Ao Dai: il "passaporto" culturale del Vietnam

Evolutosi nel corso di oltre tre secoli, l'ao dai non è solo un abito tradizionale, ma è diventato un simbolo culturale distintivo del popolo vietnamita. Dall'ao dai a cinque pannelli della dinastia Nguyen ai modelli moderni e innovativi, dai cortili delle scuole e dalle feste alle passerelle internazionali, questo ao dai porta silenziosamente l'anima del Vietnam nel mondo. Nel percorso di integrazione, l'ao dai viene riconosciuto come un "passaporto" culturale, che rappresenta l'identità, l'orgoglio e l'aspirazione a posizionare il Vietnam sulla mappa culturale globale.

Un simbolo dell'identità nazionale

L'ao dai vietnamita è il culmine di storia, estetica e spirito nazionale. Secondo i documenti del Dipartimento di Belle Arti, Fotografia e Mostre, il predecessore dell'ao dai era l'ao dai a cinque pannelli e collo alto, originario del regno di Lord Nguyen Phuc Khoat nel XVIII secolo. Nel contesto della definizione dell'identità della regione meridionale, Lord Nguyen pose le basi per una riforma dell'abbigliamento, creando la forma iniziale dell'ao dai. Quando la dinastia Nguyen unificò il paese nel 1802, la corte continuò a preservare e sviluppare questo indumento. Tra il 1836 e il 1837, l'imperatore Minh Mang attuò riforme dell'abbigliamento a livello nazionale, contribuendo alla diffusione dell'ao dai e rendendolo un'immagine familiare nella vita sociale.

L'abito tradizionale a cinque pannelli (áo ngũ thân) ha una struttura composta da cinque pannelli che simboleggiano le cinque virtù della filosofia orientale, rappresentando i concetti di benevolenza, rettitudine, decoro, saggezza e affidabilità. Questo indumento è realizzato sia per uomini che per donne, differendo solo per alcuni dettagli come la scollatura più bassa e le maniche più strette per le donne. Questo stile semplice ma dignitoso riflette il raffinato stile di vita degli antichi vietnamiti. Nel corso del tempo, insieme ai cambiamenti storici e agli scambi culturali, l'áo dài si è gradualmente trasformato per adattarsi alla vita moderna, ma il suo spirito originario è rimasto intatto.

Un punto di svolta significativo si verificò all'inizio degli anni '30, quando l'artista Nguyen Cat Tuong diede inizio a un movimento per modernizzare il tradizionale ao dai (l'abito lungo vietnamita). Il suo modello di ao dai "Lemure", pubblicato sul quotidiano Phong Hoa nel 1934, creò una nuova tendenza nella società contemporanea. Progettò un ao dai più slanciato e aderente che accentuava la figura femminile, incorporando elementi come maniche a sbuffo, colletti a foglia di loto e gonne più strette, incarnando uno spirito moderno pur mantenendo le caratteristiche dell'Asia orientale. Il "Grande Dizionario delle Personaggi Famosi del Mondo ", pubblicato dal Giappone nel 2013, lo riconosce come l'iniziatore della modernizzazione dell'abbigliamento femminile tradizionale vietnamita, avendo avuto una significativa influenza sul design moderno dell'ao dai.

È tuttavia deplorevole che, alla scomparsa dell'artista Nguyen Cat Tuong all'età di 34 anni, i suoi figli non abbiano continuato la sua opera né registrato i diritti di proprietà intellettuale per il disegno del lemure. Questa mancanza di un chiaro diritto d'autore per l'ao dai (l'abito tradizionale vietnamita) rimane irrisolta ancora oggi. Nel contesto di una profonda integrazione, dove l'identità nazionale assume un'importanza sempre maggiore, la mancanza di un meccanismo ufficiale di protezione internazionale per l'ao dai è un aspetto che merita seria considerazione. L'ao dai non è solo bello nella sua forma, ma anche ricco di valore simbolico. Aderente al corpo, con un collo alto e due pannelli morbidi e fluenti, l'ao dai è al tempo stesso modesto e valorizza le curve delle donne vietnamite. Il poeta Xuan Dieu scrisse una volta: "Quei delicati pannelli di seta hanno avvolto la mia anima per tutta la vita". Questo verso esprime il desiderio, da generazioni, della grazia e della delicata bellezza dell'ao dai.

La professoressa Tran Lam Bien ha affermato che l'ao dai è un'immagine distintiva del Vietnam, ideata per la prima volta dal popolo vietnamita. Questa affermazione non ha solo valore accademico, ma conferma anche la sovranità culturale. Pertanto, l'ao dai non è semplicemente un indumento, ma un simbolo dell'identità nazionale.

Speriamo in un Ao Dai Day vietnamita. (Foto: Hoa Nguyen)

Negli ultimi due decenni, l'ao dai (l'abito tradizionale vietnamita) si è affermato sempre più sulla scena della moda mondiale. Una delle principali artefici di questo successo è la stilista Minh Hanh, conosciuta come "l'Ambasciatrice dell'Ao Dai". Nata nel 1961 a Gia Lai, con radici a Hue, non solo colleziona e promuove l'ao dai, ma lo innova costantemente, combinando motivi etnici e materiali tradizionali con uno spirito moderno. Secondo lei, l'ao dai è "un linguaggio che non ha bisogno di traduzione". Attraverso le sue collezioni, presentate sia a livello nazionale che internazionale, ha contribuito a elevare l'ao dai da costume nazionale a simbolo culturale di influenza internazionale.

Oltre a Minh Hạnh, ci sono molti altri appassionati stilisti di ao dai come Lan Hương, Đức Hùng, Đỗ Trịnh Hoài Nam, Võ Việt Chung, Sĩ Hoàng, Thuận Việt… Hanno portato l'ao dai sulle passerelle internazionali, combinando ricami a mano, pittura su seta, tessitura di broccato e incorporando fiori di loto, tamburi di bronzo e motivi folcloristici in ogni modello, creando collezioni di livello globale.

Oltre alle passerelle, l'ao dai (l'abito tradizionale vietnamita) è presente anche nelle attività di diplomazia culturale. Le immagini di delegate, artiste e mogli di capi di Stato che indossano l'ao dai nei forum internazionali hanno lasciato un segno indelebile. Senza bisogno di lunghe presentazioni, l'abito stesso racconta la storia di un Vietnam elegante, compassionevole e ricco di tradizioni.

Spero che venga istituita una Giornata dell'Ao Dai vietnamita.

Negli ultimi anni, l'ao dai (l'abito tradizionale vietnamita) non solo è diventato parte integrante della vita quotidiana, ma è stato anche celebrato con numerosi eventi di grande portata. Tra questi, l'annuale Festival dell'Ao Dai di Ho Chi Minh City, che attrae centinaia di stilisti, artisti e pubblico; l'Ao Dai Festival del Turismo di Hanoi, che collega l'ao dai alla promozione della capitale come meta turistica; e i programmi chiamati "Settimana dell'Ao Dai del Vietnam", lanciati da diverse organizzazioni e associazioni per incoraggiare le donne a indossare l'ao dai in occasioni speciali. Queste attività creano un'atmosfera vivace, contribuendo alla diffusione capillare dell'immagine dell'ao dai all'interno della comunità e nei media internazionali.

In particolare, dal 15 maggio 2016, il 15 maggio è stato riconosciuto come la Giornata dell'Ao Dai in California (USA). Questo evento non è solo motivo di orgoglio per la diaspora vietnamita, ma afferma anche la vitalità della cultura vietnamita all'estero. La celebrazione dell'Ao Dai oltreoceano dimostra che questo simbolo ha trasceso i confini nazionali per diventare un patrimonio spirituale condiviso dalla comunità internazionale che ama il Vietnam.

Tuttavia, è evidente che, nonostante i numerosi festival e le settimane dedicate alla celebrazione dell'ao dai, come la Settimana dell'Ao Dai organizzata dall'Unione delle Donne del Vietnam, il Festival dell'Ao Dai di Ho Chi Minh City e il Festival dell'Ao Dai e del Turismo di Hanoi, il Vietnam non ha ancora una Giornata Nazionale dell'Ao Dai ufficialmente riconosciuta. L'assenza di un simbolo nazionale di riferimento lascia incompiuto il percorso per affermare l'ao dai come abito nazionale.

L'istituzione di una "Giornata dell'Ao Dai vietnamita" tramite una decisione ufficiale non solo è significativa per onorare l'abito tradizionale vietnamita, ma rappresenta anche un passo strategico per affermare la sovranità culturale, rafforzare l'immagine nazionale e creare una solida base giuridica affinché l'abito diventi a tutti gli effetti un "passaporto" culturale del Vietnam sulla scena internazionale.

I designer hanno inoltre espresso la speranza che le autorità registrino presto l'ao dai (l'abito tradizionale vietnamita) presso le organizzazioni internazionali per la tutela della proprietà intellettuale. Nel contesto di una competizione culturale sempre più agguerrita, proteggere proattivamente i simboli tradizionali è fondamentale. L'ao dai non possiede solo un valore estetico, ma rappresenta anche un patrimonio spirituale tramandato di generazione in generazione.

In ogni abito fluente si cela una storia, una storia di persone e un'aspirazione all'integrazione senza assimilazione. (Foto: Khieu Minh)

Resta aperta la questione di quando l'ao dai (l'abito tradizionale vietnamita) avrà una giornata nazionale dedicata. Una giornata ufficiale dedicata all'ao dai non sarebbe solo un evento cerimoniale, ma anche un'opportunità per educare le giovani generazioni alla storia e ai valori culturali della nazione. Quando ogni studente comprenderà le origini dell'ao dai a cinque pannelli, conoscerà le riforme del Signore Nguyen Phuc Khoat e del Re Minh Mang, o il ruolo innovativo di Nguyen Cat Tuong, si sentirà ancora più orgoglioso di indossare questo abito tradizionale.

Nell'era dell'industria culturale, ogni simbolo ha un valore economico e diplomatico. Il Giappone promuove il kimono, la Corea del Sud l'hanbok e l'India il sari come simboli nazionali. Il Vietnam può senza dubbio posizionare l'ao dai come marchio culturale chiave. Se adeguatamente protetto e promosso, l'ao dai contribuirà a dare impulso al turismo, alla moda, alle belle arti e a molti altri settori creativi.

L'ao dai ha resistito alle vicissitudini della storia, dalla corte feudale all'era moderna, dalle vecchie fotografie in bianco e nero alle passerelle più scintillanti. Indipendentemente dalle circostanze, questo indumento ha conservato la sua elegante bellezza e la sua profondità spirituale. È proprio questa qualità che rende l'ao dai uno speciale "passaporto" del Vietnam.

Quando ogni vietnamita apprezzerà il tradizionale ao dai, quando gli artisti continueranno a creare basandosi sulla comprensione storica e quando le autorità avranno una chiara strategia di protezione e promozione, l'ao dai proseguirà il suo lungo cammino. Questo non è solo il cammino di un indumento, ma il cammino dell'identità vietnamita in un mondo globalizzato.

Pertanto, l'ao dai non è solo un passato preservato, ma anche un futuro in divenire. In ogni indumento fluttuante si cela una storia, una storia di persone e un'aspirazione all'integrazione senza assimilazione. E quando il mondo parla del Vietnam associandolo all'immagine dell'elegante ao dai, possiamo credere che questo "passaporto" culturale abbia adempiuto e continui a adempiere alla sua missione, diffondendo lo spirito vietnamita in lungo e in largo, pur conservandone l'essenza.

Per onorare la bellezza tradizionale, risvegliare l'orgoglio nazionale e diffondere l'immagine della donna vietnamita moderna – sicura di sé, responsabile, compassionevole e creativa – e in previsione del 116° anniversario della Giornata internazionale della donna (8 marzo 1910 - 8 marzo 2026), del 1986° anniversario della rivolta di Hai Ba Trung e per dare il benvenuto all'elezione dei deputati alla XVI Assemblea nazionale e ai Consigli popolari a tutti i livelli per il mandato 2026-2031, il Presidium del Comitato centrale dell'Unione delle donne del Vietnam lancia la "Settimana dell'Ao Dai" a livello nazionale dal 1° all'8 marzo 2026.

In questa occasione, il sindacato del quotidiano Vietnam Law Newspaper ha lanciato il concorso fotografico "Affascinante giurista vietnamita 2026" rivolto a funzionarie, giornaliste, redattrici e personale femminile che lavorano presso il Vietnam Law Newspaper.

Fonte: https://baophapluat.vn/ao-dai-tam-ho-chieu-van-hoa-viet.html