Canto delle alte propaggini del Fiume Rosso

In piedi sulla cima del passo, con lo sguardo rivolto a monte, osservai in silenzio il Fiume Rosso che serpeggiava dalla Cina al Vietnam. In quel momento, capii improvvisamente perché la gente chiama ancora il villaggio di Lung Po, nella comune di A Mu Sung, "il luogo dove il Fiume Rosso entra in Vietnam".

I villaggi degli Hmong e dei Dao sorgono pacificamente alla confluenza di tre corsi d'acqua, dove il torrente Lung Po si unisce al Fiume Rosso. Da una parte del torrente e del fiume si estende il territorio vietnamita, dall'altra la Cina. Il confine geografico appare fragile, eppure qui è evidente nelle case, nei campi di mais, nei frutteti e nell'incrollabile determinazione delle persone che si aggrappano alla loro terra e ai loro villaggi di confine.

Lung Po si erge lì – gentile ma fiero – con la storia di generazioni che hanno fondato, preservato e protetto il villaggio e la sua terra. Più di dieci anni fa, durante la mia prima visita in questa terra, ricordo che Lung Po era scarsamente popolato. Case provvisorie incastonate tra le colline, strade sterrate fangose ​​durante la stagione delle piogge, fango attaccato alle ruote della mia auto. Oggi, una liscia strada asfaltata mi conduce direttamente al villaggio. Ai lati si estendono rigogliosi frutteti verdi e il cartello "Villaggio di Lung Po" si erge saldo sotto il sole del mattino, una fiera affermazione di questa terra di confine.

Ho cercato il signor Ma Seo Pao, l'anziano del villaggio che avevo intervistato anni prima. Il tempo gli aveva fatto spuntare qualche capello grigio, le mani ruvide e callose per il lavoro e i venti impetuosi della regione di confine. Ma la sua voce rimaneva calda e forte, a testimonianza della fede che riponeva in questa terra da quasi vent'anni.

Seduto in veranda, con una tazza di tè fumante, sorrise dolcemente mentre gli ricordavo quei primi, difficili giorni. Diciannove anni prima, era stato uno dei primi abitanti della comune di Dìn Chin, distretto di Mường Khương (ora comune di Pha Long), ad arrivare a Lũng Pô per trovare un posto dove stabilirsi e guadagnarsi da vivere. Il signor Páo ricordò lentamente: "Intorno a questo periodo, nel 2006, ho guidato 20 famiglie Hmong dal villaggio di Ngải Thầu, nell'allora comune di Dìn Chin, percorrendo oltre cento chilometri di strade impervie fino a Lũng Pô per allestire rifugi temporanei..."

A quei tempi, Lung Po era una landa desolata. All'inizio di quello che oggi è il villaggio, vivevano solo poche famiglie Dao, mentre la parte finale era completamente deserta. L'unico sentiero era stretto e il gruppo disboscò la terra man mano che procedeva.

Gli chiesi: "Perché hai scelto una zona così desolata, così vicina al confine, per iniziare la tua vita?". La domanda fece emergere un sentimento a lungo covato. Amava molto Din Chin, la sua città natale, ma quella terra soffriva di una perenne siccità, con poca terra coltivabile, costringendo la gente ad aggrapparsi ai pendii rocciosi per coltivare. Per quanto si impegnassero, non riuscivano a sbarcare il lunario. Lung Po, invece, pur essendo selvaggia, aveva acqua e terra fertile. "Finché lavori sodo e rimani legato alla terra, la terra non ti deluderà", disse con voce ferma.

Agli inizi, tutte le famiglie erano indigenti. Molte non avevano nemmeno avuto il tempo di costruire case e dovettero celebrare il loro primo Tet (Capodanno lunare) nella nuova patria in capanne di paglia improvvisate. Entro la fine del 2007, grazie all'attenzione del Partito e dello Stato, le famiglie riuscirono a costruire case di legno e a stabilirsi. Disboscarono le colline, le trasformarono in campi terrazzati e portarono l'acqua per coltivare riso, mais e manioca. La vegetazione iniziò a mettere radici e a diffondersi nella nuova terra. "Ma per ora era appena sufficiente per mangiare", sospirò piano il signor Pao ricordando quegli inizi difficili.

«Allora, quando ha cominciato a cambiare Lung Po?» chiesi. Gli occhi del signor Pao, segnati dal tempo, si illuminarono improvvisamente di gioia: «Nel 2010, ho seguito l'esempio degli Hmong oltre confine e ho iniziato a coltivare 10.000 piantine di banano. La mia famiglia ne ha piantate 3.000 e abbiamo incoraggiato i nostri vicini a fare il resto».

In effetti, il duro lavoro ripaga. Dopo giorni di fatica, i banani misero radici e prosperarono, producendo frutti grandi e bellissimi. Le banane di Lung Po divennero famose in tutta la regione. A un certo punto, le banane venivano vendute a ben 17.000 VND al chilo. Molte famiglie guadagnarono centinaia di milioni di VND, abbastanza per costruire case e comprare automobili. Gradualmente, l'area coltivata a banane nel villaggio si espanse fino a quasi 100 ettari e la vita degli abitanti divenne sempre più prospera.

Nel cuore del villaggio, un edificio a tre piani in stile villa, dipinto di verde, spicca sotto la luce del sole. Il giovane Lo Seo Sang indica la casa e racconta con orgoglio: "Questo è il risultato del raccolto di banane della nostra fattoria. Alcuni anni, oltre un ettaro di banane ha fruttato un profitto di oltre 200 milioni di dong. La mia famiglia ha usato quei soldi per acquistare altri terreni da coltivare e il resto per costruire questa casa, che vale quasi 800 milioni di dong."

Lung Po divenne quindi un fulgido esempio di villaggio, distretto e provincia di confine con il suo modello "5 no, 4 sì, 4 doveri" (i 5 no sono: niente attraversamenti illegali del confine; niente lavoro illegale; niente traffico di merci proibite o contrabbando; niente disunione all'interno della comunità; niente vizi sociali. I 4 sì sono: avere servizi igienici; avere luci elettriche installate all'ingresso; avere un'economia sviluppata; avere igiene quotidiana e settimanale in famiglia e nell'area residenziale. I 4 doveri sono: i bambini devono andare a scuola; le riunioni del villaggio devono tenersi regolarmente; le case devono essere costruite e ristrutturate autonomamente; e gli incidenti relativi alla sicurezza e all'ordine pubblico devono essere segnalati alle autorità locali). Questi slogan apparentemente aridi furono messi in pratica dalla popolazione nella vita quotidiana, creando una netta trasformazione in questo villaggio di confine montano.

Il signor Ma Seo Lang, segretario della sezione del Partito del villaggio, ha dichiarato: “Lung Po è l'ultimo villaggio fondato nella comune di A Mu Sung, ma ha registrato il più rapido sviluppo economico ed è stato il primo della comune a completare il nuovo programma di sviluppo rurale nel 2016. Guardando indietro di oltre 10 anni, questa terra nell'alto corso del Fiume Rosso, un tempo una zona di confine sterile, ha subito una trasformazione radicale. Le 86 famiglie del villaggio si impegnano per costruire un villaggio di confine pacifico e felice, collaborando attivamente con le guardie di frontiera e le altre forze dell'ordine per mantenere la sicurezza e l'ordine e salvaguardare la regione di confine.”

Tuttavia, come molte aree di coltivazione di banane nella provincia, negli ultimi anni i banani sono stati gravemente colpiti da parassiti e malattie. Le banane non sono più adatte alla coltivazione, quindi gli agricoltori sono passati alla coltivazione di altri alberi da frutto (mango, jackfruit, mele) e tè. Il villaggio di Lung Po conta attualmente quasi 30 ettari di diversi alberi da frutto. Gli agricoltori stanno convertendo alcune aree non idonee alla coltivazione di alberi da frutto in piantagioni di ananas, con una stima di 450.000 piante da mettere a dimora entro l'inizio del 2026.

Ispirata dal successo di Lung Po, anche la mentalità produttiva degli abitanti della comune di A Mu Sung è cambiata. In attuazione della Risoluzione 10 del Comitato provinciale del Partito di Lao Cai , la comune ha individuato tre colture chiave e una specie di bestiame fondamentale per una riduzione sostenibile della povertà: tè, banane, cannella e maiali neri. Il verde dell'economia si sta diffondendo sui pendii montuosi del corso superiore del Fiume Rosso.

Mi fermai presso il punto di riferimento alla confluenza dei fiumi. Il Fiume Rosso scorreva dalla sua sorgente, trasportando limo e storie di innumerevoli terre. Qui, la gente non parla molto di grandi cose. Svolgono silenziosamente il loro lavoro quotidiano, custodiscono ogni appezzamento di terra, curano ogni albero, affinché il confine non sia più uno spazio vuoto sulla mappa, ma un luogo pieno di risate e raccolti abbondanti.

Tornando a Lung Po dopo tanti anni, ho notato i cambiamenti non solo nelle strade, nelle case o nei giardini, ma anche negli occhi delle persone: occhi pieni di fiducia mentre il futuro prende forma. Dal confine "vuoto" di 19 anni fa, Lung Po oggi è adornata dal verde della prosperità, dal rosso del terreno alluvionale e dallo spirito indomito della sua gente. Il Fiume Rosso scorre ancora, instancabile come un canto infinito che sgorga dalla sua sorgente. Lung Po, dove il Fiume Rosso entra in territorio vietnamita, rimane lì, silenziosa ma orgogliosa, continuando a cantare il canto della fondazione di villaggi e della preservazione della terra in questa remota regione di confine.

Fonte: https://baolaocai.vn/bai-ca-noi-thuong-nguon-song-hong-post891044.html