Sastra dan nasib umat manusia

Dan tentu saja, sastra Vietnam harus menyertai aspirasi ini.

Sepanjang sejarah, sastra, baik puisi maupun prosa, selalu harus berfokus pada kondisi manusia agar dapat bertahan dan berkembang. Manusia harus menjadi tema sentral sastra, dan para pencipta harus memupuk keinginan untuk mengekspresikan kondisi manusia dari berbagai perspektif dengan cara yang sedalam mungkin.

Dengan kata lain, apa yang bertahan sepanjang waktu sangat terkait erat dengan umat manusia, baik di masa lalu maupun di masa depan.

1. Penyair brilian dari Dinasti Tang, Du Fu, menulis puisi tentang takdir manusia, melalui pengalaman pribadinya sendiri, dan puisi-puisinya telah bertahan selama ribuan tahun.

Misalnya, dalam puisi "Mao Oc Vi Thu Phong So Pha Ca" (Lagu tentang gubuk beratap jerami yang hancur oleh angin musim gugur), yang ditulis pada tahun 761, Du Fu menulis: "Aku berharap aku memiliki rumah dengan ribuan kamar/Agar semua cendekiawan miskin di dunia dapat bersukacita/Tak terpengaruh oleh angin dan hujan, sekokoh batu karang/Sayang sekali! Kapan rumah itu akan berdiri megah di hadapan mataku/Meskipun gubukku sendiri hancur dan aku membeku sampai mati!" (Terjemahan oleh penyair Khuong Huu Dung).

Dari penderitaan pribadinya dan takdirnya sendiri, Du Fu mengungkapkan penderitaan seluruh komunitas, penderitaan bangsanya. Ia mendambakan sebuah "rumah dengan ribuan kamar" yang cukup besar untuk melindungi "seluruh dunia" dari hujan dan matahari, sehingga "para sarjana miskin dapat bersukacita bersama." Dari takdir pribadinya, ia membuka takdir umat manusia secara umum—itulah intisari puisi Du Fu.

Banyak di antara kita belum melupakan cerita pendek yang luar biasa karya penulis Rusia Mikhail Sholokhov, yang judulnya sudah menjelaskan semuanya—Takdir Manusia.

Ditulis pada tahun 1957, cerita ini mengisahkan seorang tentara Tentara Merah Soviet yang, setelah Perang Patriotik Besar, diberhentikan dari dinas tetapi bukannya kembali ke kampung halamannya, ia pergi ke desa seorang temannya untuk bekerja sebagai sopir truk, mengangkut barang ke distrik-distrik dan gandum ke kota. Di sana, ia bertemu dengan seorang anak yatim piatu akibat perang.

Karena kasihan pada anak yang kesepian itu, ia mengadopsinya. Namun takdir tetap tidak membiarkannya tenang. Ia kehilangan pekerjaannya, dan ia serta putrinya sekali lagi berangkat ke negeri yang jauh untuk mencari kehidupan baru…

Sang penulis mengamati ayah dan anak itu perlahan menghilang di kejauhan, hatinya dipenuhi rasa gelisah yang mendalam. Begitulah cerita pendek itu lahir—sebuah cerita yang sangat pendek, namun oleh para pembaca dikategorikan sebagai "mini-epik."

Mikhail Sholokhov kemudian dianugerahi Hadiah Nobel Sastra pada tahun 1965 atas seluruh kariernya, di mana cerita pendeknya *Nasib Seorang Manusia* sering disebut-sebut karena tema-tema humanistiknya.

Karya seni "Kongres Prajurit Divisi ke-5" karya seniman Huynh Phuong Dong dibuat pada tahun 1965.

2. Ketika saya menulis puisi epik "Mereka yang Pergi ke Laut," puisi epik pertama saya, saya menganggapnya sebagai proses kesadaran diri tentang orang-orang, tentang rekan-rekan saya, dan tentang apa yang saya terima ketika saya bergabung dalam perjuangan bersama.

Ada sebuah bagian dalam puisi epik ini di mana, ketika menulis tentang para utusan muda, saya teringat akan obor dari hati Danko yang bersinar di hutan malam. Tetapi anak-anak ini tidak sendirian seperti obor Danko.

Sendirian di hutan pada malam hari, para utusan muda tetap percaya diri dan tak gentar karena mereka tahu dikelilingi oleh rekan-rekan seperjuangan. Ketika mereka bernyanyi tentang hutan-hutan di wilayah Timur, para utusan merasa bahwa pepohonan juga adalah rekan-rekan seperjuangan mereka—"Kemudian utusan kecil itu, sambil membersihkan jalan, dengan lembut menyanyikan /lagu tentang hutan-hutan di wilayah Timur/tempat kami telah tinggal selama bertahun-tahun/menyingkirkan setiap bercak kegelapan/memutus setiap sulur hantu/menghargai setiap sinar matahari hijau."

Aku belajar dari gadis pembawa pesan, merasakan persaudaraan melalui setiap lagu, setiap tarikan napas. Realitas pertempuran memberiku kesadaran itu, sesuatu yang belum pernah kualami sebelum memasuki medan perang – "lagu dan api / Aku berjalan dalam terang semua orang" (Those Who Go to the Sea). Untuk dapat berjalan dengan mantap dalam terang semua orang, seseorang harus tahu bahwa dirinya hanyalah bagian yang sangat kecil dari keseluruhan, dan harus terhubung erat dengan keseluruhan itu.

Saya ingat bahwa saat itu, sebagian besar utusan masih sangat muda, tetapi pengalaman mereka di medan perang cukup luas. Utusan di medan perang Timur menghadapi kesulitan di wilayah Timur, sementara utusan di medan perang Tengah dan Barat Daya menghadapi bahaya di daerah yang diperebutkan dengan sengit. Saya beruntung dapat mengalami berbagai jenis medan perang dan berkesempatan untuk dibimbing oleh banyak utusan.

"Aku berjalan dalam terang rakyat" berarti berjalan dalam terang rekan-rekan timku, mereka yang membimbingku, dan secara lebih luas, itu berarti aku berjalan di antara dan bersama rakyat, diasuh dan dilindungi oleh rakyat—sesuatu seperti itu mungkin unik bagi Vietnam.

3. Dengan iman, cinta, dan harapan yang teguh, serta dengan tujuan yang jelas, manusia benar-benar dapat mengatasi semua kesulitan, termasuk kehancuran dan kerusakan akibat perang, untuk membangun kehidupan yang bebas, damai, dan bahagia. Dan dengan aspirasi kreatif untuk bangsa, seorang penulis dapat secara efektif memenuhi peran sebagai "sekretaris zaman."

Banyak penyair dan penulis Vietnam telah mengalami perang, berpartisipasi langsung di dalamnya, dan memahami seperti apa perang itu. Mereka tentu tidak akan mengabaikan tema "takdir manusia" dalam karya-karya mereka. Bakat akan menentukan berapa lama sebuah karya akan bertahan, tetapi seseorang harus menulis terlebih dahulu sebelum mempertimbangkan dampaknya yang abadi.

Atau seperti yang dinasihatkan Mikhail Sholokhov—Tulislah saja, dan apa pun yang terjadi, terjadilah!

Sumber: https://baogialai.com.vn/van-hoc-va-so-phan-con-nguoi-post569704.html