Situata a 40 km dalla pagoda di Vinh Nghiem, la pagoda di Bo Da è una delle pagode più antiche e singolari della regione di Kinh Bac, e si trova sul monte Fenice (monte Bo Da) nel distretto di Van Ha (provincia di Bac Ninh ).
Un tempo era il secondo centro religioso più grande dopo la pagoda di Vinh Nghiem ed è un sito storico importante e rappresentativo legato al periodo di rinascita e integrazione del buddismo di Truc Lam.
Il tempio presenta un'architettura unica.
La pagoda Bo Da risale alla dinastia Ly, fiorì durante la dinastia Tran e soprattutto all'inizio del XVIII secolo, quando il suo abate, Pham Kim Hung, la restaurò e ampliò, trasformandola in un importante centro buddista.
La pagoda, che si estende su una superficie di circa 52.000 metri quadrati, è suddivisa in tre sezioni distinte: il giardino, l'area interna del tempio e il giardino della pagoda. Nonostante le vicissitudini della storia, la pagoda di Bo Da ha conservato in modo relativamente intatto le caratteristiche architettoniche tradizionali vietnamite, nonché numerosi documenti, manufatti e oggetti d'antiquariato di grande valore culturale, storico, architettonico e artistico.
Il venerabile Thich Tu Tuc Vinh, abate della pagoda di Bo Da, ha affermato che questo luogo era un tempo uno dei principali centri buddisti della setta Lam Te Zen. Un tempo era una scuola per centinaia di monaci, monache e buddisti provenienti da diverse località del Vietnam settentrionale. La pagoda presenta una rara combinazione di pratiche di culto, che uniscono il culto delle Tre Religioni a quello di Thach Linh Than Tuong e Truc Lam Tam To, a dimostrazione dell'armoniosa fusione delle credenze culturali e religiose vietnamite del passato.
Immersa nei pittoreschi paesaggi della regione di Kinh Bac, la pagoda di Bo Da affascina i visitatori con il suo fascino rustico, misterioso e antico. La prima caratteristica che colpisce all'arrivo è il suo singolare sistema di mura in terra battuta. A differenza di molte altre pagode costruite con mattoni o pietre, le mura di questa sono realizzate interamente con terra battuta, ghiaia rossa e frammenti di ceramica provenienti dal vicino villaggio di Tho Ha, famoso per la lavorazione della ceramica. Questa tecnica costruttiva crea un muro robusto, preservandone al contempo l'aspetto rustico e antico e integrandosi perfettamente con il paesaggio naturale circostante del monte Phuong Hoang.
Molti degli elementi architettonici del tempio conservano ancora il loro stile tradizionale vietnamita originale. (Foto: Danh Lam/VNA)
La pagoda di Bo Da vanta uno stile architettonico unico, distinto dalle altre pagode tradizionali. Il complesso è composto da cinque parti principali: la pagoda di Tu An, l'eremo di Tam Duc, la pagoda di Cao, il giardino dello stupa e lo stagno del tempio. Ogni parte ha un proprio valore storico e religioso. La pagoda di Tu An, in particolare, è costituita da 16 unità interconnesse con 92 stanze, disposte in file e colonne, tra cui il santuario principale, due file di corridoi, la sala d'ingresso, la sala degli antenati, la torre delle scritture, la sala delle lezioni, la residenza dell'abate, l'edificio amministrativo, l'edificio di preparazione, la foresteria, gli alloggi delle monache, la stazione... e altre strutture ausiliarie. La sua architettura è caratterizzata da una "connessione interna con la chiusura esterna", il che significa che l'interno è aperto e arioso, mentre l'esterno è discretamente protetto da muri di terra e fitti boschetti di bambù. Questa struttura non solo ha un significato architettonico, ma riflette anche la filosofia buddista: il mondo esterno è impermanente, mentre l'io interiore è tranquillo e spirituale.
L'eremo di Tam Duc sorge sulle pendici del monte Fenice, dietro la pagoda di Tu An. La sua architettura ha la forma del carattere cinese "一" (uno) ed è composta da cinque campate, di cui le tre centrali presentano un tetto a due livelli sovrapposti. La pagoda di Cao Toa si trova dietro l'eremo di Tam Duc, anch'essa a forma di "一" (uno), con un tetto a volta. La facciata e il tetto sono decorati con la forma di un trono, a testimonianza dell'architettura della dinastia Nguyen (XIX secolo). Il tempio di Ao Mieu, noto anche come tempio di Ha, è dedicato a Thach Linh Than Tuong.
Il tempio custodisce numerosi documenti vietnamiti.
Oltre alla sua architettura unica, la pagoda di Bo Da è famosa anche per due primati del buddismo: il più grande giardino di stupa del Vietnam e la più antica collezione di scritture buddiste stampate su blocchi di legno del Vietnam.
Il giardino delle pagode della Pagoda Bodhi si trova sulle pendici del Monte Fenice e si estende su una superficie di quasi 8.000 metri quadrati. Ospita circa 110 pagode e tombe di varie dimensioni; tra queste, 97 pagode antiche, risalenti a centinaia di anni fa, contengono le ceneri e le reliquie di oltre 1.200 monaci e monache della scuola zen Linji provenienti da tutto il paese.
Secondo il Venerabile Tu Tuc Vinh, Abate della Pagoda Bo Da, le torri funerarie del giardino sono per lo più alte 3-4 piani, dai 3 ai 5 metri; la torre del maestro fondatore è la più grande e imponente. Queste torri sono costruite con mattoni, pietra di montagna e malta a base di melassa e polpa di carta, creando una struttura solida e durevole che si è conservata per secoli. Il giardino della pagoda è stato riconosciuto come Monumento Storico e Architettonico Nazionale Speciale nel 2016. È il più grande e il più bello giardino di pagode all'aperto del Vietnam. Il giardino della pagoda non è solo un cimitero sacro, ma anche un museo di architettura e scultura in pietra, che riflette la storia di una stirpe Zen attraverso molti secoli.
La pagoda Bo Da conserva ancora una serie di scritture buddiste incise su legno di cachi, considerate le più antiche della tradizione Zen Linji. (Foto: Danh Lam/VNA)
Oltre al giardino della pagoda, la Pagoda Bo Da custodisce anche la più antica e preziosa collezione di tavolette xilografiche con testi buddisti del Vietnam, riconosciuta come Tesoro Nazionale nel 2017. La collezione, composta da quasi 2.000 tavolette, fu intagliata dai maestri Zen della setta Lam Te circa 300 anni fa, durante il regno di Re Le Canh Hung. Tutte le tavolette sono realizzate in legno di cachi, un tipo di legno flessibile e resistente, con una durata di vita fino a 1.200 anni.
Ad oggi, la collezione di matrici in legno si conserva relativamente intatta, con incisioni in caratteri cinesi, vietnamiti e sanscriti. Le matrici in legno di grande formato sono tuttora utilizzate per stampare e incidere scritture e documenti per l'esecuzione di rituali nel tempio. Su queste matrici, gli antichi hanno lasciato il segno attraverso il contenuto, le linee, i motivi e le forme abili e raffinate, che riflettono le profonde idee filosofiche del Buddhismo in generale e della scuola Zen Linji in particolare. Tra queste spiccano le incisioni del Buddha Shakyamuni seduto su un piedistallo di loto, del Bodhisattva Avalokiteshvara e di vari Arhat…
L'uso della scrittura Nôm – una scrittura creata dal popolo vietnamita – non solo dimostra l'indipendenza e l'autosufficienza della nazione nel processo di scambio culturale, ma segna anche lo sviluppo della scrittura vietnamita. Il valore buddista e le idee filosofiche delle stampe xilografiche sono molto apprezzati dagli esperti, in quanto riflettono la profonda filosofia del buddismo in generale e della scuola Zen Linji in particolare.
Mentre le iscrizioni della pagoda di Vinh Nghiem appartengono alla scuola Mahayana e alcune versioni riflettono la filosofia della scuola Zen Truc Lam Yen Tu, le iscrizioni scolpite nella pagoda di Bo Da trattano principalmente del Bodhisattva Avalokiteśvara e dei precetti.
La signora Phung Thi Mai Anh, direttrice del Museo Bac Ninh 1, ha affermato che la Pagoda Bo Da non è solo una struttura religiosa, ma anche un "museo vivente" della cultura buddista, che riflette profondamente la fusione di credenze, arte architettonica e vita spirituale del popolo vietnamita. Si tratta di un patrimonio che deve essere preservato in modo sostenibile e il cui valore deve essere promosso in conformità con la sua posizione intrinseca nel flusso della storia e della cultura nazionale.
La pagoda di Bo Da sta gradualmente diventando una meta di rilievo nel turismo spirituale e culturale della regione di Kinh Bac, contribuendo positivamente allo sviluppo socio -economico, migliorando la vita delle persone e preservando al contempo l'identità culturale nazionale.
Fonte: https://www.vietnamplus.vn/bai-2-chua-bo-da-dai-danh-lam-co-tu-noi-tieng-vung-kinh-bac-post1051935.vnp
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