Viet Phuong - sang pengembara kesepian

Aktivis sosial, dalam beberapa hal, memiliki wajah yang sulit untuk diidentifikasi sepenuhnya. Pada titik-titik tertentu dalam sejarah, mereka muncul sebagaimana adanya, dan kemudian mereka mungkin menghilang atau bertahan sepanjang waktu. Di sisi lain, seorang cendekiawan, seorang intelektual, memiliki wajah yang lebih mudah dikenali karena mereka membawa di dalam diri mereka kepekaan sosial dan aspirasi abadi umat manusia.

Ilustrasi: Dao Tuan.

Citra kemanusiaan telah lama menjadi fokus utama puisi Viet Phuong. Ia selalu memuji kemanusiaan, kata "Manusia" ditulis dengan huruf kapital, terlepas dari perspektif atau periode waktu. Dalam kumpulan puisi "Pintu Terbuka," yang diterbitkan oleh Penerbit Sastra pada tahun 1970, terdapat catatan dalam puisi "Kita Menatap Langit Malam Ini dan Kita Membaca ," yang berbunyi: "Kata 'manusia' dipecah dan disatukan kembali untuk membentuk 'Tempat Duka' ." Kemanusiaan dalam puisi Viet Phuong bersifat humanistik, melampaui semua batasan yang bersifat formula dan rasional. Namun citranya sangat konkret, akrab, berakar dalam, tanpa ilusi atau fantasi apa pun.

Dia menyadari bahwa dirinya adalah intisari dari kekosongan.

Ototnya kuat dan darahnya berwarna merah.

Cita-cita luhur untuk pembebasan manusia adalah benang merah yang terus menerus贯穿 kerangka filosofis puisi Viet Phuong.

Pintu telah terbuka (*), melanjutkan aliran itu. Melalui pasang surut pengalaman, pemikiran filosofis menjadi lebih dalam dan lebih manusiawi. Ia selalu menawarkan sesuatu yang baru dan berbeda kepada pembaca. Ini bukan jenis perbedaan yang menolak makna atau pemahaman dalam puisi, melainkan perbedaan yang berasal dari pandangan dunia, filosofi hidup, sebuah pesan: "Ketidaktahuan manusia tak terbatas/ Samudra yang luas, namun manusia hanya berputar-putar di sisi kapal/ Apa pun yang diciptakan manusia masih belum lengkap dan dangkal/ Hanya karya para dewa atau iblis yang unggul dan terstruktur dengan baik" (Pembukaan). Ia melihat langsung kebenaran seolah-olah melihat baris-baris untuk memahami nilai kehidupan: "Kehidupan dengan sengaja membuat dirinya jelek di setiap baris " (Dekat). Sebuah pengamatan, sebuah kebangkitan, sebuah keadaan pikiran? Itu dapat diinterpretasikan sesuka hati, kapan pun hati penyair beresonansi dengan kondisi manusia.

Ruang angkasa yang tak terbatas terlihat berkat cahaya yang meneranginya. Tetapi tanpa umat manusia, alam semesta hanyalah kegelapan, massa yang sunyi. Melalui pemahaman manusia, kita memahami hukum-hukum alam semesta dan mengamati transformasi alam.

Ada sebuah alam semesta yang terbentang diam di bawah kelopak mata kita.

Dan:

Ada musim semi untuk menyeka seperti menggunakan sapu tangan.

(Memiliki)

Ini bijaksana sekaligus romantis. Posisi dua baris puisi di atas adalah milik umat manusia. Hanya pikiran dan hati manusia yang dapat membangun hubungan seluas itu. Orang-orang zaman dahulu berkata: "Seseorang yang memiliki mata dan telinga berada di dalam langit dan bumi ."

Pada setiap saat, Viet Phuong memiliki perspektif dialektis, tidak pernah secara membabi buta mengikuti tren atau menyerah pada pengaruh negatif. Selama ribuan tahun, umat manusia telah mengalami tragedi, dibebani oleh paradoks. Orang-orang telah tertipu, atau menipu diri sendiri. Sastra selalu berusaha untuk memperingatkan, untuk membantu orang mengenali dan melepaskan diri dari kontradiksi yang absurd ini. Oleh karena itu, penyair adalah seorang pengembara yang kesepian, sendirian, melintasi badai pasir kehidupan untuk menemukan kebenaran eksistensi, untuk menemukan makna humanistik kehidupan. Kesepian dalam puisinya bukanlah kesepian seorang individu yang kesepian dan bosan, tetapi kesepian dari jalan puitis, dari individualitas, batas estetika yang menciptakan kreativitas unik.

Ia sangat ingin menangis, tertawa, meledak dan hancur berkeping-keping.

Seorang pengembara kesepian di tengah badai pasir yang berputar-putar.

Dinosaurus itu dengan santai mendengarkan deburan ombak.

Langit dan laut saat matahari terbenam tampak menyeramkan dan sunyi.

Dia mendambakan realitas dan fantasi sekaligus, api yang membara seperti hutan yang mengamuk.

Payudara pengasuh itu bulat di dadanya yang ramping.

Bulan menggantung rendah sepanjang malam yang panjang dan gelisah.

Sebuah bintang tanpa nama bersinar di atas Bumi yang tak berpenghuni.

(Daun)

Mungkin empati bersama terhadap kemanusiaan dan puisi yang diungkapkan melalui kumpulan puisi "Open Door ," sebuah peristiwa sastra di awal tahun 1970-an, yang mendorong Jenderal Võ Nguyên Giáp untuk mendedikasikan beberapa bait puisi kepada Việt Phương ketika ia sudah berusia 60 tahun. Pertemuan tak terduga antara dua jiwa budaya ini terungkap dalam ritme yang halus: "E a, ee a / Selamanya muda, ee a, selamanya muda, tak pernah menua…aa / Di hari-hari padi dan kayu bakar ini / Kita masih memiliki momen-momen penuh sukacita, penuh 'kesenangan' / E a, ee, a…"

Saat membaca puisi Viet Phuong, kita menemukan celah, jeda yang tiba-tiba, lompatan mendadak, dan citra yang pada dasarnya mendalam, selalu menempatkan puisi dalam keadaan terbuka. Mari kita kutip sebuah puisi lengkap sebagai contoh:

Kaulah yang menyiksaku dan kaulah yang paling kusiksa.

Orang terakhir yang saya temui di perjalanan.

Alam semesta ini sendirian.

Formasi awan yang menarik

Pengembaraan

Jurang Emas

Kapan akhirnya akan mencapai dasar?

Potongan yang terbakar

Aroma nasi sehari-hari

Tangan

Mengelus kepala dengan lembut dan memijat dahi.

Setetes cahaya

Dari kegelapan, lapisan lumpur mengendap.

Napas

Di tenggorokan yang gelap, retakan terbentuk di langit pegunungan.

(Menyanyi)

Ini bisa dianggap sebagai puisi cinta, atau mungkin juga tidak. Karakter "kamu" dan "aku" di baris pembuka seperti dua pasangan yang mengembangkan serangkaian citra yang tampaknya tidak berhubungan. Setiap baris memiliki posisi dan nadanya sendiri, dan suara serta warnanya tidak harmonis. Semuanya berakar dari ide surealis, yang disatukan untuk menciptakan suara "bernyanyi" (atau mungkin bukan suara bernyanyi). Citra keseluruhan puisi ini berfokus pada baris penutup. Sesuatu muncul dengan sangat kuat. Emosi yang terpendam meledak, membuat pembaca tenggelam dalam rasa uniknya. Sikap terbuka ini memungkinkan ide-ide puisi untuk menjelajah jauh dan luas, ke berbagai arah. Tidak semua orang mengenali dan mencapai hal ini. Misalnya, ketika seseorang bebas di rumah tertutup untuk waktu yang lama, melangkah keluar tanpa inisiatif membuat seseorang bingung, tidak tahu ke mana harus pergi atau apa yang harus dilakukan. Penyair harus membebaskan diri sebelum masyarakat membebaskan. Hanya keberanian dan kemandirian yang dapat menghasilkan karya sastra yang benar-benar bermakna.

Pada tahun 1970, Viet Phuong mendobrak batasan untuk menyuarakan peringatan. Hampir empat puluh tahun kemudian, ia melanjutkan perjalanannya di jalan yang telah dipilihnya. Puisinya menyentuh inti keberadaan dengan kepekaan yang sangat meditatif: "Aku berada di atas, aku menatap langit / Matahari bersinar kembali padamu, bercahaya / Jauh di bawah, lapisan awan terbuka dan tertutup / Bumi adalah jantung bagi alam semesta untuk bersinar" (Hati). Tatapan yang benar-benar penuh kasih sayang: "Oh, cinta, bagaimana seseorang dapat mengetahui apa yang cukup? / Jangan ada yang bertanya dan jangan ada yang menjawab" (Keheningan), "Bahkan di cakrawala, masih sempit / Hujan laut benar-benar adalah dirimu" (Pasir). Pasangan bait ini saling mendukung, memperkuat makna puisi tersebut.

Berapa banyak jalan yang telah dilalui umat manusia, mulia dan gelap, bahagia dan menyakitkan, mengingat dan melupakan, melupakan dan mengingat, namun aspirasi baru saja dimulai? Apakah puisi adalah asal mula dari segala asal mula?

Suara kicauan burung hutan yang ragu-ragu dan lembut.

Kehidupan memanggil kita dengan keheningannya.

Dalam gema keheningan, orang-orang terbangun, menjadi sadar, dan bangkit.

_______

(*) Penerbit Thanh Nien, 2008

Sumber: https://baothainguyen.vn/van-nghe-thai-nguyen/202507/viet-phuong-nguoi-lu-hanh-co-don-57c0a8c/