L'artigianato tradizionale ha lasciato il segno nel territorio del Sud.

I rotoli di seta e il telaio evocano ricordi. Foto: HUA XUYEN HUYNH

Quando il "Maestro Quang" è abile nel suo mestiere

La storia del "Maestro Quang" fu menzionata piuttosto presto dallo studioso di Quang Nam Nguyen Van Xuan, ma inizialmente solo in relazione all'insegnamento. Nel suo studio del 1969 "Il movimento di modernizzazione", scrisse: "Da quando l'istruzione fiorì, Quang Nam iniziò a 'esportare' insegnanti insieme alle strade degli studiosi vestiti di nero...".

Quando il signor Quang, insieme al signor Bac e al signor Nghe, si recava a Binh Dinh, spesso si fermavano lì e da lì cedevano lo spazio al signor Quang, permettendogli di manipolare liberamente il mercato letterario.

A quel punto, l'immagine del "Maestro Quang" non era più confinata al "mercato letterario". Nel 2001, alla conferenza "Quang Nam - Valori culturali caratteristici", la rappresentazione del "Maestro Quang" si ampliò fino a includere le sue competenze e la sua capacità di trasmettere il suo sapere.

“In passato, molte persone provenienti da Quang Nam erano venerate nelle regioni centro-meridionali e meridionali come 'Maestri Quang'. Il titolo di 'Maestro Quang' era diverso da quello di 'Maestro Bac' e 'Maestro Nghe', perché questi ultimi erano specializzati solo nell'insegnamento dell'alfabetizzazione. (...) Il titolo di 'Maestro Quang' menzionato sopra è stato tramandato per lungo tempo e non si riferisce solo all'insegnamento dell'alfabetizzazione, ma anche all'insegnamento di vari mestieri e professioni.”

Poiché dopo il 1860 i caratteri cinesi non venivano più utilizzati nella colonia meridionale, gli insegnanti provenienti da Quang Nam non includevano più persone altamente istruite con titoli di studio prestigiosi che viaggiavano verso sud in nave. Al loro posto, c'erano solo persone con un'istruzione media e artigiani specializzati..." (Nguyen Van Xuan, Il popolo di Quang Nam e lo sviluppo delle industrie nel Sud).

Lo studioso Nguyen Van Xuan si mostra sempre interessato quando si parla di istruzione e professioni nel Quang Nam. Ammira la propensione dei suoi predecessori ad apprendere un mestiere: "Convinto che una professione fosse essenziale per lo sviluppo nazionale e il rafforzamento del Paese, Phan Chau Trinh imparava un mestiere ovunque andasse e in seguito si guadagnò da vivere come fotografo a Parigi".

Quanto a Huynh Thuc Khang, uno studioso confuciano vietnamita, quando gli fu offerta la direzione di un giornale, dichiarò: "Senza una persona dedita, non si può realizzare nulla". Il fatto che uno studioso confuciano vietnamita abbia persino menzionato l'espressione "persona dedita" nel 1926 mi stupisce ancora. Forse fu il primo a usare questo termine! (Estratto da Il Movimento di Modernizzazione).

In seguito alla migrazione verso sud, i gruppi di persone provenienti da Quang Nam presentavano molte caratteristiche distintive. Ad esempio, nel settore edile, mentre i migranti provenienti da altre province e città erano semplicemente "tuttofare" (svolgendo qualsiasi lavoro capitasse loro), i lavoratori di Quang Nam godevano di maggiore fiducia perché avevano stabilito delle regole, sapevano come tramandare le proprie competenze gli uni agli altri ed erano uniti da un filo invisibile.

Le carovane del commercio della seta che affluivano nel Sud crearono anche una "via della seta speciale" che partiva da Quang Nam e si estendeva fino a Phnom Penh. Quando gli esperti e i tessitori di Quang Nam si fermavano all'incrocio di Bay Hien, nel Sud prendeva immediatamente forma un nuovo villaggio artigianale...

Già negli anni Settanta dell'Ottocento, il fatto che Nguyen Thanh Y avesse portato la seta di Quang Nam in Francia per un'esposizione era insolito. Negli anni Quaranta dello stesso secolo, i telai a larghezza maggiorata perfezionati dal signor Vo Dien (Cuu Dien) a Duy Xuyen, che contribuirono alla modernizzazione dell'industria tessile, e l'aggiunta di motori per far funzionare più telai contemporaneamente a Saigon, rappresentarono un fatto ancora più notevole.
L'antica arte si diffuse così in lungo e in largo nella nuova terra.

Vai e fermati

Nelle vaste pianure del delta meridionale, le tracce della presenza umana provenienti dalla provincia di Quang Nam si trovano fin dalle origini. Il professor Le Thanh Khoi ha osservato in "Storia del Vietnam dalle origini alla metà del XX secolo" che, già nella prima metà del XVII secolo, i vagabondi provenienti da Thuan Quang, spinti dalla povertà, si stabilirono a Dong Nai . La dinastia Nguyen incoraggiò questo movimento migratorio, offrendo agevolazioni fiscali affinché i ricchi proprietari terrieri di Thuan Quang potessero reclutare persone tra la gente comune...

Il professor Le Thanh Khoi menzionò "un tipo di imbarcazione con compartimenti chiusi, costruita e venduta da alcuni villaggi specializzati", utilizzata per trasportare riso, bestiame, noci di betel, sale, salsa di pesce, prodotti forestali, tessuti, ecc., tra le regioni di Gia Dinh e Thuan Quang. Anche John Barrow, un viaggiatore inglese che visitò Dang Trong intorno al 1792-1793, elogiò le tecniche di costruzione navale di questi villaggi.

Quale villaggio artigianale nella regione meridionale del Vietnam eccelleva nelle tecniche di costruzione navale secoli fa?

Le cronache storiche e altri documenti non forniscono dettagli specifici. Tuttavia, attraverso antichi libri, possiamo dedurre la presenza di un figlio del villaggio di An Hai, comune di An Luu Ha, distretto di Dien Phuoc, prefettura di Dien Ban, provincia di Quang Nam (oggi distretto di Son Tra, città di Da Nang ): Thoai Ngoc Hau – Nguyen Van Thoai. All'età di 17 anni, si recò a sud per unirsi all'esercito di Nguyen Anh (in seguito re Gia Long), ottenendo grandi successi e lasciando dietro di sé alcune "tracce" legate alla costruzione navale.

Il signor Nguyen Khac Cuong, discendente del famoso personaggio Thoai Ngoc Hau, ha affermato che, secondo la tradizione familiare, mentre accompagnava l'Imperatore in Siam, Thoai Ngoc Hau diede un contributo fondamentale alla costruzione di navi da guerra e alla guerra contro la Birmania. Il professor Nguyen Van Hau ha narrato questa storia nel suo libro "Thoai Ngoc Hau e l'esplorazione della regione di Hau Giang", scritto nel 1971.

I "maestri Quang Nam" viaggiavano su navi da carico, le merci venivano trasportate su "imbarcazioni con compartimenti chiusi" e le imbarcazioni che "costruivano navi da guerra" recavano il marchio del signore Thoai Ngoc Hau... Tali viaggi marittimi sono ulteriormente confermati ne "La storia della bonifica dei terreni nel Vietnam meridionale" dello scrittore Son Nam. La zona di Ben Nghe a Saigon all'epoca riuscì a "catturare" i migranti provenienti dal Vietnam centrale.

“La terra era fertile e situata vicino alla costa, il che permetteva ai migranti di viaggiare in barca dal Vietnam centrale fino all'estuario per stabilirsi e guadagnarsi da vivere. Oltre ai profitti derivanti dalla coltivazione del riso, traevano beneficio anche dalla pesca e dalla raccolta di gamberi. La pesca con le reti in mare era una specialità del popolo vietnamita. (...) Grazie alla rotta marittima, la comunicazione con la loro terra d'origine nel Vietnam centrale era agevole”, ha spiegato lo scrittore Son Nam.

Fonte: https://baoquangnam.vn/dau-nghe-tren-dat-phuong-nam-3140896.html