Il patrimonio del culto della Dea Madre entra nel regno della creatività giovanile.

Il progetto "Patrimonio del culto della Dea Madre", realizzato da un gruppo di studenti a Ho Chi Minh City, sta aprendo una nuova prospettiva sul culto della Dea Madre di Tam Phu, un patrimonio riconosciuto dall'UNESCO come Patrimonio Culturale Immateriale Rappresentativo dell'Umanità. Attraverso la musica, la tecnologia e l'arte contemporanea, i giovani stanno avvicinando questo patrimonio nazionale alla Generazione Z tramite esperienze multisensoriali, standardizzate e facilmente accessibili.

Báo Sài Gòn Giải phóng•06/12/2025

Una conversazione dal titolo

Una conversazione dal titolo "Da dove viene?" con il dottor e artigiano Nguyen Duc Hien (secondo da destra).

Una tradizione toccante

Spiegando la scelta del culto della Dea Madre Tam Phu come tema del progetto, Ta Hieu Lam (in rappresentanza del team di progetto insieme a Tran Phuong Thao, Nguyen Nhat Gia Han e Dinh Mai Khanh, tutti studenti di Gestione della Comunicazione Multimediale presso l'UniversitàFPT di Ho Chi Minh City) ha affermato che il gruppo desiderava far conoscere un patrimonio culturale di profondo significato, ma attualmente poco diffuso tra i giovani di Ho Chi Minh City. "Molti giovani ne conoscono l'esistenza, ma non la comprendono appieno; ne vedono le immagini, ma non l'hanno mai vissuta a livello emotivo", ha dichiarato Hieu Lam.

Il culto della Dea Madre – una credenza indigena vietnamita che onora le donne, enfatizza la gratitudine e il legame con gli antenati – è un elemento culturale ricco, ma non facilmente accessibile attraverso le immagini frammentarie che si trovano online. I giovani si sono impegnati per creare uno spazio in cui possano comprendere e apprezzare appieno questo patrimonio in un modo che risuoni con la loro generazione.

Le attività del progetto sono concepite come un percorso esperienziale: la mostra "Ritorno alla Sorgente, Chi È Rimasto?" (recentemente allestita presso il PARC MALL, 547-549 Ta Quang Buu Street, Chanh Hung Ward). Utilizzando luci, profumi d'incenso, musica Chầu Văn rielaborata e tecnologia di mapping 2D, è stato creato uno spazio simulato per ricreare la sensazione di trovarsi di fronte a un santuario – la tranquillità, il calore e l'umanità che sono al centro del culto della Dea Madre; la conversazione "Da Dove Viene?", in cui i giovani hanno dialogato con esperti, decifrando gli aspetti culturali e storici della credenza in modo accurato e facilmente comprensibile.

Qui, i giovani possono anche trovare una varietà di souvenir ispirati ai simboli familiari del culto della Dea Madre, abbinati a oggetti di uso quotidiano come portachiavi, porta badge e sciarpe. In particolare, il video musicale "Bước" (Passo), che unisce il canto popolare tradizionale vietnamita alla musica moderna, trasmette un messaggio di luce interiore e fede che sostiene le persone nel loro cammino verso la maturità, riflettendo lo spirito umanistico che permea il culto della Dea Madre.

Creatività e responsabilità

Lavorando a un progetto sulle credenze religiose, i giovani hanno stabilito fin dall'inizio che la creatività dovesse andare di pari passo con la responsabilità. Il culto della Dea Madre è uno spazio sacro con regole, struttura e simbolismo ben definiti. Pertanto, il gruppo si è sempre attenuto a tre principi: accuratezza, completezza e coerenza con l'essenza della questione.

Il team è direttamente seguito dal Dott. Nguyen Duc Hien, un artigiano con oltre 20 anni di ricerca sul culto della Dea Madre. Tutte le informazioni accademiche si basano su fonti ufficiali dell'UNESCO, del Ministero della Cultura, dello Sport e del Turismo e su dati raccolti sul campo. Anche un solo dettaglio inesatto, dai costumi all'illuminazione, fino alla formulazione descrittiva, potrebbe generare fraintendimenti sul patrimonio. Pertanto, ogni elemento del progetto viene verificato e controllato con esperti.

“Il culto della Dea Madre non si limita a rituali o immagini sfarzose. Al suo centro vi sono la gratitudine verso gli antenati, l'apprezzamento per i santi e la venerazione delle donne. Bisogna innovare per adattarsi ai giovani, ma senza che questi valori vengano distorti”, ha ricordato il dottor Nguyen Duc Hien, un abile artigiano.

Durante il processo, il team ha condotto numerosi sondaggi online, interviste di persona e ha documentato le tipiche idee sbagliate tra i giovani della loro generazione. In particolare, tra queste, la convinzione che il culto della Dea Madre coinvolga solo divinità femminili (il sistema dei Tre Regni - Quattro Regni include anche divinità maschili come San Tran e alti funzionari); l'idea che il culto della Dea Madre esista solo nel Nord; e incomprensioni sui rituali della medianità spirituale... "Queste incomprensioni riflettono chiaramente la preoccupazione del team: ai giovani non manca l'interesse, semplicemente non hanno i canali giusti per accedervi", hanno affermato i membri del team.

Il patrimonio, che sia secolare o millenario, trae origine dalla vita delle persone. Affinché il patrimonio continui il suo percorso accanto alla vita contemporanea, è fondamentale la comprensione e la cura della comunità... Il percorso del gruppo di progetto "Mother Goddess Worship Heritage" è appena iniziato, ma i loro sforzi dimostrano che i giovani non sono solo "anelli di congiunzione", bensì coloro che continueranno a scrivere la storia del patrimonio nazionale.

“La generazione Z possiede molti vantaggi: sensibilità estetica, creatività, mentalità tecnologica e apertura mentale. Per questo, all'inizio del progetto, abbiamo scelto il motto “Comprendere il patrimonio – viverne il valore”. Perché solo comprendendolo correttamente, il patrimonio può continuare a brillare nella vita dei giovani di oggi”, ha affermato Ta Hieu Lam, rappresentante del team del progetto Mother Goddess Heritage.

OCEANO

Fonte: https://www.sggp.org.vn/di-san-tho-mau-buoc-vao-sang-tao-tre-post827181.html