Raja Api: Legenda dan Kenyataan

(GLO) - Kisah tentang Pơtao Apui (Raja Api) yang memiliki pedang ilahi dengan kekuatan untuk memanggil hujan dan angin bukanlah sekadar legenda, tetapi terkait erat dengan aliran budaya dan sejarah masyarakat Jrai di lembah Ayun Ha (distrik Phu Thien, provinsi Gia Lai) selama berabad-abad.

Setiap tahun, di puncak gunung suci Chu Tao Yang di Situs Peninggalan Sejarah dan Budaya Nasional Plei Oi (komune Ayun Ha), upacara doa memohon hujan Yang Potao Apui secara rutin diperagakan kembali.

Untuk mempromosikan nilai peninggalan sejarah dan budaya tingkat nasional ini, Komite Rakyat Provinsi baru-baru ini bekerja sama dengan Akademi Ilmu Sosial Vietnam untuk menyelenggarakan konferensi ilmiah bert名为 "Raja Api - Legenda dan Kenyataan". Sejumlah besar cendekiawan, peneliti, dan ilmuwan berpartisipasi dalam konferensi tersebut dan menunjukkan minat yang besar pada acara tersebut.

Komite Rakyat Provinsi Gia Lai , bekerja sama dengan Akademi Ilmu Sosial Vietnam, menyelenggarakan lokakarya untuk mencari solusi dalam melestarikan dan mempromosikan nilai situs bersejarah Plei Ơi yang terkait dengan upacara memohon hujan Yang Pơtao Apui. Foto: MC

Apakah Raja Api itu nyata atau hanya legenda?

Dari perspektif arkeologi, Profesor Madya-Doktor Nguyen Khac Su (Institut Sejarah Vietnam) dengan jelas menunjukkan karakteristik, sifat kronologis, dan nilai historis legenda Raja Api. Melalui survei lapangan dan menyaksikan ritual memohon hujan di puncak gunung suci Chu Tao Yang, Profesor Madya-Doktor Nguyen Khac Su menyatakan: "Ritual-ritual tersebut, terutama tarian kuno dalam upacara memohon hujan, merupakan seni pertunjukan tingkat tinggi."

Kami menemukan penggambaran tarian ritual ini yang diukir di gua-gua kuno. Ini menunjukkan bahwa Raja Api dan kepercayaan berdoa memohon hujan berasal dari periode yang sangat awal, sehingga membutuhkan penelitian kolaboratif dari sejarawan, ahli budaya, dan arkeolog untuk sepenuhnya memahami nilai dan daya tarik luar biasa dari fenomena ini.”

Dr. Bui Minh Dao, mantan Direktur Institut Ilmu Sosial Dataran Tinggi Tengah, meyakini bahwa Plei Oi adalah tempat tinggal sebagian besar generasi Raja Api. Kemungkinan besar tempat ini juga merupakan "ibu kota kuno" kerajaan Hoa Xa dalam sejarah. Selama keberadaannya, Pơtao Apui adalah pemimpin agama, tetapi pada suatu titik, karena prestise spiritual mereka, mereka juga menjabat sebagai pemimpin militer bagi orang-orang Jrai.

Melalui berbagai teks kuno dari negara feodal Vietnam, penelitian oleh para sarjana Prancis, dan ilmuwan dalam negeri, Dr. Bui Minh Dao menunjukkan kontribusi penting Raja Api terhadap perkembangan sejarah dan budaya.

Ia mengamati: Meskipun Raja Api adalah tokoh sejarah nyata, kisah-kisah tentang mereka sering kali diwarnai mitos dan misteri, menciptakan posisi unik bagi masyarakat Jrai di dataran tinggi. Hal ini juga berfungsi sebagai "ruang kreatif" bagi masyarakat untuk mengekspresikan dan menyampaikan aspirasi mereka. Kisah-kisah fantastis ini masih diceritakan kembali oleh masyarakat dengan cara yang akrab dan sederhana, dijiwai dengan kepercayaan spiritual yang mendalam, memberikan pengalaman otentik bagi wisatawan. Ini juga merupakan keuntungan untuk mempromosikan nilai situs bersejarah Plei Oi melalui pariwisata.

Pendapat yang diungkapkan dalam konferensi tersebut, serta presentasi oleh para ilmuwan, menawarkan beragam perspektif dan pendekatan, yang berfokus pada klarifikasi bukti arkeologis mengenai fenomena Pơtao Apui, serta sistematisasi teks-teks kuno dan legenda tentang fenomena ini. Para ilmuwan menganalisis dan mengevaluasi nilai warisan budaya Pơtao Apui baik dalam aspek berwujud maupun tidak berwujud; menunjukkan keterkaitan dalam hal kepercayaan dan praktik budaya dengan fenomena serupa di wilayah budaya tetangga.

Mempromosikan nilai peninggalan sejarah.

Pơtao Apui muncul sekitar abad ke-15, dan berlangsung selama lima abad dengan 14 generasi. Siu Luynh terpilih untuk menggantikan Raja Api ke-14, tetapi ia belum disebut Pơtao karena belum menerima pedang. Siu Luynh meninggal pada tahun 1999, menjadi Raja Api terakhir, dan sejak saat itu, fenomena tersebut secara resmi berakhir. Ritual memohon hujan kini dilakukan oleh para asistennya, Rơlan Hieo dan Siu Phơ.

Di puncak gunung suci Chu Tao Yang, para ilmuwan mempelajari ritual doa memohon hujan Yang Pơtao Apui melalui para asisten Raja Api—mereka yang melakukan upacara doa memohon hujan sesuai dengan kepercayaan yang mereka warisi. Foto: MC

Meskipun Pơtao Ia (Raja Air) dan Pơtao Agin (Raja Angin) mungkin hanya legenda, fenomena Pơtao Apui (Raja Api) tetap hadir dengan jelas dalam kehidupan masyarakat Jrai di lembah Ayun Ha.

Mengenai pelestarian fenomena ini dalam kehidupan sehari-hari, Dr. Tran Thi Phuong Hoa (Institut Sejarah Vietnam) membuat perbandingan yang menarik dengan citra Santa Claus atau dunia sihir dalam Harry Potter di Barat. Semua itu adalah karakter fiksi yang diciptakan untuk menghormati kepercayaan dan aspirasi manusia.

Raja Api, yang dikaitkan dengan pedang ajaib yang mampu memanggil hujan dan angin, juga memiliki kualitas fantastis, mewakili mimpi-mimpi komunitas. Jika citra ini diwujudkan, seperti kepercayaan akan keberadaan Santa Claus, Raja Api akan menjadi warisan hidup yang akan dilestarikan dan dipromosikan secara kolektif oleh komunitas.

Pada lokakarya tersebut, para ilmuwan juga memberikan saran kepada pemerintah setempat tentang cara meningkatkan dan mempromosikan nilai monumen nasional Plei Ơi. Hal ini termasuk perlunya memasukkan warisan nasional ini ke dalam program pendidikan lokal untuk meningkatkan kesadaran di kalangan generasi muda.

Dari perspektif manajemen, Bapak Tran Ngoc Nhung, Direktur Departemen Kebudayaan, Olahraga, dan Pariwisata, menyatakan: Menyadari signifikansi sejarah dan budaya dari fenomena Raja Api yang terkait dengan upacara doa memohon hujan Yang Pơtao Apui, Komite Rakyat Provinsi mengarahkan lembaga-lembaga khusus untuk menyiapkan berkas ilmiah guna mengusulkan penetapan Plei Oi sebagai situs bersejarah sejak dini. Pada tahun 1993, Plei Oi diakui sebagai peninggalan sejarah dan budaya nasional. Pada tahun 2015, upacara doa memohon hujan juga dimasukkan ke dalam daftar warisan budaya takbenda nasional.

Sebuah pameran gambar yang mendokumentasikan ritual doa memohon hujan Yang Pơtao Apui diadakan sebagai bagian dari konferensi ilmiah. Foto: MC

Direktur Departemen Kebudayaan, Olahraga dan Pariwisata meminta Kementerian Kebudayaan, Olahraga dan Pariwisata untuk mempertimbangkan dan menyetujui usulan penyesuaian perencanaan situs bersejarah Plei Oi agar sesuai dengan situasi aktual, sehingga daerah tersebut dapat secara efektif mengelola, melindungi, dan mempromosikan nilai situs bersejarah tersebut.

Pada saat yang sama, dengan partisipasi dan minat banyak ilmuwan dalam konferensi tersebut untuk mengklarifikasi nilai sejarah dan budaya dari fenomena Raja Api yang terkait dengan situs peninggalan Plei Oi, daerah tersebut juga memiliki dasar yang lebih kuat untuk menyiapkan berkas ilmiah guna mengusulkan peningkatan statusnya menjadi situs peninggalan nasional khusus.

Menurut Profesor Madya Dr. Chu Van Tuan, Direktur Institut Studi Agama (Akademi Ilmu Sosial Vietnam), Plei Oi adalah situs warisan sejarah dan budaya unik yang sangat membutuhkan pelestarian. Lokakarya ini mengumpulkan dokumen, hasil penelitian, dan penilaian baru dari para ilmuwan terkait peran dan kedudukan Raja Api serta praktik ritual memohon hujan oleh Yang Pơtao Apui. Lokakarya ini juga menyoroti nilai-nilai yang dapat meningkatkan situs ini menjadi peninggalan sejarah dan budaya nasional yang istimewa.

“Kita perlu mencapai pemahaman yang lebih komprehensif dan bersama tentang asal-usul, perkembangan sejarah, dan nilai-nilai budaya-etnis dari kepercayaan Raja Api, sekaligus menyepakati solusi yang paling layak untuk melestarikan warisan budaya-spiritual yang unik ini dan membuka potensinya untuk pembangunan sosial-ekonomi, terutama pariwisata budaya, di masa depan,” kata Bapak Tuan.

Sumber: https://baogialai.com.vn/vua-lua-huyen-thoai-va-hien-thuc-post316847.html