghindari kebutuhan untuk memeriksa realitas dan membuat perbedaan yang jelas antara kebenaran dan kebohongan.

Selama bertahun-tahun, baik di Vietnam maupun di luar negeri, sejumlah karya sastra dan film telah muncul yang menyajikan "perspektif berbeda tentang perang."

"Perspektif yang berbeda" di sini pada dasarnya adalah "upaya mencari legitimasi" bagi pemerintah Saigon. Yang disebut "Republik Vietnam" sebenarnya adalah negara penerus "Negara Vietnam" yang didirikan oleh penjajah Prancis untuk Bảo Đại pada tahun 1949. "Angkatan Bersenjata Republik Vietnam" pada dasarnya adalah transformasi dari tentara Vietnam di dalam Uni Prancis, yang kemudian didukung oleh Amerika Serikat.

Dalam beberapa karya sastra dan seni, citra "Saigon yang Gemilang" sebelum tahun 1975 ditekankan, menggunakan emosi untuk menutupi pertanyaan rasional tentang sumber apa yang menopang kemakmuran itu jika bukan bantuan besar-besaran dari Amerika Serikat.

Tidak ada yang salah dengan membicarakan "nasib manusia" dalam perang. Tetapi akan sangat salah jika penulis sengaja memisahkan keadaan tragis tersebut – "para ibu kehilangan anak-anak mereka, para istri kehilangan suami mereka, anak-anak kehilangan ayah mereka, tentara yang meninggal atau kehilangan bagian tubuh mereka" – dari nasib bangsa, mengabaikan nilai sakral penentuan nasib sendiri, kemerdekaan, dan kebebasan nasional.

Membicarakan tentang kerugian yang dialami para prajurit di "pihak lain" bukanlah hal yang salah; mereka juga memiliki darah dan kulit yang sama dengan "para prajurit Paman Ho." Tetapi akan sepenuhnya salah jika menggunakan ini sebagai alasan untuk menghapus hubungan sebab-akibat – baik Anda mengangkat senjata untuk melawan penjajah asing atau mengangkat senjata untuk menyabotase persatuan nasional atas perintah kekuatan asing, keduanya meninggalkan "tangan yang berlumuran darah."

Sulit untuk mengabaikan kehadiran 3 juta pasukan Amerika di Vietnam Selatan (jumlah total tentara Amerika yang terlibat langsung dalam pertempuran pada puncaknya di tahun 1969 adalah 638.000).

Namun jika AS harus disebutkan, taktik umum dalam karya-karya "revisionis" adalah menekankan bahwa AS hanyalah "sekutu" pemerintah Saigon dan mengecilkan perannya sebagai pelindung – memberikan bantuan, mengatur, mengarahkan, dan memutuskan semua hal, sambil mengabaikan fakta bahwa tentara Amerika adalah kekuatan utama dalam pertempuran melawan tentara Vietnam.

Teknik sastra lainnya—menganggap tentara Amerika sebagai "korban Perang Vietnam," "setara" dengan jutaan warga Vietnam yang meninggal—gagal menjelaskan apakah Pemerintah Republik Demokratik Vietnam pernah mengirimkan pesawat pembom B52 dan pasukan ke Washington untuk berperang, atau sebaliknya.

Jika kita hanya berfokus pada penderitaan dan tragedi perang, sementara mengabaikan semangat kepahlawanan generasi muda yang "berbaris melintasi Pegunungan Truong Son untuk menyelamatkan negara," itu berarti mendistorsi sejarah. Tetapi, juga tidak berterima kasih kepada leluhur kita, yang telah menumpahkan begitu banyak darah dan berkorban begitu banyak dalam perlawanan, untuk menggambarkan perdamaian saat ini sebagai "anugerah dari alam," sesuatu yang begitu saja dianggap remeh.

"Menulis ulang sejarah" adalah taktik yang cukup umum digunakan oleh kelompok-kelompok yang bermusuhan dalam produk-produk yang dibuat atas nama sastra dan seni.

Saat ini, dengan popularitas media sosial, banyak film pendek dan klip video ultra-pendek yang disiarkan di Facebook, TikTok, YouTube, dan lain-lain, mengandung konten yang menjelekkan pahlawan nasional, menutupi kesalahan mereka yang mengkhianati rakyatnya sendiri, atau sekadar "menormalisasi" semua prestasi pihak kita dan semua kejahatan pihak musuh.

Kampanye Dien Bien Phu? Mereka yang menulis ulang sejarah menganggapnya hanya sebagai kemenangan Tentara Rakyat Vietnam dengan bantuan besar-besaran dari Uni Soviet dan Tiongkok. Mereka berusaha untuk mengurangi signifikansinya dalam mengakhiri kekuasaan kolonial Prancis di Indochina, menegaskan kekuatan perang rakyat di bawah kepemimpinan Partai Buruh Vietnam (sekarang Partai Komunis Vietnam), Presiden Ho Chi Minh, dan Jenderal Vo Nguyen Giap, mendorong gerakan pembebasan nasional, dan mengubah lanskap politik global.

Perspektif sentimental dan kelam seorang penulis atau kru film bukan lagi sekadar masalah psikologi pribadi. Dewasa ini, penelaahan sejarah dilakukan secara terorganisir, dipengaruhi oleh faktor material dan ideologis.

Distorsi sejarah dalam sastra dan seni dengan kedok "kebebasan berkreasi," serta distorsi secara umum, semuanya bertujuan pada satu hal: menyangkal pencapaian revolusi, menolak kontribusi generasi sebelumnya, dan menyamakan perang pembebasan dan penyatuan nasional dengan "perang saudara" atau "konflik saudara kandung."

"Menulis ulang sejarah" bukanlah perspektif beragam dari para ahli, melainkan sebuah skema oleh kekuatan-kekuatan yang bermusuhan untuk melemahkan negara, memecah persatuan nasional, dan melakukan transformasi damai.

Pengalaman global menunjukkan bahwa kampanye untuk menggulingkan rezim dan mencampuri politik sering kali mengikuti gelombang penyebaran ideologi melalui media, sastra, seni, dan jejaring sosial.

Ingat, kebebasan berkreasi tidak sama dengan kebebasan untuk memutarbalikkan kebenaran!

Pasal 40 Konstitusi Republik Sosialis Vietnam tahun 2013 (yang telah diubah dan ditambah pada tahun 2025) menetapkan: Setiap orang berhak untuk melakukan penelitian ilmiah dan teknologi, menciptakan sastra dan seni, serta menikmati manfaat dari kegiatan-kegiatan tersebut.

Undang-Undang Film 2022 menetapkan prinsip menghormati dan menjamin kebebasan berekspresi kreatif dalam kerangka hukum.

Selain itu, baik Undang-Undang Film 2022 maupun Undang-Undang Penerbitan 2012 secara jelas menyatakan bahwa salah satu tindakan yang dilarang dalam kegiatan film dan penerbitan adalah "mendistorsi sejarah nasional, menyangkal prestasi revolusioner; menghina bangsa, tokoh nasional, dan pahlawan nasional."

Undang-Undang Film dan Undang-Undang Penerbitan mengatur karya yang diproduksi dan didistribusikan di dalam negeri atau diimpor melalui jalur resmi. Namun, distorsi sejarah, penyangkalan prestasi revolusioner, dan per undermining persatuan nasional di internet diatur oleh Undang-Undang Keamanan Siber tahun 2018.

Selain membungkam informasi berbahaya melalui legislasi, perlindungan terhadap "esensi" sejarah nasional juga perlu diperkuat melalui penciptaan dan penerbitan karya-karya patriotik berkualitas tinggi, dikombinasikan dengan efek viral media sosial.

Rilis film-film baru-baru ini seperti "Peach, Pho and Piano," "Tunnels: The Sun in the Darkness," dan "Red Rain" menunjukkan pergeseran pola pikir positif dari kedua belah pihak: pembuat film dan penonton, terutama penonton muda.

Sumber: https://baotintuc.vn/thoi-su/tu-do-sang-tac-khong-phai-tu-do-xuyen-tac-20260521074119359.htm