(Surat Kabar Quang Ngai ) - Sejak zaman dahulu, ketika orang Vietnam pertama kali menginjakkan kaki di Pulau Ly Son, mereka telah hidup, berintegrasi, dan berinteraksi dengan budaya asli Cham, termasuk kebiasaan menyembah dewa ular Naga. Dewa ini melindungi sumber air dan memastikan kondisi cuaca yang baik.
Dalam benak masyarakat Ly Son, ketika seekor ular muncul di hutan yang sepi di dekat kuil atau tempat suci, mereka percaya bahwa itu adalah dewa yang bersemayam dalam wujud ular. Oleh karena itu, mereka tidak boleh melemparinya dengan batu, memukulnya dengan tongkat, atau mengutuknya dengan keras. Beberapa orang, setelah melihat ular di kuil atau tempat suci, harus memasuki kuil untuk menyalakan dupa dan berdoa memohon perlindungan dan keselamatan dewa ular, agar tidak dihukum.
 |
| Gerbang utama berarsitektur tiga lengkung mengarah ke Istana Dun - kuil yang didedikasikan untuk dewi U Linh Xa Nu Vuong. |
Bagi para nelayan, ketika mereka bertemu ular laut saat menyelam, mereka menyebutnya "dẹn." Seekor "dẹn" berukuran sebesar ibu jari, panjangnya lebih dari 1 meter, dengan garis-garis hitam dan putih di kulitnya. Ini adalah ular laut yang sangat berbisa, dan gigitannya dapat mengancam jiwa. Masyarakat Lý Sơn percaya bahwa jika Anda bertemu ular laut di laut, Anda tidak boleh memancing atau menyerangnya. Dalam pikiran mereka, ular laut adalah varian dari "thồng luồng" (ular mitos), pertanda "hantu laut" di bawah air, yang menandakan nasib buruk. Mereka percaya bahwa daerah ini akan kekurangan ikan dan cumi-cumi, memaksa mereka untuk memindahkan perahu mereka ke tempat lain. Di akhir setiap perjalanan memancing, para nelayan menyiapkan persembahan – daun sirih, anggur, ayam jantan rebus, dan buah-buahan – untuk dibawa ke kuil Đụn guna menyembah dewa ular, sebuah ritual yang disebut "câu trận" (menyembah ular) untuk menangkal nasib buruk.
 |
| Dinding pembatas berdiri tegak di poros suci Kuil Dun, dikelilingi oleh banyak pohon beringin kuno yang berusia lebih dari seratus tahun. |
Dinh Đụn adalah tempat ibadah bagi penduduk desa An Vĩnh, yang dikenal sebagai kuil ular suci. Mungkin, ketika orang-orang Champa masih tinggal di Pulau Lý Sơn, mereka membangun kuil ini untuk menyembah dewa ular Naga. Kemudian, Dinh Đụn ditinggalkan dan diambil alih oleh orang Vietnam. Dewa utama yang disembah di Dinh Đụn adalah dewi U Linh Xà Nữ Vương (dewi ular). Dinh Đụn dikelilingi oleh banyak pohon kuno yang berusia lebih dari seratus tahun, menciptakan ruang suci yang lebat yang ditakuti banyak orang dan tidak berani didekati. Penduduk desa yang lanjut usia menceritakan bahwa selama upacara, mereka melihat ular aneh; tidak ada yang tahu jenis ular apa itu, dan tidak ada yang berani menyakitinya, karena percaya itu adalah "manifestasi ilahi" untuk melindungi penduduk desa. Setelah beberapa waktu, sebuah "gundukan tanah" muncul di dalam kompleks kuil, sebuah tanda area suci, sehingga penduduk desa menamai kuil tersebut Dinh Đụn (gundukan tanah). Awalnya, kuil Dinh Dun dibangun dengan batu bata dan semen yang dicampur dengan molase. Kemudian, penduduk desa An Vinh merenovasinya dengan gaya rumah tiga ruang, dua sayap, yang mencerminkan arsitektur keagamaan tradisional. Pada tahun 2017, penduduk desa mengumpulkan uang untuk merenovasi kuil Dinh Dun secara menyeluruh, termasuk aula utama dan tempat suci bagian belakang, dengan gaya atap dua lapis dengan atap pelana. Tempat suci bagian belakang adalah tempat patung dewi disembah, dengan gelar ilahi dalam aksara Cina, dan disebutkan dalam teks upacara: "U Linh Xa Nu Vuong, dewi yang dihormati, awalnya dianugerahi gelar Duc Bao Trung Hung Linh Pho Ton Than, kemudian dihormati dengan gelar Trinh Huyen Trung Dang Than."
 |
Ada cukup banyak kisah mistis dari masa awal reklamasi lahan yang terkait dengan Kuil Dun. Sebelumnya, kuil tersebut tidak memiliki patung, sehingga penduduk desa harus berdoa kepada para dewa untuk mendirikan patung bagi dewi. Namun, karena kepala pendeta saat itu kurang memiliki kebajikan yang cukup, doanya tidak dikabulkan. Beberapa tahun kemudian, kepala pendeta baru, yang dihormati oleh penduduk desa, mengambil alih, dan barulah roh-roh memberikan izin untuk memahat patung tersebut. Patung dewi U Linh Xa Nu Vuong di Kuil Dun dipesan dari provinsi Thua Thien Hue dan kemudian dibawa untuk diabadikan di tempat suci bagian dalam. Sejak patung itu didirikan, penduduk desa An Vinh mengatakan bahwa selama bertahun-tahun dewi telah memberkati mereka dengan panen yang melimpah, terutama di industri perikanan, di mana mereka memiliki hasil tangkapan ikan dan udang yang berlimpah.
Hal penting lainnya adalah bahwa pemujaan Dewi Ratu Ular memainkan peran penting dalam sistem dewa-dewa yang disembah di pulau tersebut. Ini karena, selama upacara penting yang diadakan di kuil desa, Dewi Ratu Ular dipanggil di hadapan Dewa Petir yang perkasa, Dewa Sisik Giok Laut Selatan, Dewa Agung, Dewa Ikan yang Terhormat, dan banyak dewa lainnya.
 |
| Gua Hang Cau, Pulau Ly Son. Foto: THANH PHUONG |
Dalam kepercayaan masyarakat Pulau Ly Son, Ratu Ular terkadang juga merupakan perwujudan dari lima elemen: Logam, Kayu, Air, Api, dan Bumi—lima dewa suci yang dihormati. Kelima elemen alam ini secara langsung memengaruhi kehidupan, dipersonifikasikan oleh masyarakat Vietnam dan disembah bersama Ratu Ular untuk mengatur dan menekan semua malapetaka, membawa kedamaian dan ketenangan bagi masyarakat saat mereka menetap dan membangun desa.
Terlepas dari banyaknya perubahan dan transformasi kehidupan sepanjang zaman, pemujaan terhadap dewi U Linh Xà Nữ Vương (Ratu Roh Ular) masih memainkan peran penting dalam kehidupan keagamaan masyarakat Pulau Lý Sơn.
Teks dan foto: VO MINH TUAN
BERITA DAN ARTIKEL TERKAIT:
Sumber: https://baoquangngai.vn/van-hoa/202502/tuc-tho-than-ran-tren-dao-ly-son-c1a334a/
![[Video] Matahari terbenam di Laguna Lap An – Di mana matahari terbenam di atas jaring ikan](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/05/31/1780192137701_beach-landscape-sea-water-nature-grass-745871-pxhere-com.jpeg)
Komentar (0)