Uong Thai Bieu - angin sepoi-sepoi

Beberapa tahun lalu, ketika saya membaca karya jurnalis Uong Thai Bieu, "Angin Bertiup dari Tanah Kenangan," saya terpikat oleh gaya penulisannya yang liris dan kontemplatif serta bahasanya yang indah dan puitis. Saya lebih sering menemukan namanya saat meneliti Dataran Tinggi Tengah, cerita rakyat, dan daerah-daerah yang tersebar di seluruh negeri. Setelah membaca kumpulan puisinya "Mengenang Pegunungan," saya menyadari bahwa selain sebagai jurnalis, penulis, dan penulis skenario, ia juga seorang jiwa yang sensitif dan puitis.

Jurnalis Uong Thai Bieu di pemakaman di desa Plei Pyang, provinsi Gia Lai .

Saya percaya bahwa untuk menciptakan karya sastra yang indah dan mendalam, serta nilainya abadi sepanjang masa, dibutuhkan seorang penulis yang tekun, berdedikasi, ingin tahu, dan didorong oleh keinginan untuk mengeksplorasi dan memahami dengan pikiran dan hati. Uông Thái Biểu adalah penulis seperti itu. Ia dikenal oleh pembaca dan publik sebagai jurnalis, penyair, dan penulis skenario. Terlepas dari bidangnya, Uông Thái Biểu telah meninggalkan jejaknya dalam perjalanannya melalui kata-kata tertulis.

• PERJALANAN MENGALAMI SUMBER BUDAYA

Uong Thai Bieu menulis tentang berbagai topik mengenai budaya, sejarah, dan manusia… Baginya, “Bunga yang namanya tak kita ketahui mekar di negeri asing. Sungai yang kita seberangi untuk pertama kalinya. Situs bersejarah, tempat indah, cerita rakyat, lagu kuno… Itu semua, tetapi justru perbedaan-perbedaan inilah yang menciptakan identitas. Seorang jurnalis akan melakukan perjalanan dan tiba. Setelah tiba, mereka akan merasakan dan terpesona oleh pengalaman dan penemuan-penemuan tersebut” (Echoes).

Di setiap perhentiannya, Uông Thái Biểu menawarkan kepada pembaca wawasan mendalam tentang proses reklamasi lahan dan perjalanan yang ditempuh, bukan hanya data dan angka kering, tetapi seluruh cerita dan proses sejarah yang dinarasikan dengan terampil dan jelas. Ada tanah Phú Gia, “tempat raja muda patriotik Hàm Nghi dan para jenderal pro-perangnya mendirikan garis pertahanan melawan penjajah, tempat yang diselimuti tabir legenda selama lebih dari seabad” (Kisah Lama Phú Gia). Ada Tiên Điền, tempat “pertapa Tố Như mengipasi dirinya sambil menikmati semilir angin Sungai Lam Giang” (Sebelum Giang Đình). Ada Phú Thọ, tanah leluhur rakyat Vietnam, “Kita mencari kenyataan dalam mimpi. Kita menginjak fondasi tanah leluhur kita, tetapi hati kita terbenam dalam asap dupa mistis dan legendaris” (Menuju Tanah Leluhur). Ini adalah kenangan Kota Vinh, Jalur Hai Van di bawah awan putih, di tepi sungai perbatasan… Ini juga merupakan perjumpaan dengan "harta karun hidup" rakyat, Dao Nuong dari Ca Tru, seniman Cheo Khuoc, penyanyi Quan Ho dari Bac Ninh , penyanyi Xam dari Hanoi… Mengikuti jejak penulis, saya melihat sosok seorang penyanyi keliling yang terjalin dengan nostalgia akan masa lalu, mencari dan menyanyikan lagu-lagu kuno yang masih tersisa di tengah cahaya modernitas.

Berbicara tentang kisah-kisah lama dan orang-orang dari masa lalu, Uong Thai Bieu menciptakan ruang yang dipenuhi nostalgia: “Pemandangannya tenang, matahari musim panas berada tepat di puncaknya. Di manakah adegan reuni, di manakah halaman dengan pohon cassia dan osmanthus? Lumut yang menutupi batu bata tua menuntun langkahku kembali ke era yang telah berlalu” (Sebelum Paviliun Giang Dinh). “Pohon Seribu Pinus yang tinggi dan biru masih menyimpan citra Jenderal Uy Vien yang gagah, menunggang kuda dengan riang, menyanyikan lagu riang memuji pohon pinus yang menjulang tinggi. Sungai Lam Giang yang diterpa angin masih membawa bayangan To Nhu yang diterangi cahaya bulan…” (Bunga Persik di Tanah Ca Tru). “Daun-daun beringin merah berguguran tiba-tiba di depan jalan yang diwarnai angin musim gugur di sepanjang kedalaman jalan. Emosi pribadi meluap dalam senja yang kabur” (Jalan Tua, Orang Tua)… Gaya penulisannya tanpa sadar mengingatkan saya pada para pendongeng zaman dahulu, yang mahir dalam sejarah dan sastra, yang melalui bahasa mereka sendiri, mengubah kisah-kisah yang tampaknya familiar menjadi cerita yang memikat dan menarik.

Namun, di luar nostalgia, Uong Thai Bieu juga mengungkapkan refleksinya tentang perubahan dan transformasi masa kini, menyumbangkan suara seseorang yang merindukan pelestarian nilai-nilai yang ditinggalkan leluhurnya. “Tiba-tiba aku membayangkan suatu hari ketika, di samping pohon beringin di desaku, sebuah supermarket bernama Cora atau Plaza akan muncul. Dan kemudian, aku bertanya-tanya apakah masih ada ruang untuk lagu-lagu rakyat yang sentimental dan sederhana” (Pasar Desa, Percikan Suci). “Berdiri dengan tidak stabil di tepi jalan setapak, menatap Jalan Hai Van, kesedihan menyebar. Meskipun belum ada keputusan pasti tentang siapa yang akan bertanggung jawab, hujan, matahari, badai masih melewati tempat ini” (Jalan Hai Van di Bawah Awan Putih). Gema sang penulis telah terjawab karena tempat indah ini telah dipugar, mengembalikannya ke penampilan megah aslinya.

Uong Thai Bieu telah meninggalkan jejak yang signifikan di Dataran Tinggi Tengah, wilayah yang telah terhubung dengannya selama lebih dari tiga dekade. Dalam karier jurnalistiknya, ia telah mengungkap banyak lapisan misteri di dalam pegunungan yang megah, mengungkapkan lapisan budaya unik dari kelompok etnis di dataran tinggi tersebut. Uong Thai Bieu mengutip mendiang Profesor Pham Duc Duong, Direktur Institut Studi Asia Tenggara, untuk menjelaskan perjalanan eksplorasinya: “Saya tinggal dan bekerja sebagai penulis di Dataran Tinggi Tengah. Tanpa pemahaman tentang sejarah, budaya, dan identitas masyarakat adat, tulisan saya akan hambar, dangkal, dan tidak mampu memberikan pembaca lapisan sejarah dan budaya yang menarik di dalamnya” (Mereka yang Menabur Inspirasi).

Uông Thái Biểu datang kepada masyarakat untuk memahami mereka, untuk menceritakan kisah sebagai orang dalam, bukan melalui mata pengunjung biasa. Ini termasuk kunjungan ke desa-desa selama Tet (Tahun Baru Imlek), di mana ia mengamati, “Dalam budaya etnis minoritas asli Dataran Tinggi Tengah, Tet tradisional mereka pada dasarnya adalah ritual pertanian, ritual siklus hidup, dan festival tradisional yang sarat dengan warna budaya kelompok etnis mereka.” Ia juga mengamati saat makan dan tidur bersama masyarakat untuk memahami hubungan yang saling terkait antara api dan gong, “Api memberi nutrisi pada gong. Gong hanya dapat secara alami mengekspresikan perasaannya dan menyampaikan pesan suci di samping api. Api akan padam saat mengucapkan selamat tinggal kepada jiwa gong, dan gong akan terdiam ketika api padam.” Untuk memahami budaya rumah panjang, dia berkata, “Dahulu kala, sebuah desa dengan ratusan penduduk hanya memiliki lima atau tujuh rumah panjang, setiap rumah terkadang menampung seluruh keluarga besar, bahkan sebuah klan yang terdiri dari ratusan orang. Setiap rumah panjang memiliki hingga selusin perapian, artinya selusin keluarga kecil tinggal bersama” (Di manakah perapian rumah panjang sekarang?).

Berkat kedekatannya dengan penduduk setempat, Uong Thai Bieu menghadirkan banyak hal menarik kepada pembaca tentang identitas kelompok etnis, tentang kaki telanjang mereka, tentang musim, tentang semangat petualang dalam diri mereka; tentang musik masyarakat Dataran Tinggi Tengah, “Dataran Tinggi Tengah tidak melolong atau meraung. Dataran Tinggi Tengah tidak meledak menjadi api yang berkobar seperti yang diyakini banyak orang secara keliru. Api dalam musik Dataran Tinggi Tengah adalah api yang menyala dari hati, menyala dari aliran budaya yang sunyi namun kuat. Musik kontemporer Dataran Tinggi Tengah mengambil inspirasi dari gaya nyanyian rakyat Ayray, Kuut, Lahlong, Yallyau… Di dalamnya terdapat seluruh dunia kekaguman, kelembutan, kedalaman, keganasan; kesedihan yang sunyi namun murni seperti aliran sungai, seperti air terjun” (Seperti burung Phi yang terbang kembali ke sumbernya). Ia juga mengungkapkan banyak hal yang telah memudar ke masa lalu, kini hanya menyisakan jejak samar. Bahwa leluhur orang Churu di hutan yang luas saat ini mungkin adalah keluarga kerajaan Cham di masa lalu (Churu yang Mengembara). Bahwa orang-orang Cham pernah menjadi penguasa lautan, "mereka membangun kapal-kapal besar untuk melakukan pelayaran ke Thailand, Khmer, Jawa... dan menciptakan arsitektur megah mereka dengan berbagai gaya" (Renungan tentang wilayah Cham)...

• MIMPI BURUK PEDESAAN

Dalam esainya "Jauh di Dalam Jiwa Tanah Airku," Uong Thai Bieu menyebutkan pepatah dari Seniman Rakyat Tran Van Thuy, "Jika kau menyeberangi lautan... teruslah berjalan dan berjalan, dan akhirnya kau akan kembali ke... desamu." Mungkin ia meminjam ide dari sutradara berbakat itu untuk berbicara tentang dirinya sendiri. Melalui tulisannya, ia membimbing pembaca untuk menjelajahi banyak negeri yang telah ia kunjungi, dari Selatan ke Utara, dari Timur ke Barat, tetapi perasaan yang paling mendalam dan tulus yang saya alami masih di Nghe An, tanah kelahirannya. Selain membawa pembaca dalam perjalanan melalui warisan budaya dan sejarah, serta keindahan tanah dan penduduknya, esai ini juga menyimpan kerinduan yang mendalam akan masa lalu, keluarga dan teman, serta masa kecil yang sederhana dan polos. “Setelah mengalami pasang surut kehidupan, setiap malam saya terbangun masih mengingat tangisan pilu burung kukuk di hutan bakau saat air surut. Kenangan saya adalah tentang hutan di tengah rawa-rawa, tertutup rapat oleh dedaunan hijau dan bunga ungu yang tak berujung. Bahkan di kota pada malam hari, saya masih ingat suara langkah kaki telanjang yang berderak di jalan tanggul di depan” (Kenangan Angin). Pedesaan adalah obsesinya, karena ia “berpikir dan menulis tanpa henti tetapi tidak dapat lepas dari ruang pedesaan yang luas dan dalam yang telah ada dan akan selamanya ada di jiwanya” (Anak Desa Berpakaian Kota - Wawancara Penulis Phong Diep dengan Uong Thai Bieu).

Dalam kerinduan akan kampung halaman, Sungai Lam muncul dengan intens, jelas, dan penuh perasaan, seperti entitas manusia sejati. “Setiap malam aku juga mengingat Sungai Lam di tanah kelahiranku seolah mempercayakannya ke relung terdalam jiwaku. Sungai Lam di hatiku juga merupakan gambaran seorang wanita, tetapi seorang wanita yang melahirkan setelah rasa sakit fisik yang menyiksa” (Sungai yang Bernyanyi). “Sungai yang lembut, semanis susu ibu, telah merangkul, menenangkan, dan menyembuhkan” (Sajak Masa Kecil).

Membaca tulisan Uong Thai Bieu, mudah untuk melihat bahwa ia banyak berbicara tentang angin. Begitu banyaknya sehingga ia sendiri adalah angin. Angin dalam berbagai bentuk. Angin yang membawa emosi yang dalam dan tersembunyi. Angin yang masih melekat dari masa lalu. Angin yang mengembara melalui hutan yang luas dan lebat. Angin yang manis dan lembut bertiup dari Nghe An dan Sungai Lam. “Angin bertiup seolah merindukan untuk bertiup selama ribuan tahun. Angin membawa beban berat kesulitan dalam perjalanannya, membawa lumpur merah kotor dari hutan yang jauh. Angin membawa bau menyengat lumpur segar, yang dikumpulkan dengan hati-hati dari kehidupan yang berlimpah. Angin bermain dengan tangisan pilu burung-burung yang hilang di penghujung malam” (Musim Bunga Bakau Tua). “Angin menghapus air mata mereka yang teraniaya. Angin menenangkan kecemasan. Angin menidurkan bayi. Angin membawa roh para tetua. Ini adalah angin berbagi dan empati” (Sungai yang Bernyanyi). “Dataran Tinggi Tengah, bulan-bulan yang berangin. Angin berhembus, tidak dengan keras, tidak meletus menjadi badai, tidak merobek tumbuh-tumbuhan. Angin tidak meraung seperti badai di daerah pesisir. Angin bertiup melintasi pegunungan, perbukitan, sungai, dan air terjun, cukup untuk menyebarkan ke seluruh daratan semua esensi berusia ribuan tahun yang terkandung di dalam jantung hutan yang dalam dan luas. Angin liar dan tak terkendali” (Musim yang Berlalu). Dalam keempat bukunya, setengah dari tema-temanya terinspirasi oleh angin, termasuk kumpulan puisi “Angin di Ladang” dan kumpulan esai “Angin Bertiup dari Tanah Kenangan”.

***

Dengan 35 tahun berkarier sebagai jurnalis profesional, Uong Thai Bieu telah banyak bepergian, bertemu banyak orang, mengalami beragam kehidupan dan keadaan, dan mengungkapkan pengalaman-pengalaman ini dalam banyak artikel yang hidup. Tulisannya bukan hanya bersifat jurnalistik, tetapi juga sarat dengan jiwa, refleksi, dan wawasan yang mendalam. Sebagai seorang jurnalis, Uong Thai Bieu telah bekerja di banyak bidang dan menulis tentang berbagai topik, tetapi budaya adalah lahan subur yang telah memberinya inspirasi tanpa batas dan meninggalkan jejak yang dalam. Ia mengatakan bahwa bagi seorang jurnalis, mengidentifikasi "prinsip panduan" untuk pena mereka sangat penting, dan baginya, itu adalah perjalanan mengalami budaya. “Di mana pun di negara ini, sejarah dan budaya selalu menjadi magnet dan katalis bagi tulisannya,” kata penulis, jurnalis, dan penerjemah Phan Quang tentang dirinya. “Yang memikat jiwa pembaca adalah esensi budaya, semangat yang terpancar dari lanskap yang kita kunjungi, dari orang-orang yang kita temui secara kebetulan. Uong Thai Bieu tidak puas dengan apa yang dilihatnya di depan matanya. Ia berupaya menemukan jiwa tersembunyi dari budaya. Untuk hal-hal yang tidak sepenuhnya ia pahami atau ingin ia pahami lebih dalam, sebagai seorang jurnalis, ia mengandalkan para cendekiawan, seniman, dan pengrajin melalui pertukaran. Budaya adalah daya tarik sekaligus hadiah atas usaha yang dilakukan Uong Thai Bieu dalam perjalanan dan pertemuannya…”

Sumber: https://baolamdong.vn/van-hoa-nghe-thuat/202506/uong-thai-bieu-ngon-gio-lang-du-25134cc/