Kuat dari akarnya

Melihat peta administratif Provinsi Thai Nguyen: komune tertinggi adalah Bang Thanh, yang berbatasan dengan Provinsi Cao Bang dan Tuyen Quang. Yang terjauh adalah distrik Trung Thanh, yang berbatasan dengan Hanoi dan Bac Ninh. Sembilan puluh dua komune dan distrik baru saja digabung ke dalam Provinsi Thai Nguyen karena keseragaman budaya. Sebuah kepulangan bersejarah dan semangat solidaritas serta keteguhan dari akar budaya, karena itulah sumber spiritual yang membuat Thai Nguyen yakin untuk melangkah maju bersama seluruh negeri menuju era baru.

Keramahan, keindahan budaya masyarakat Thai Nguyen .

Dari akhir Juni hingga awal Juli, seluruh wilayah Viet Bac diguyur hujan terus menerus. Setiap rintik hujan menghubungkan langit dan bumi. Hujan seakan menghapuskan kekhawatiran Ibu Pertiwi dan manusia. Muara Sungai Cau berwarna merah karena warna tanah perbukitan, menjulang tinggi, airnya menggigit tepian seolah-olah sedang marah.

Ada nama-nama lokal yang menjadi kenangan yang akan tergantikan oleh nama-nama baru, yang sesuai dengan era digital. Dalam konteks itu, hati masyarakat pun ikut terguncang. Ada air mata yang tertumpah dalam kehidupan sehari-hari, namun bukan tanpa makna, melainkan untuk menyirami benih-benih masa depan agar tumbuh kokoh dari akarnya.

Akar tersebut adalah kesamaan budaya unik yang telah diwariskan, dilestarikan, dan dipromosikan oleh kelompok-kelompok etnis di wilayah Viet Bac selama ribuan tahun, termasuk kelompok-kelompok etnis di sembilan puluh dua komune dan distrik di Provinsi Thai Nguyen saat ini. Pada masa ini, masyarakat Thai Nguyen menyadari bahwa "kepulangan" ini memiliki makna penting. Bersatu sebagai "satu keluarga" untuk menjadi lebih kuat, memiliki kekuatan untuk melangkah lebih jauh bersama, dan berkontribusi pada keberhasilan seluruh negeri dalam perjalanan integrasi dunia .

Menengok sejarah: Ribuan tahun yang lalu, "sebidang pegunungan dan sungai" Thai Nguyen, dari wilayah yang berbatasan dengan provinsi Cao Bang, Tuyen Quang, Lang Son, Bac Ninh, Hanoi, dan Phu Tho. Kemudian, wilayah di kedua sisi Sungai Cau, dari Komune Cho Don hingga Distrik Trung Thanh, menjadi tempat berkumpulnya berbagai komunitas etnis: Kinh, Tay, Nung, San Diu, Mong, Dao, San Chay, Hoa, dan banyak kelompok etnis lainnya yang bersatu membangun desa mereka. Dalam alur sejarah, nilai-nilai budaya tradisionallah yang telah menghubungkan generasi, memupuk patriotisme, dan membentuk kepribadian serta karakter masyarakat "tanah baja, tanah teh".

Suku-suku di wilayah ini hidup rukun karena memiliki kesamaan bahasa. Namun, setiap suku selalu sadar untuk melestarikan identitas budayanya melalui bahasa, adat istiadat, dan ritual keagamaan, seperti: pemujaan dewa hutan, dewa sungai, dewa padi, pemujaan Dewi Ibu, dan kepercayaan Tiga Istana. Meskipun terdapat perbedaan antar suku, dalam ruang hidup yang sama, ruang budaya bersama secara bertahap telah tercipta bagi suku-suku di Provinsi Thai Nguyen. Meskipun mengalami pasang surut sosial, masyarakat di komunitas pegunungan seperti Cao Minh, Ba Be, Bang Van atau Van Phu, Quan Chu, dan Dan Tien... masing-masing suku memiliki hubungan yang erat karena tradisi budaya yang diwariskan dan tertanam kuat dalam darah dan daging mereka.

Keindahan budaya etnis minoritas dilestarikan dan diwariskan melalui kostum tradisional. Pada hari pasar, seluruh area dipenuhi warna-warni. Para gadis mengenakan gaun-gaun cerah dan mereka saling mengenali melalui pola-pola unik yang dijahit dan disulam pada kostum mereka. Selain itu, ada pasar digital, di mana jual beli dapat dilakukan secara daring, tetapi masyarakat tetap membawa pulang produk-produk dari pegunungan dan hutan seperti rebung, sayuran liar, kue mugwort, ketan lima warna, beras bambu, daging asap, anggur fermentasi, dan kostum etnik.

Mekanisme pasar telah menjangkau setiap sudut kehidupan. Namun, banyak keluarga masih melestarikan profesi menenun dan merajut. Begitulah cara masyarakat melestarikan keindahan budaya tradisional bangsa mereka. Kesibukan setiap keluarga juga menjadi waktu untuk saling mendekatkan diri, berbincang, berbagi, dan sekaligus menjadi cara bagi kelompok etnis untuk mengajarkan keindahan budaya murni yang telah dilestarikan dan disaring dari generasi ke generasi kepada generasi muda.

Di dekat akar bambu desa (foto diambil di Kawasan Konservasi Desa Rumah Panggung Ekowisata Thai Hai, Komune Tan Cuong).

Hidup bersama dalam komunitas yang sama, tetapi antar kelompok etnis tidak ada peminjaman atau perkawinan silang. Ketika keluar ke masyarakat, ada harmoni dan persatuan. Ketika kembali ke rumah, dunia terasa terpisah. Tidak tertutup, tetapi selalu terbuka untuk menerima kemajuan dan peradaban dari luar untuk melengkapi dan menyempurnakan gaya hidup yang lebih beradab dan modern.

Kesamaan-kesamaan ini merupakan hasil dari ratusan tahun hidup berdampingan, percampuran darah, dan kehidupan bersama dalam budaya yang bersatu. Banyak orang Thai Nguyen merasa bangga: Hampir 50 kelompok etnis yang tinggal di sembilan puluh dua komune dan distrik di provinsi ini berbagi keindahan budaya yang paling umum: "Peradaban Sungai Cau". Di sana, kepercayaan, gaya hidup, serta pekerjaan dan produksi sehari-hari penduduk asli telah membentuk "akar" budaya yang sama.

Ketika semua peradaban di dunia terikat pada satu sungai tertentu. Bahkan di Vietnam, peradaban padi juga terikat pada sungai. Maka wajarlah jika Provinsi Thai Nguyen menyebutnya "Peradaban Sungai Cau". Sebuah keajaiban adalah bahwa dari tanah Phuong Vien, komune Cho Don, Sungai Cau mengalir melalui tanah Provinsi Thai Nguyen hingga Phu Loi, distrik Trung Thanh, berbagi Then song, Luon nang oi, Sli song yang sama... Namun ketika Sungai Cau mengalir ke Provinsi Bac Ninh, Then song, Luon nang oi, Sli song... berlabuh untuk membuka lagu Quan Ho yang masih terngiang, "Nguoi o don't come back".

Budaya adalah jiwa bangsa, obor yang menerangi jalan bagi setiap bangsa untuk berkembang. Misalnya, Bac Ninh memiliki lagu-lagu rakyat Quan Ho; Hung Yen memiliki nyanyian Cheo, nyanyian Then, dan kecapi Tinh adalah detak jantung yang menggetarkan suara umum Sungai Cau. Suku Tay dan Nung di Thai Nguyen semuanya menganggap Then sebagai ritual penting dalam kehidupan spiritual mereka. Mereka menganggap lirik Then dan bunyi kecapi Tinh sebagai benang tak kasat mata yang menghubungkan manusia dengan dewa, leluhur, langit, dan bumi.

Suku Kinh, Mong, Dao, San Diu, San Chay, Hoa… semuanya memiliki kesamaan kehidupan budaya yang dipenuhi lagu-lagu rakyat dan ritual spiritual. Dukun dianggap sebagai pembawa pesan yang menghubungkan dunia fana dengan dunia surga dan bumi, dengan yang mati dan yang hidup. Ritual-ritual ini bertujuan untuk mendoakan kedamaian bagi semua orang dan setiap keluarga, sehingga ritual-ritual ini dilestarikan, diwariskan, dan terus dikembangkan oleh suku-suku tersebut.

Dengan banyaknya kesamaan identitas budaya antar kelompok etnis, wilayah-wilayah di provinsi ini juga terhubung oleh tradisi sejarah. Selama perang perlawanan melawan Prancis, banyak tempat dipilih oleh Politbiro dan Komite Sentral Partai sebagai ibu kota perlawanan, tempat berlindung Presiden Ho Chi Minh, Komite Sentral Partai, dan markas besar Partai.

Pemandangan pedesaan di daerah pegunungan Cho Don.

Tempat-tempat di komune seperti Dinh Hoa, Cho Don, Cho Moi... menjadi saksi bisu masa perang. Masyarakat di sini tidak mempermasalahkan kesulitan, mengangkut beras, menyembunyikan dokumen, dan membina kader. Tak ada yang memperhitungkan untung rugi, masyarakat etnis Thai Nguyen sepenuhnya percaya pada Partai. Kini, tanah-tanah tersebut telah menjadi peninggalan sejarah revolusioner, "alamat merah" yang mendidik tradisi patriotik. Provinsi ini saat ini memiliki hampir 1.200 peninggalan sejarah dan budaya yang telah dihitung; hampir 600 warisan budaya takbenda nasional.

Kesamaan lain yang paling kentara dalam kehidupan kelompok etnis di Provinsi Thai Nguyen adalah budaya kulinernya. Kebanyakan kelompok etnis membuat nasi ketan lima warna, babi panggang; kue, dan banyak hidangan lainnya memiliki cara penyajian yang serupa. Lalu, "tamu datang berkunjung, jika tidak ada teh, maka ada anggur". Pepatah ini menunjukkan keramahan masyarakatnya. Anggur difermentasi dengan daun teh, disuling dalam pengukus kayu, dan ketika diminum, bibir tetap lembut dan percakapan tetap ramah. Teh, minuman elegan yang familiar, tetapi Thai Nguyen adalah negeri yang menyediakan teh premium. Dari daerah teh tradisional di Kecamatan Tan Cuong hingga daerah teh kuno Shan Tuyet di Kecamatan Tan Ky, masyarakat di kedua wilayah memiliki cara yang sama dalam membuat teh panggang dan ritual minum teh.

Dalam kehidupan sosial, etnis minoritas di sembilan puluh dua distrik dan komune di Provinsi Thai Nguyen memiliki tradisi konsensus dan solidaritas, yang menciptakan kekuatan nasional yang komprehensif karena etnis minoritas memiliki banyak kesamaan budaya. Kesamaan dalam gaya hidup, adat istiadat, bahasa, dan kepercayaan inilah yang telah menciptakan pemahaman dan simpati yang mudah di antara komunitas.

Di era integrasi dan transformasi digital, Provinsi Thai Nguyen telah bertekad untuk menjadikan budaya sebagai akarnya dan pariwisata komunitas sebagai ujung tombak pembangunan. Hal ini dibuktikan dengan perpaduan yang harmonis antara wilayah pedesaan dan perkotaan.

Misalnya, dalam pengembangan pariwisata komunitas, destinasi-destinasi seperti: Khau Dang, komune Bang Thanh; Mu La, komune Cao Minh; Phieng Phang, komune Thuong Minh... selain menikmati pemandangan alamnya, pengunjung juga dapat "tersesat" di dunia nila di alam liar, menenun brokat bersama penduduk setempat, menyeduh anggur dengan daun ragi, dan membuat kue tradisional. Dan destinasi-destinasi seperti Ruang Budaya Teh Tan Cuong, komune Tan Cuong; kawasan teh Hoang Nong, komune La Bang; kawasan teh Khe Coc, komune Vo Tranh... pengunjung dapat mengagumi hamparan kebun teh dengan pemandangan yang segar, menyaksikan petani memanen dan mengolah teh, menikmati teh dengan manisan kacang, dan menyantap hidangan berbahan dasar teh dan teh. Melalui pariwisata, keindahan budaya suku Thai Nguyen dipromosikan dan diperkenalkan kepada teman-teman domestik dan internasional.

Karena mereka semua minum air yang sama dari sumber Sungai Cau, dari komune dataran tinggi hingga komune dataran tengah provinsi tersebut, destinasi-destinasi di pedesaan Thai Nguyen semuanya memiliki sorotan umum yang menonjolkan ciri-ciri budaya unik dari kelompok-kelompok etnis di wilayah Viet Bac. Misalnya, lagu-lagu Sli dari kelompok etnis Nung; lagu-lagu Then dari kelompok etnis Tay; lagu pengantar tidur dari kelompok etnis Mong, lagu-lagu Pa Dung dari kelompok etnis Dao, lagu-lagu Soong Co dari kelompok etnis San Diu... tersebar di sepanjang Sungai Cau, dan kemudian berlabuh di kedua tepiannya sebagai dermaga tunggu. Terkadang, lagu-lagu itu bergantung pada angin, menyebar ke seluruh wilayah dan bertahan di hati orang-orang seperti tunas yang menjulang untuk menangkap sinar matahari berkat akarnya yang kuat yang menempel jauh di dalam tanah.

Suku-suku minoritas di Provinsi Thai Nguyen memiliki cara tersendiri untuk menceritakan kisah tentang kehidupan manusia, tentang migrasi, dan kehidupan baru di masa kini melalui lagu. Pegunungan, sungai, dan manusia direka ulang oleh para seniman melalui lagu dan tarian pegunungan dan hutan. Thai Nguyen adalah negeri dengan sembilan puluh dua komune dan distrik yang tersebar di jantung negara. Sebagai pusat Viet Bac sekaligus pintu gerbang ibu kota Hanoi, Thai Nguyen memiliki banyak kesempatan untuk bertukar dan berbagi keindahan budaya unik suku-suku minoritas dengan masyarakat di dataran rendah. Oleh karena itu, suku-suku minoritas di Thai Nguyen memiliki kesempatan untuk mengakses inti sari budaya manusia, yang dengan demikian melayani kehidupan spiritual masyarakat.

Sudut distrik Phan Dinh Phung, pusat administrasi provinsi Thai Nguyen.

Kembali ke semangat awal bulan Juli: Seperti daerah-daerah lain di seluruh negeri, Provinsi Thai Nguyen gembira dengan pembaruan bersejarah ini. Ini adalah penggabungan dua wilayah, Thai Nguyen dan Bac Kan, menjadi Provinsi Thai Nguyen yang baru. Mereka sangat gembira, mulai sekarang "di bawah satu atap", pemisahan tak kasat mata oleh batas-batas administratif telah dihapuskan, sebuah kebangkitan semangat komunitas, sebuah langkah konvergensi budaya, pembangunan yang berbasis pada identitas berkelanjutan.

Identitas budaya unik setiap kelompok etnis tidak tersamarkan, tergantikan, atau tercampur karena jauh di lubuk hati, manusia selalu tahu cara melestarikan dan mempromosikan nilai-nilai mereka. Lebih lanjut, keindahan budaya dengan identitas asli dalam komunitas etnis dilestarikan dan diwariskan oleh keluarga dan klan.

Tidak peduli apa pun keadaannya, terutama di era digital, lagu pengantar tidur seorang ibu masih terngiang merdu; kata-kata orang tua yang mengajari anak-anaknya setiap hari, lagu-lagu cinta dan pertemuan anak-anak muda, bisikan para seniman yang tampil dengan makhluk gaib yang berdoa untuk cuaca dan angin yang baik masih terngiang setiap musim semi, menghangatkan hati orang-orang.

Hujan telah reda, matahari bersinar cerah menyinari desa-desa dan permukiman. Hari baru telah tiba dengan segudang harapan. Sebuah perjalanan baru Provinsi Thai Nguyen "berlayar mulus", dengan mantap dan percaya diri mengarungi samudra bersama seluruh negeri. Ini adalah perjalanan pembangunan di atas tradisi budaya yang kokoh, perjalanan integrasi tanpa kehilangan akarnya, perjalanan membuka masa depan dengan nilai-nilai budaya tradisional yang kuat dari akarnya.

Sumber: https://baothainguyen.vn/van-nghe-thai-nguyen/202507/vung-vang-tu-coi-re-7f208d8/