Nazione

IMMAGINI DELLA COMUNITÀ DI 54 GRUPPI ETNICI IN VIETNAM

Vietnam – patria di numerosi gruppi etnici. Tutti discendenti di Lac Long Quan e Au Co, nati da cento uova; metà seguì la madre verso le montagne, metà il padre verso il mare, espandendo e costruendo insieme la nazione con le sue "tre montagne, quattro mari e una parte di terra", con le sue imponenti montagne, le vaste pianure dove volano gli aironi e il Mar Cinese Meridionale con le sue onde perenni; un confine continuo che si estende da Lung Cu (Nord) a Rach Tau (Sud), dalla catena montuosa di Truong Son (Ovest) all'arcipelago di Truong Sa (Est).

Avendo convissuto a lungo nello stesso paese, i vari gruppi etnici condividono una tradizione di patriottismo, solidarietà e mutuo aiuto nella conquista della natura e nell'impegno nelle lotte sociali nel corso della storia, dalla costruzione della nazione e dalla difesa nazionale allo sviluppo nazionale.

La storia della conquista della natura è un'epopea eroica, che mette in mostra la creatività e lo spirito vitale di ogni nazione, capace di superare ogni ostacolo e di adattarsi alle condizioni naturali per la produzione, la sopravvivenza e lo sviluppo. A fronte di condizioni geografiche naturali variabili (geomorfologia, suolo, clima, ecc.), le diverse nazioni hanno trovato modi differenti di interagire con la natura.

Nelle pianure e nelle zone collinari, i gruppi etnici coltivano il riso, dando vita a culture di villaggio incentrate sulla casa comune, sul pozzo e sull'albero di banyan, circondati da siepi di bambù resistenti e tenaci. Le pianure, l'agricoltura e i villaggi sono l'ispirazione e l'ingrediente delle tradizionali bluse e gonne vietnamite, del corpetto ricamato e del cappello conico, delle graziose e melodiose canzoni popolari di Quan Ho e delle persistenti canzoni popolari del Vietnam meridionale che racchiudono la vastità del delta del Mekong.

Nelle pianure delle regioni montuose, i gruppi etnici combinano la coltivazione del riso in risaia con l'agricoltura in asciutta per coltivare riso e mais in collina, e stanno iniziando a coltivare colture industriali perenni (anice, cannella, ecc.), sostituendo le foreste naturali. Vivono in case su palafitte, indossando pantaloni, gonne e camicie color indaco con molti motivi che imitano fiori e animali della foresta. Hanno l'usanza di bere vino di riso, espressione di un profondo spirito comunitario. Chi lo beve è inebriato dall'alcol e affascinato dalla convivialità.

Negli altipiani di Viet Bac e degli Altipiani Centrali, la popolazione ha scelto il metodo del disboscamento per l'agricoltura taglia e brucia, un modo di rapportarsi alla natura nell'era preindustriale. Gli altipiani hanno un clima subtropicale e l'agricoltura si svolge principalmente durante l'estate e l'autunno. Per sfruttare al meglio il clima e praticare la rotazione delle colture, fin dall'antichità gli abitanti degli altipiani hanno sviluppato la consociazione, aumentando così il reddito e proteggendo il suolo dall'erosione causata dalle piogge estive. Le mani esperte e l'animo artistico delle ragazze hanno creato abiti tradizionali: gonne e camicette con motivi colorati e armoniosi, disegni diversi e linee morbide, adatti al lavoro nei campi e comodi per gli spostamenti sui passi e sui pendii di montagna. Le montagne e le foreste incontaminate, insieme ai metodi agricoli tradizionali, sono il terreno fertile per rituali mistici e suggestivi. La maggior parte degli abitanti degli Altipiani Centrali ha l'usanza di sacrificare bufali a Giàng (il cielo), pregando per la sua benedizione in termini di salute, bestiame e un raccolto abbondante. Questa regione racchiude anche il potenziale per numerosi miti ed epopee eroiche il cui valore può rivaleggiare con quello della mitologia cinese e indiana, ma che non sono ancora stati completamente raccolti e studiati. Gli abitanti del luogo sono i creatori di xilofoni in pietra, strumenti T'rưng, ​​strumenti Krông pút, gong e vivaci danze popolari che uniscono la comunità.

Lungo la costa, da nord a sud, i gruppi etnici vivono di pesca. Ogni mattina, le barche dei pescatori salpano e rientrano in porto la sera. La vita qui è frenetica e incalzante come quella dei contadini nei campi durante il periodo del raccolto.