Di puncak Gunung Truc, di desa Truc Phe (sekarang Zona 3), kota Hung Hoa, distrik Tam Nong, dulunya berdiri Kuil Konfusianisme Provinsi Hung Hoa, sebuah bangunan yang relatif megah yang melambangkan ilmu pengetahuan dan tradisi menghormati guru di kalangan masyarakat setempat pada waktu itu.
Meskipun Kuil Konfusianisme Provinsi Hung Hoa saat ini hanya ada dalam dokumen sejarah, kuil ini akan berfungsi sebagai panduan penting bagi distrik Tam Nong dalam merencanakan pemugaran landmark sejarah dan budaya yang langka ini.
Peneliti cerita rakyat Nguyen Trong Binh, bersama dengan para pemimpin kota Hung Hoa, mempelajari dokumen dan catatan tentang Kuil Konfusius Provinsi Hung Hoa.
Menurut buku "Hung Hoa Ky Luoc" (Sejarah Singkat Hung Hoa) yang disusun dalam aksara Tionghoa oleh Pham Than Duyat pada tahun Binh Thin 1856, Hung Hoa adalah salah satu dari 13 divisi administratif yang didirikan selama pemerintahan Raja Le Thanh Tong di Quang Thuan. Pada awal dinasti Nguyen, pada tahun ke-12 pemerintahan Minh Menh (1831), Hung Hoa merupakan sebuah provinsi dengan 3 prefektur, 5 distrik, dan 16 sub-distrik, dengan wilayah yang cukup luas yang meliputi sebagian besar wilayah provinsi Phu Tho, Yen Bai, Tuyen Quang, Lai Chau , dan Son La saat ini.
Selama pencarian kami akan dokumen sejarah dan jejak Kuil Konfusianisme Provinsi Hung Hoa kuno, kami bertemu dengan peneliti seni rakyat Nguyen Trong Binh. Beliau adalah anggota Asosiasi Seni Rakyat Kota Hanoi dan penduduk asli Hung Hoa. Setelah pensiun dan kembali ke kampung halamannya, beliau dan banyak tetua lainnya dengan tekun mengumpulkan dokumen yang membuktikan bahwa Kuil Konfusianisme Provinsi Hung Hoa adalah struktur arsitektur bersejarah, salah satu dari 28 kuil Konfusianisme tingkat provinsi di Vietnam.
Lokasi Kuil Sastra di dalam Benteng Hung Hoa ditunjukkan pada peta kuno distrik Tam Nong dalam Dong Khanh Geographical Gazetteer (disusun pada tahun 1887 pada masa pemerintahan Kaisar Dong Khanh dari Dinasti Nguyen).
Menurut dokumen yang diterbitkan oleh Institut Studi Han Nom pada tahun 1998, Kuil Konfusianisme Provinsi Hung Hoa dibangun di puncak Gunung Truc, barat laut ibu kota provinsi Hung Hoa (kota Hung Hoa) pada tahun ke-11 pemerintahan Minh Menh (1830), artinya bahkan sebelum provinsi tersebut didirikan. Kuil tersebut relatif megah. Pada tahun 1882, perang pecah, ibu kota provinsi hancur, dan kuil tersebut hampir hancur total, hanya menyisakan beberapa aula utama, yang digunakan provinsi sebagai tempat perkemahan militer. Sejak saat itu, asap dan api perang secara bertahap mengurangi persembahan dupa kepada para dewa.
Pada tahun 1892, Gubernur Le (dari desa Nhan Muc, distrik Tu Liem, Hanoi) menjabat dan memimpin bawahannya untuk mengunjungi kuil tua tersebut. Sangat tersentuh oleh kondisi kuil yang rusak, Gubernur Le segera menyusun rencana untuk merestorasinya. Pekerjaan berlangsung dengan cepat, dimulai pada awal Juni 1893 dan selesai pada pertengahan Juli tahun yang sama.
Skala Kuil Sastra sepenuhnya didasarkan pada lahan lama, termasuk: aula utama yang didedikasikan untuk para bijak, di dalamnya terdapat singgasana guru yang dihormati, Konfusius, altar Empat Murid, altar Tujuh Puluh Dua Bijak, dan altar para bijak setempat; di kedua sisinya terdapat dua baris bangunan samping; di depan terdapat gerbang lengkung tiga, menara lonceng, dan menara gendang; di belakang terdapat paviliun air - tempat para cendekiawan belajar; dan keempat sisinya dikelilingi oleh dinding bata laterit. Setelah selesai, para pejabat provinsi mengadakan upacara peresmian dan mengukir prasasti batu untuk mencatat peristiwa tersebut. Sayangnya, saat ini, Kuil Sastra sudah tidak ada lagi, dan prasasti tersebut telah hilang.
Dokumen-dokumen sejarah tentang Kuil Sastra di provinsi Hung Hoa masih cukup lengkap dan rinci.
Dalam buku Sino-Vietnam "Sắc vân thi trướng đối liên," sebuah buku tulisan tangan keluarga Lê (keluarga gubernur Lê yang memulihkan Kuil Sastra di provinsi Hưng Hóa) yang disusun pada tahun 1893, terdapat sebuah bagian yang mencatat isi prasasti tersebut sebagai berikut: “Saya berkata kepada bawahan saya: Di dunia ini, keberhasilan dan kegagalan, naik dan turun, saling mengikuti tanpa henti. Di masa lalu, ketika Kuil Sastra pertama kali dibangun, siapa yang menyangka bahwa kemudian akan menjadi bobrok dan rusak, bahkan digunakan sebagai garnisun militer.”
Siapa sangka kita sekarang memiliki kekuatan untuk membangun Kuil Sastra yang baru? Dunia berputar, segala sesuatu berubah. Di balik perayaan ini tersembunyi kesedihan. Jalan kita luas dan penuh energi vital; ia tidak dapat diubah oleh naik turunnya keberuntungan. Keberadaan kita tidak bergantung pada ada atau tidaknya kuil itu. Itu hanyalah tempat untuk mengekspresikan etiket, yang terkait erat dengan ritual ibadah.
Oleh karena itu, di setiap daerah, pembangunan kuil Konfusianisme bertujuan untuk menjaga ketertiban moral, dan perlu untuk memulihkan tempat-tempat yang rusak. Karena kuil Konfusianisme ini secara tidak sengaja menjadi rusak, maka pemulihannya menjadi semakin penting. Jadi, jika pemulihan kuil Konfusianisme ini bukan tanggung jawab penjaga tanah, lalu kepada siapa tanggung jawab ini harus dipercayakan? Sungguh suatu kehormatan bagi saya, yang baru saja tiba di tanah ini, untuk dipercayakan dengan tanggung jawab ini! Maka, saya memerintahkan para pengukir batu untuk mengukir kata-kata ini, agar para pengunjung kuil Konfusianisme di masa mendatang dapat mengetahui detail umum dari masalah ini.”
Salinan buku "Sắc vân thi trướng đối liên" mencatat isi prasasti di Kuil Sastra di provinsi Hung Hoa.
Kemegahan Kuil Konfusianisme Provinsi Hung Hoa pernah terlihat jelas pada delapan lempengan horizontal dan 58 bait syair yang tersusun di 13 area peribadatan. Buku "Sac Van Thi Truong Doi Lien" secara khusus mencatat lokasi 58 bait syair tersebut sebagai berikut: "Aula depan: 4 pasang, Aula Khai Thanh: 1 pasang, Aula Tien Thanh: 6 pasang, Aula sisi timur-barat: 20 pasang, Kuil utama: 4 pasang, Kuil Khai Mieu: 3 pasang, Altar Tu Phoi: 1 pasang, Altar Thap Triet: 2 pasang, Aula sisi kiri dan kanan: 2 pasang, Gerbang Tam Quan: 3 pasang, Menara Lonceng: 1 pasang, Menara Gendang: 1 pasang, Paviliun Air: 10 pasang." Susunan bait syair di 13 area terpisah ini memberi kita gambaran sekilas tentang kemegahan dan keagungan Kuil Konfusianisme Provinsi Hung Hoa pada masa itu.
Pakar cerita rakyat Nguyen Trong Binh menyatakan: “Kejayaan Kuil Konfusius Provinsi Hung Hoa hanya berlangsung selama 10 tahun. Pada tahun 1903, atas perintah Gubernur Jenderal Indochina, ibu kota provinsi dipindahkan ke kota Phu Tho dan berganti nama menjadi provinsi Phu Tho. Kuil Konfusius Provinsi Hung Hoa, seperti beberapa karya arsitektur lainnya, juga memudar menjadi kenangan. Selama pemindahan ibu kota provinsi, tidak ada yang tahu apa yang diambil atau ditinggalkan dari Kuil Konfusius, atau apakah masih ada atau hilang.”
Pak Binh mengantar saya ke rumah Ibu Nguyen Thi Oanh (Zona 3, kota Hung Hoa), yang merupakan bekas lokasi berdirinya Kuil Sastra. Ibu Oanh berkata: “Keluarga saya telah tinggal di sini sejak tahun 1954. Ketika kami membangun rumah, kami menemukan banyak batu laterit besar. Setiap batu berukuran sekitar setengah rentang lengan orang dewasa. Ada pohon frangipani yang sangat besar di gerbang.”
Ibu Nguyen Thi Oanh - pemilik rumah yang dibangun di atas pondasi lama Kuil Provinsi Hung Hoa.
Banyak dokumen sejarah telah membuktikan bahwa hampir dua abad yang lalu, Kuil Konfusius Provinsi Hung Hoa pernah berdiri. Distrik Tam Nong saat ini sangat tertarik dan telah memulai proyek penelitian untuk memulihkan Kuil Konfusius Provinsi Hung Hoa. Bapak Nguyen Ngoc Kien, Wakil Ketua Komite Rakyat Kota Hung Hoa, Distrik Tam Nong, menyatakan: “Pemerintah daerah telah mencari peneliti dan orang tua untuk mengumpulkan dokumen dan melaporkannya ke distrik untuk mengembangkan rencana pemulihan karya arsitektur yang memiliki nilai sejarah dan budaya yang langka ini. Hal ini akan berkontribusi dalam mendidik generasi mendatang tentang tradisi menghormati guru dan menghargai pendidikan, serta mendorong perkembangan pendidikan yang kuat di daerah ini.”
Menurut dokumen dari Profesor Madya Dr. Nguyen Ta Nhi - Institut Studi Han Nom, dan Profesor Tran Ky - seorang penduduk setempat dan penulis bait-bait di aula utama Kuil Konfusius Provinsi Hung Hoa, terdapat pengamatan berikut: "Setelah dipugar, Kuil Konfusius Provinsi Hung Hoa benar-benar berkontribusi pada kebangkitan ilmu pengetahuan di daerah tersebut, mendorong para sarjana untuk belajar dengan tekun sehingga dalam beberapa ujian provinsi berturut-turut, nama-nama siswa dari Hung Hoa tercantum di papan ujian."
Dilandasi filosofi bahwa "Orang-orang berbakat adalah denyut nadi bangsa," pendidikan selalu sangat dihargai oleh semua tingkatan dan sektor. Gema dari masa lalu telah mendorong distrik Tam Nong untuk meneliti dan merencanakan pemugaran Kuil Konfusianisme Provinsi Hung Hoa di tempat yang sekarang menjadi kota Hung Hoa. Dengan cara ini, generasi mendatang dapat mengunjungi, menyalakan dupa, dan berdoa memohon berkah dan bimbingan leluhur mereka dalam studi, ujian, dan kontribusi mereka kepada negara.
Thuy Trang
Sumber: https://baophutho.vn/van-mieu-tinh-hung-hoa-224872.htm
Komentar (0)