Kebiasaan menyembah Dewa Pertanian di kalangan masyarakat San Diu.

BAC NINH - Suku minoritas San Diu di provinsi Bac Ninh sebagian besar tinggal di komune dan kelurahan Luc Ngan, Chu, Nam Duong, Phuong Son, Luc Nam, Kep, Yen The, dan lain-lain. Secara historis, masyarakat San Diu terutama berprofesi di bidang pertanian, khususnya pertanian lereng bukit dan budidaya pohon buah-buahan. Aktivitas produksi mereka sangat bergantung pada kondisi alam, sehingga dalam kehidupan spiritual mereka, mereka selalu memohon pertolongan dewa-dewa, berdoa untuk kehidupan yang damai, kesehatan yang baik, bisnis yang makmur, dan panen yang melimpah.

Pemujaan Dewa Pertanian, bersama dengan festival musiman seperti doa untuk panen yang melimpah, doa untuk hujan, upacara penanaman dan panen tanaman, dan persembahan padi baru, jelas mencerminkan kehidupan keagamaan masyarakat San Diu di Bac Ninh. Kepercayaan pertanian tidak hanya memainkan peran penting dalam kehidupan spiritual masyarakat San Diu tetapi juga berkontribusi dalam membentuk identitas budaya kelompok etnis ini di wilayah tengah dan pegunungan provinsi Bac Ninh. Tempat pemujaan Dewa Pertanian di kalangan masyarakat San Diu mungkin berupa kuil kecil, atau terkadang hanya altar di samping bangunan keagamaan atau spiritual.

Masyarakat San Diu mengadakan upacara persembahan dupa dan beras baru di rumah komunal Say To (lingkungan Chu).

Altar yang didedikasikan untuk Dewa Pertanian masyarakat San Diu di desa Ben Huyen, komune Nam Duong, dibangun tepat di gerbang kuil desa di samping sebuah pohon. Altar ini memiliki alas dengan tempat pembakar dupa di atasnya. Demikian pula, kuil yang didedikasikan untuk Dewa Pertanian masyarakat San Diu di kawasan perumahan Ho Sen, kelurahan Chu, dibangun di sebelah kuil desa; kuil ini merupakan struktur kecil dan sederhana yang berisi altar untuk Dewa Pertanian. Di beberapa tempat, pemujaan Dewa Pertanian juga digabungkan dengan pemujaan Dewa Pertanian di dalam kuil desa. Selain kuil dan altar yang didedikasikan untuk Dewa Pertanian ini, kepercayaan pertanian masyarakat San Diu juga diungkapkan dalam ritual dan kebiasaan berikut:

Upacara berangkat ke ladang.

Biasanya, upacara pembukaan ladang masyarakat San Diu diadakan pada hari ke-4 bulan pertama kalender lunar setiap tahun, yang juga dikenal sebagai upacara pembukaan musim semi.

Kepercayaan pertanian tidak hanya memainkan peran penting dalam kehidupan spiritual masyarakat San Diu, tetapi juga berkontribusi dalam membentuk identitas budaya kelompok etnis ini di wilayah tengah dan pegunungan provinsi Bac Ninh . Tempat ibadah masyarakat San Diu untuk Dewa Pertanian seringkali berupa kuil kecil, atau terkadang hanya sebuah altar di samping bangunan keagamaan atau spiritual.

Upacara ini dipersiapkan dengan cermat dengan harapan akan berjalan lancar di awal musim panen yang akan datang. Persembahan meliputi kepala babi, nasi ketan, daging babi rebus, ayam rebus, sepiring garam, buah-buahan, anggur, kue beras ketan, dan kue-kue tradisional lainnya. Bapak Mô (penjaga rumah komunal) akan mewakili penduduk desa dalam menyalakan dupa, mengundang dewa penjaga desa, Dewa Pertanian, dan roh gunung dan tanah lainnya untuk menghadiri jamuan makan dan berdoa memohon berkah untuk kemakmuran, kebahagiaan, dan cuaca yang baik bagi penduduk desa.

Setelah upacara, penduduk desa ikut serta dalam persembahan dan larut dalam melodi lagu-lagu rakyat tradisional. Semua pekerjaan pertanian hanya dilakukan setelah upacara selesai; penduduk desa kemudian turun ke ladang untuk melakukan pembajakan pertama, disaksikan oleh para dewa, dengan harapan panen yang melimpah.

Upacara turun ke sawah.

Upacara penanaman padi biasanya diadakan pada hari ke-16 bulan keempat kalender lunar setiap tahun, juga dikenal sebagai upacara "turun ke sawah". Ini juga merupakan ritual penting dalam siklus produksi, yang dilakukan di balai komunitas desa atau kuil yang didedikasikan untuk Dewa Pertanian untuk memohon kepada dewa pelindung desa dan Dewa Pertanian agar memberkati penduduk desa dengan cuaca yang baik, panen yang melimpah, dan ternak yang sehat untuk musim baru.

Persembahan untuk ritual tersebut meliputi nasi ketan, ayam, babi, anggur, banh chung (kue beras tradisional Vietnam), buah-buahan, dan lain-lain, semua produk yang dibuat oleh masyarakat San Diu. Setelah dukun menyelesaikan ritual memanggil roh dan menyampaikan keinginan penduduk desa, orang-orang turun ke ladang untuk membajak dan mempersiapkan musim tanam baru.

Ritual mempersembahkan beras kepada roh (kerasukan roh)

Masyarakat San Diu juga menyebutnya upacara membajak dan menggemburkan tanah. Upacara membajak biasanya diadakan pada hari ke-13 bulan ketujuh kalender lunar setiap tahun. Penduduk desa menyumbangkan makanan dan anggur untuk menyiapkan persembahan bagi upacara di kuil Dewa Pertanian. Upacara ini dilakukan terlebih dahulu di balai desa dan kuil Dewa Pertanian, setelah itu penduduk desa kembali untuk menyiapkan makanan untuk dipersembahkan kepada leluhur mereka.

Setelah membajak, penduduk desa melakukan ritual perdukunan untuk berterima kasih kepada dewa pelindung desa, Dewa Pertanian, dan leluhur mereka, menandai berakhirnya masa kerja keras. Ritual perdukunan ini menandakan rasa syukur kepada para dewa dan Dewa Pertanian, serta doa untuk cuaca yang baik dan panen yang lebih melimpah di tahun berikutnya. Setelah dukun melakukan ritual kepada Dewa Pertanian, penduduk desa ikut serta dalam persembahan di kuil desa.

Festival Beras Tahun Baru

Festival Padi Baru dirayakan pada hari ke-10 bulan ke-10 kalender lunar. Ini adalah kesempatan bagi penduduk desa untuk mengungkapkan rasa syukur kepada para dewa, terutama Dewa Pertanian, karena telah memberkati mereka dengan panen yang melimpah dan melindungi mereka, memastikan kedamaian dan kemakmuran sepanjang tahun. Ini juga merupakan ritual untuk mengundang Dewa Pertanian kembali ke surga untuk beristirahat setelah setahun mengawasi ladang, sebelum dimulainya musim tanam baru.

Praktik keagamaan tradisional masyarakat San Diu di komune Luc Ngan selama upacara persembahan padi baru.

Persembahan di kuil atau tempat pemujaan Dewa Pertanian harus mencakup nasi yang baru dimasak dan nasi ketan yang terbuat dari padi yang baru dipanen – produk yang diperoleh berkat berkah para dewa, yang mengungkapkan rasa hormat dan harapan akan panen yang melimpah di musim mendatang. Persembahan kepada Dewa Pertanian ditempatkan di dalam kuil atau tempat pemujaan. Setelah upacara, Dewa Pertanian dikirim kembali ke surga, menandai berakhirnya siklus pertanian tahunan.

Upacara penutupan kuil

Upacara penutupan kuil masyarakat San Diu biasanya berlangsung pada hari ke-26 bulan ke-12 kalender lunar. Ritual ini menandai berakhirnya siklus tanam dan panen tahunan. Upacara ini mencakup ritual-ritual umum seperti upacara pergi ke ladang dan upacara penanaman, tetapi doa-doanya akan bervariasi isinya: mengumumkan berakhirnya musim panen tahunan, memberi kesempatan kepada masyarakat untuk beristirahat, dan berdoa untuk keberuntungan dan panen yang melimpah di tahun baru.

Secara khusus, pada hari ini, orang-orang akan mendirikan tiang upacara di depan rumah komunal, sebagai tanda berakhirnya kerja keras selama setahun dan waktu bagi semua orang untuk beristirahat dan merayakan Tahun Baru Imlek. Tiang tersebut akan dicabut pada hari ke-4 bulan pertama kalender lunar tahun berikutnya, dan upacara akan diadakan untuk memulai musim pertanian yang baru.

Pemujaan terhadap Dewa Pertanian adalah salah satu dari sekian banyak bentuk kepercayaan yang masih dipertahankan oleh masyarakat San Diu dalam kehidupan sehari-hari mereka hingga saat ini. Ini adalah aspek budaya yang indah yang masih dilestarikan oleh masyarakat dan perlu dilindungi serta dipromosikan.

Dong Ngoc Duong

Sumber: https://baobacninhtv.vn/bg2/dulichbg/tuc-tho-than-nong-cua-nguoi-san-diu-postid438786.bbg